Все отзывы на произведения Роджера Желязны (Roger Zelazny)

aiva79, 13 октября 2013 г. в 11:15

Начать отзыв хочется бородатым анекдотом: «Опять консервы.., подумал дракон, увидев очередного рыцаря...»

Именно этот анекдот отражает меланхолическое настроение одного из героев истории при первой встрече со вторым. А герои — те еще... Один — это дракон обыкновенный западноевропейский по имени Дарт, который всё свободное от похищения принцесс время, проводит охраняя и преумножая свои сокровища. Похищением же и вымогательством девиц занимающийся лишь скорее в целях поддержания имиджа злодея и негодяя, нежели удовлетворения пищевых потребностей.

Что касается второго героя, то это рыцарь по имени Джордж... Вид — рыцарь обыкновенный, неидеализированный, несколько робкий.., но обладающий не дюжей находчивостью, способный на подвиги при правильной мотивации и поддержке друзей. Своеобразный эталон средневекового мужчины, который способен прожить хоть и не всегда честно, но долго, счастливо и безбедно.

И вот эти два Героя замутили общее ДЕЛО, позволяющее прожить в нелегкое средневековье, а именно ОДИН как настоящий Дракон занимается террором близ лежащих окрестностей, а ВТОРОЙ как настоящий рыцарь и «победитель драконов» спасает за вознаграждение от разорения эти самые окрестности с городами, селами и красивыми девушками. Все добытое непосильным трудом делится между друзьями-учредителями-идеологами пропорционально внесенному им трудовому вкладу.

У Роджера Желязны получилась настоящая сказка, которую я бы рекомендовала всем девочкам начиная с дошкольного возраста и всем мальчикам включая «мальчиков» на пенсии. Лично я при чтении получила массу положительных эмоций!

Ravenor, 28 августа 2013 г. в 15:42

Давно, очень давно, еще в бородатые нулевые взял на карандаш это произведение и вот, совсем недавно, удалось прикупить оба романа (Дилвиш Проклятый и Очарованная Земля).

Открывая книгу и погружаясь в чтение я поймал себя на одном сильном чувстве...НОСТАЛЬГИЯ, концентрированная ностальгия по классическому героическому фэнтези.

Даааа:))))

Вот от таких книжек действительно становится тепло на душе, а в памяти всплывают первые произведения, с которых началось знакомство с фантастикой и фэнтези.

Сюжет незамысловат и строится по канонам жанра — есть Герой, некий Дилвиш, полуэльф, аристократ, поэт, воин и есть его верный спутник — демонический железный конь Блэк (хотя сам он свою дьявольскую природу многозначительно отрицает, моля я не так прост, как выгляжу...).

Но это лишь легкий набросок, чтобы хоть как-то описать главного действующего персонажа.

Во главу угла же ставится Путешествие и Благородная Цель — месть злобному колдуну Джелераку, который на долгие столетия отправил Дилвиша в Ад, за попытку помешать своим планам, суть которых от нас утаивается.

Хотя кто не знает этих Черных Магов?

Вечно им подавай Власть, Могущество, Бессмертие, ну и пару-другую девственниц для злодейского жертвоприношения.

Да-да это тот самый тип Черного Властелина, которому прислуживают всяческие мерзкие твари, владелец неприступных цитаделей и просто Тот-Кого-Нельзя-Называть.

Вот и пускается Дилвиш на пару с верным Блэком выполнять героический квест, а попутно становясь то Полководцем Востока, поднимающим Призрачные Легионы Шоредана, то попадая в гости к вампирше, а то и участвуя в извращенном соревновании двух магов.

Немало интересного выпадет на долю героя, прежде чем он найдет своего врага.

Но, естественно, никакая книга не может быть без изъянов и чем дальше я погружался в чтение цикла о Дилвише , тем все чаще ловил себя на мысли, что история как-то недоработана, неотшлифована- большой, интересный мир, с кучей земель, королевств, Богов, черными, белыми и серыми магами и все это как-то попадает в сюжет урывками.

В ходе повествования мы мельком узнаем о некоем Ковене Ведьм, Обществе Магов , о прошлом главного злодея – Джелерака, который не всегда был черным и злобным и о его размолвке с одним из Богов.

Ну и главное – что пришлось испытать Дилвишу за время его двухсотлетнего плена, как он встретил Блэка, что за сделка их связывала, откуда у него знания об Ужасных Заклинаниях и как в конце-концов ему удалось сбежать обратно в мир живых????

Молчит автор….

А потому жирным белым пятном ложится все это на текст повествования, жаль….

Такому циклу в пору не два, а три или четыре романа, чтобы по-настоящему раскрыть задуманное, порадовать читателя.

Встречались и более мелкие, но значимые огрехи – такие, как найденный и ВНЕЗАПНО (!) утраченный Дилвишем Незримый Клинок.

Оружие легендарное, а попав в руки главного героя, необъяснимым образом исчезает уже в следующем рассказе (забыл автор?).

И все равно, пусть Желязны писал этот рома урывками и может быть из-за этого в тексте есть вопросы без ответов и мелкие сюжетные ляпы, все равно, эти два романа я прочел меньше чем за пять дней и они подарили мне массу приятных воспоминаний о том, с чего начиналось мое увлечение этой литературой.

Это сейчас, прочитав где-то у молодых авторов подобный сюжет, принято вздыхать и одаривать книгу снисходительной улыбкой.

Но давайте не забывать, что романы писались в 60-82-х гг.

И именно за возможность вновь почувствовать дух, атмосферу того времени эту книгу стоит прочесть.

В заключении хочу сказать, что цикл о Дилвише, без сомнения можно отнести к классике героического фэнтези.

Если вам, время от времени, хочется погрузиться в простое и честное фэнтези с магами, героями, злодеями и небольшой долей наивности, то эта История вам придется по душе.:)))

Sawwin, 23 августа 2013 г. в 06:12

Наконец-то рассказ Желязны в приличном переводе (речь идёт о переводе Вениамина Кана). И сразу обнаруживается, что перед нами произведение скорей поэтическое, нежели написанное в прозе. Недаром рассказ не понравился тем, кто пытался оценивать его с точки зрения прозаического текста. В самом деле, представьте, что герой, схвативши гаечный ключ и, выждав мгновение, пока автомобиль разворачивается, быстро-быстро отвинчивает что-то у своего противника. Анекдот! А в стихотворном тексте это образ. Заодно становится понятным и название «Ауто-да-фе». Мы привыкли этим термином обозначать действия инквизиции, чаще всего -- сожжение еретика. А ведь дословно это -- «Акт веры». Цивилизация наша стала настолько машинной, что автомобиль оказался богом и дьяволом в одном лице, а противостояние человека и машины обрело сакральный характер. Борьба человека с автомобилем, равно как и преклонение перед этим автомобилем, сегодня и впрямь акт веры. Такого рода глубинные ассоциации также характерны для поэзии с её насыщенным контекстом. Сюда же относится и жертвенная гибель героя в тот момент, когда он уже победил.

Ох, как непрост этот крошечный и на первый взгляд анекдотический рассказик!

Saisha, 20 августа 2013 г. в 14:39

Скорее всего мне достался не очень удачный перевод, поэтому роман потерял часть прелести. Может когда-нибудь наберусь смелости и почитаю в оригинале.

После прочтения осталось чувство... незаконченности, что ли. Будто дали прикоснуться к самому кусочку, самому уголку чудесной истории и тут же ее отобрали. Наверное, так чувствовал себя Сыщик и Бубон — отчетливо чувствуя, что затевается что-то грандиозное и любой ценой пытаясь приобщиться к тайне. И им, и читателям это удалось лишь отчасти. Может потому, что слишком много осталось неясным. О чем-то можно догадаться (автор ведет с читателем свою Игру), что-то так и осталось во тьме. Например, личности некоторых героев: Джилл и самого Джека. Версий о их личности полно, но какая из них правильная? Кстати, именно Джек мне в романе понравился больше всего. Странный герой со странным прошлым, владеющий (или одержимый) своим странным ножом. Очень хотелось бы, чтобы именно он был рассказчиком. Может тогда роман обрел бы логичную завершенность и лишился большей части белых пятен. Хотя и потерял бы некую пикантность.

Одним словом, не люблю, когда книга оставляет вопросы, ответ на которые никогда в жизни не узнаешь. Это несколько раздражает, поэтому твердая семерка.

Халвомёт, 09 апреля 2013 г. в 11:23

«Долина проклятий» — это мир постапокалипсиса, мир после войны, точнее, руины мира, потому что почти ничего не осталось, кроме, разве что, мутировавших животных, природных катаклизмов, помоев, льющихся с неба, радиации и последних оплотов сдающихся людей, цивилизации которых пришел конец. Один из двух оставшихся американских городов поражен чумой, и преступника Черта Таннера вместе с пятью другими профессиональными водителями отправляют через Долину Проклятий, долину с вулканами, смерчами, огромными хищниками и камнепадами, доставить вакцину, иначе в городе не выживет никто. Что Таннер, тертый калач, байкер из банды Ангелов, видит в пути? Он видит мальчика, который мечтает летать, он видит то, как легко благородные убеждения превращаются в прах, стоит опасности лишь прикоснуться к носителю убеждений, он видит преданность и, возможно, любовь, он видит сумасшедшего ученого, помогавшего сжигать университеты, он видит бескорыстность и видит жестокость. Он — последний Ангел, но он — человек, со своими достоинствами и недостатками, тот, кому приходилось выживать в этом страшном послевоенном мире, он — тот, кто даже после смерти остался верен себе.

Небольшой роман, всего 150 страниц, но сильный и яркий, своеобразно рисующий картины последствий катастрофы мирового масштаба, очень лаконичный и достойный прочтения.

Сказочник, 05 февраля 2013 г. в 15:07

Наряду с «Князем света» данный роман является шедевром из шедевров. Уже в дебюте своей карьеры Желязны установил планку, ставшую границей между ним и обычными молодыми авторами даже того, богатого на таланты поколения Новой Волны. Желязны вот так, с ходу, пытается переосмыслить мифы и предания античности, при этом не занудствуя и давая читателю возможность осознать весь масштаб трагедии человечества. Да и какое это человечество? Так, обрывки той или иной культуры, практически полностью утратившие связь с первоисточниками. Именно поэтому «Этот бессмертный» можно считать, помимо всего прочего, романом-предостережением.

alexis1273, 24 января 2013 г. в 16:55

Завораживающий фьюжен из индуизма, будизма, научной фантастики, философии и приключений. Для 1967 года это потрясающая вещь. Сейчас эффект, наверное, уже не такой, но все равно круто. Перекликается с «Трудно быть богом» (1964), но маловероятно что Желязны читал Стругацких. Перекликаеется с идеями Кастанеды (1968), но он точно не мог взять от туда определенные идеи. За философскую часть можно ставить смело 10, но сюжетная составляющая для текущего момента уже не столь крута.

Я очень люблю аудиокниги, и за аудио-версию исполнителю можно поставить очень высокую оценку, но эту книгу всет-таки лучше читать, чем слушать. По крайней мере у меня возникло желание найти текстовую версию и скопировать несколько цитат, которые мне особенно понравились (не спойлеры):

«Властелины Кармы утверждают, что, во-первых, человек не может вернуться в мир насекомым, а во-вторых, убийство насекомого не отягчает личной кармы.

— Тем не менее, — объяснил монах, — поскольку вся жизнь едина, в этом монастыре принято следовать доктрине ахимсы и воздерживаться от прерывания любого ее проявления.

— Но ведь, — возразил Арам, — Патанджали утверждает, что правит намерение, а не деяние. Следовательно, если я убил скорее с любовью, чем с ненавистью, то я словно бы и не убивал. Признаю, что в данном случае все не так и, без сомнения, налицо злой умысел; стало быть, груз вины падет на меня, убью я или нет, — из-за наличия намерения. Итак, я мог бы раздавить его и не стать ничуть хуже — в соответствии с принципом ахимсы. Но поскольку я здесь гость, я конечно же уважу местные обычаи и не совершу подобного поступка.

И он отодвинул от жука свою ногу»

«Кто истинный отец человеку? Обстоятельства ли, соединившие два тела, его породившие? Тот факт, что по какой-то причине возлюбили эти двое однажды друг друга превыше всего на свете? Если так, то почему все так сложилось? Или была это жажда плоти — или любопытство — или желание? Или что-то еще? Сострадание? Одиночество? Воля к власти? Какое чувство или какая мысль стала отцом того тела, в котором я впервые появился на свет? Я знаю, что человек, населявший именно это, отцовское тело именно в тот момент времени, — сложная и сильная личность. На самом-то деле хромосомы для нас ничего не значат. В нашей жизни мы не проносим на себе сквозь века эти клейма. На самом деле, мы не наследуем ничего — разве что при случае вклады или наделы, движимость или недвижимость.»

«Армия, какой бы огромной она ни была в пространстве, может оказывать противодействие лишь на коротком отрезке времени. Один же человек, ничтожный в пространстве, может распространить свое противоборство на многие и многие годы, если ему повезет и он преуспеет в передаче своего наследия.

Добро или зло, говорят мудрецы, какая разница, ведь оба они принадлежат сансаре. Согласитесь, но учтите и то, о чем мудрецы не говорят. Оправдание это — «красота», то есть слово, — но загляните под это слово и узрите Путь Безымянного. А каков путь Безымянного? Это Путь Грезы. А почему Безымянное грезит? Неведомо это никому, кто пребывает в сансаре. Так что лучше спросите, о чем же грезит Безымянное?

— Безымянное, частью коего все мы являемся, грезит о форме, провидит форму. А каково же высшее свойство, коим форма способна обладать, высший ее атрибут? Это красота. И Безымянное, стало быть, художник. И проблема тем самым не в добре или зле, но в эстетике. Бороться против тех, кто могущественны среди сновидцев и могущественны ко злу, то есть против уродства, — это не бороться за то, что, как учили нас мудрецы, лишено смысла на языке сансары или нирваны, это, скорее, бороться за симметрическое сновидение грезы на языке ритма и пункта, равновесия и контраста, каковые наполняют ее красотой. Об этом мудрецы ничего не говорят. Истина эта столь проста, что они, должно быть, проглядели ее. Вот почему обязывает меня эстетика данного момента обратить на это ваше внимание. Только волей Безымянного и порождается борьба против сновидцев, грезящих об уродливом, будь то боги или люди. Эта борьба также чревата страданием, и, следовательно, бремя Кармы будет ею облегчено, так же, как и претерпеванием уродства, но это страдание продуктивно в высшем смысле — в свете вечных ценностей, о которых так часто говорят мудрецы.

— Истинно, говорю вам, эстетика того, чему были вы сегодня свидетелями, — самой высшей пробы. Вы можете, однако, спросить меня: «Как же мне узнать, что красиво, а что уродливо, чтобы действовать, исходя из этого?» На этот вопрос, говорю я вам, ответить себе должны вы сами.»

Kima Kataya, 17 декабря 2012 г. в 15:33

Перед прочтением «Джек-из-Тени» решила скушать этот рассказик. И теперь думаю, что зря. Перевод слаб, да и написано чрезвычайно сумбурно. При таком темпе повествования нужно уметь выразить мысль и действие одним-двумя предложениями, но перед нами какие-то лоскутки целого. То ли Обручев не справился с переносом авторского слога, то ли изначально было не ахти что. В итоге ощущение, что познакомился с синопсисом.

Сама фабула достаточно проста и ничего интересного не несёт, так что в сюжете плюсов найти не могу и миловать не стану.

Berroll, 11 декабря 2012 г. в 11:43

Роман может вызвать восхищение у тех читателей, что слабо знакомы с индийской мифологией и буддизмом, у знакомых же с ними он вызовет только усмешку. Боги у Желязны — это карикатура на индийский пантеон, подобно Иешуа Га-Ноцри из романа «Мастер и Маргарита» Булгакова, который является пародией на Иисуса. Индийские боги имеют эпический масштаб, а персонажи Желязны из общего с ними имеют только имена, да некие отличительные особенности, вроде того, что Кубера пузат, а Кришна на свирели играет — бледные подобия своих прототипов. Что же до Обликов и Атрибутов, которые применяют божества у Желязны, то они сродни спецвозможностям у персонажей комиксов Marwel (типа Халка), а без этих гаджетов и те, и другие — обычные люди. Чертовски сложно возвыситься человеку до уровня богов, даже если они ему не мешают, куда проще низвести богов до человеческого уровня и постебаться над ними.

Про электромагнитную нирвану, перевыборы богов, психозонды для оценки кармы и репеллент против ракшасов я промолчу — это постмодернистские техногенные кунштюки, не более.

Богатая фантазия Желязны вполне могла бы породить новый пантеон и в нём разыграть описанные события, тогда бы и оценка была выше. Причём в том, что он на это был способен, нет никаких сомнений — достаточно вспомнить цикл про Фрэнсиса Сэндоу или Янтарный цикл. Но он предпочёл заимствовать готовое, и несмотря на художественные достоинства текста, вышло это неудачно.

Познакомьтесь с индийским эпосом в оригинале, он самодостаточен и действительно претендует на вселенский масштаб; Упанишады гораздо познавательней сами по себе, а не в виде эпиграфов к главам. А что до Желязны, то у него есть другие произведения с масштабными битвами и противостояниями богоподобных фигур, полные психологизма и философских сентенций. Но они более удачны, чем «Князь Света».

P.S. Да и какой он Князь _Света_, если он так неразборчив в выборе методов и помощников для достижения цели? Какой бы благородной она ему ни казалась.

redmarie, 19 ноября 2012 г. в 00:26

В этом увлекательном рассказе Желязны описал далекое будущее, когда, понятно, люди уже освоили космос. После прочтения у меня возник вопрос: если человечество владеет технологией терраформирования, то для чего понадобилось видоизменять еще нерожденных детей под условия жизни на «нужной» планете, а не планету под возможности человека? Может, потому, что так дешевле и быстрее? А люди — существа нетерпеливые, чем ждать, пока Вселенная будет подстроена под нас, проще модифицироваться самим?

От этой поспешности все беды. Главный герой — видоизмененный человек, (хотя, уже и не человек вовсе) совместно с 28-ю тысячами таких же существ, покупают себе планету с целью превратить ее в рай для своего обитания (температура –50°С, атмосфера, насыщенная явно не кислородом). Начинаются игры в богов. На местное население, «двуногих стопоходящих полутораметрового роста, с недоразвитым мозгом», включая местную флору и фауну, машут рукой, мол, «жизнь может устоять. Ведь если она где-нибудь зародится, то сделает все что в ее силах, чтобы не исчезнуть». Похоже, прошедшие через преображение в новые телоформы, думают, что имеют право поступать так с другими. Зачем же тогда удивляться развитию новой цивилизации? Видно, в таком далеком будущем история возникновения земного «человека разумного» уже выпала из памяти.

Главный герой, после нелепой случайной смерти возлюбленной, одумывается, идет на контакт с местными жителями, пытается дать новой культуре шанс на выживание. Одумывается ли? И смогут ли два таких разных вида ужиться в одном мире, или другую невинную планету постигнет такая же участь?

Рассказ породил больше вопросов, чем дал ответов. Но за эдакую «игру разума» автору огромное спасибо. Достойное произведение, которое заставило меня пересмотреть свое нелестное отношение к творчеству Роджера Желязны.

oleg_orl, 30 сентября 2012 г. в 10:45

Классная вещь! Открыл ее для себя неделю назад. Сейчас прочитал отзывы. Согласен, Витки стоят у истоков целого направления в фантастике (как литературной, так и кинематографической). К тому же захватывающий экшн, но, пожалуй, главное не все это. Даже сейчас от многочисленных последователей Витки отличаются той глубиной, до которой многим более современным вещам «как до звезды небесной».

В качестве примера приведу «Войну миров» великого мастера. Марсиане погибают от детской болезни. У многочисленных последователей Уэллса — Земля погибает от какого-нибудь занесенного вируса. Что правдивей? Что глубже? Что менее наивно? Миллиарды лет на этой планете разные формы жизни сражались за выживание и не могли не достичь совершенства в данных условиях. Попавшее в нашу среду чужеродное создание, скорее всего, будет сожрано и уничтожено точно также, как были бы уничтожены земные формы жизни на какой-нибудь неукротимой планете. Уэллс это понимает, его последователи либо нет, либо подстраиваются под читателя, чтобы заработать.

В романе Желязны и Саберхагена мальчик выступает поводырем и пророком.

В Витках затронуты и проблемы совести, божественности, любви, но на таком уровне, что это не выглядит нравоучением, но бьет в точку через действие, поступок. Будет ли прощен один из неприятных персонажей, повернувшийся к своим истокам в конце? Оправдано ли убийство, возможно, спасшее главного героя — сам он не знает ответа.

«— Это хороший вопрос, — ответил я. — Но я недостаточно хорош, чтобы на него ответить.»

Последний абзац по выразительности и силе не уступает окончанию Соляриса и Маски Лема, превосходя их по простоте.

drenay, 26 июня 2012 г. в 19:14

«Хроники Амбера«знаковое произведение в фэнтези и мировой литературе вообще. Сразу хочется отметить, что этот цикл не развлекательное чтиво и написано очень неровно. Первый под цикл про Корвина лично мне понравился больше. Стиль написания- это стиль Роджера Желязны, не похожий ни на какое другое произведение в жанре фэнтези. Интриги, путешествия по параллельным мирам, средневековый мир в этом цикле очень красочно переплетается с нашим временем. «Хроники Амбера»- это произведение: сложное для понимания- Да,сложночитаемое- Да, больше философское чем приключенческое-еще раз-Да, но от этого не менее достойное творение хорошего писателя.

P.S. Первое пятикнижее оценил на 8,5-9 , второе пятикнижее на 7-ку. Общая оценка 8!

Рекомендация: выше среднего!

Deliann, 28 июля 2011 г. в 08:13

Пожалуй, лучший рассказ антологии. И идея, и исполнение на высоте, хотя и несколько отличаются от прочих произведений сборника, однако, если читать «Спящего» отдельно, то ничего не теряется, кроме мимолетного упоминания о дальнейшей судьбе главного героя в одной из интерлюдий.

Роджеру Желязны удалось отлично написать историю про мальчика, получаюшего сверхспособности в каждое свое пробуждение и использующего их во благо своей семьи, пусть это и шло во вред всех окружающих. Но у каждой медали есть две стороны, и потому иногда вместо получения сверхсил он становился безобразным монстром (джокером), и в таком виде тоже надо как то выживать в мире, где джокеров боятся, ненавидят и презирают.

Итог: отличный фантастический рассказ, несмотря на его комиксовость.

Доктор Вова, 27 мая 2011 г. в 11:05

В форуме Фантлаба, посвящённом юмору, я как-то встретил фразу, очень точно передающую взаимоотношение полов: «Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного пола к слабому» ! А памятуя о том, что в каждой шутке есть доля шутки, я, всякий раз встречая в произведениях или по жизни такие истории, как этот рассказ из цикла о Дилвише Проклятом, поневоле вспоминаю эту поговорку.

Вне зависимости от: цвета волос (блондинки, брюнетки, шатенки) , расовой принадлежности (негритянки, европейки, мулатки и т.д.) , древности и чистоты крови (эльфы, люди, гномы, орки, полукровки и пр.) , религиозных взглядов и гастрономических пристрастий (как в данном случае) , всех их объединяет то, что они- ЖЕНЩИНЫ. И отсюда главная ошибка всех мужчин — желание «save and protect» (сохранить и защитить) слабого, в данном случае женщину. И глядя на мужа Мериты, вспоминается ещё одна фраза, которую услышал очень давно: «Женщина — слабое, беззащитное существо, от которого практически невозможно спастись» ! Именно так и произошло с любящим мужем вампирши.

Рассказ немного в стороне от самого цикла (этакая трагическая интермедия или пауза) , но тем не менее написан хорошо и из общего позитива от чтения цикла он не выбивается.

Фикс, 24 апреля 2011 г. в 15:21

Каждый год на древней трассе Ле Мана разыгрывается одна и та же мистерия: драма с человеком в главной роли — Создатель приносит себя в жертву Машине, на благо всем существам. Вот только человечества на Земле уже не осталось, и самые совершенные механизмы, роботы, вынуждены из года в год самостоятельно справлять обряды в честь Великой Машины, замещая собой Человека, чтобы не прервалась связь традиций.

Рассказ немного неровный по манере изложения, требовательный к читателю, иллюстрирует примечательную мысль про механистичный подход к внешним религиозным обрядам с постепенной необратимой заменой внутренней, сакральной сути. Здесь автор идет еще дальше — случайность возводится в элемент традиции, ужасной трагедии приписывают совершенно другой смысл и вводят в часть новой культуры.

К сожалению есть существенный недостаток, свойственный ранним рассказам Желязны — писатель разворачивает перед читателем набор отрывочных образов, забывая снизойти до объяснений.

За год до написания рассказа, в 1961 произошла одна из самых ужасных аварий в Формуле 1 — погиб упоминаемый по тексту Вольфганг фон Трипс, а его вылетевшей машиной убило почти полтора десятка зрителей. Именно этот момент воспроизводит главный герой рассказа. Возможно при другом стечении обстоятельств Вольфганг остался бы жив и выиграл чемпионат. К сожалению аварии в автоспорте вещь далеко не редкая, менее чем через десять лет спустя Йохен Риндт выиграл чемпионат 1970 посмертно. Наверное, многие поклонники формулы 1 при чтении вместо аварии фон Типса будут невольно представлять другие трагедии. Мне вспомнилась череда ужасных аварий и смертей в сезоне 1994.

AlisterOrm, 02 февраля 2011 г. в 01:46

Великолепный образец филосовско-психологической фантастики, очень сильное, эмоциональное произведение. Талантливый поэт, полиглот, знаток религий прилетает на Марс, чтобы изучить священные тексты угасающей цивилизации. Долгоживущие, не способные к воспроизведению марсиане медленно умирают в своих пещерах, отдавшись на волю древнему пророчеству своего святого Локрана. Они готовы к смерти, они — последнее поколение. Но после связи поэта Гэллинджера с марсианкой Браксой обнаруживается, что та понесла. В их обществе только мужчины бесплотны, женщины же способны к деторождению. Гэллинджер пытается переубедить приговоривших себя к смерти, заставить обратиться лицом к жизни — и возродится.

«Суета сует, всё суета, всё — суета и томление духа, что человеку пользы от неё», написал некогда старик Екклезиаст, и эти слова удивительно схожи с философией последнего поколения марсиан. Гэллинджер доказывет порочность этих измышлений, показывает, что нельзя останавливатся, и ждать гибели, нужно бороться за свою жизнь, и выживать. И поэту удаётся перебороть многовековое смирение марсиан, заставив их поверить в свои слова.

Итак, Гэллинджер победил, исполнив всё, чего от него ждали в этой жизни. Родной отец мечтал, чтобы он стал проповедником — и он стал им. Ждали великой поэзии — он и это дал миру. Марсиане хотели видеть его мессией, миссионером — чтож, он принял и это. В выйгрыше все, Гэллинджер принёс неоценимую пользу окружающим, на века оставшись в анналах истории. Но это ничего не дало лично ему. Он ничего не почувствовал, изменив судьбу целого народа, наоборот, это только опустошило его. В чём же этот парадокс? А он в том, что Гэллинджер, проихзнося проповедь не верил ни единому слову из неё. Во имя чего? Во имя Любви — своей Любви. Но Гэллинджера лишили и её. Теперь это опустошённый, выжатый до конца человек, который никогда не будет прежним.

Может, такова судьба всех гениев?

Kriptozoy, 12 октября 2010 г. в 17:51

Предыдущий роман цикла мне весьма понравился, но оставил слишком много вопросов, которые я смел надеяться разрешить, прочитав следующую часть. И спеша удовлетворить своё любопытство приступил к ней безотлагательно. Думал, что мне повезёт и разгадаются не только загадки, но и история, стилистика которой основательно изменилась в третьей книге станет ещё глубже, интересней и засверкает новыми гранями. А в итоге я увидел практически противоположное явление. Я воочию увидел, как объём всё больше заполняется водой. Хотя один мой знакомый, поклонник этой саги, предупреждал о чём-то подобном. Он говорил, что раз это всё заявлено, как Пятикнижие, то нужно и воспринимать, как Пятикнижие. Т.е. как одну длинную и весьма запутанную историю, растянутую на пять томов. Я ему верил, но при этом считал, что цикл — это пять всё же более обособленных произведений, объединённых общий сюжетной нитью, героями и идеей и всё это будет стремиться к какой-то общей кульминации и финалу. А на самом-то деле в итоге я наблюдал не приключения тела. Нет. В этой книге они есть, но лишь в форме поиска, в форме скитаний туда и сюда по миру и по мирам и в форме многочисленных диалогов между героями. И все загадки на самом деле раскрываются и все полюса меняются на противоположные с помощью диалогов. Выяснений отношений, тайных признаний и тому подобного. И большая часть хождений Корвина пешком, скачек на коне, путешествий по Теням-отражениям подчинены единой цели: найти, встретиться с очередным родственником и иметь с ним разговор. А уже из разговоров выясняются всё новые и новые подробности одного и того же прошлого, о котором мы все читали ещё в первом романе. Это потеря памяти, психические воздействия, его, Корвина, таинственное исчезновение на долгое время, ослепление и так далее. И всего-то делов происходит, что друг становится врагом, союзник противником и наоборот. Вот этим всем именно четвёртый роман приводит именно в недоумение.

Достаточно много места в книге уделено описаниям пейзажей. Это и во время путешествий героя и во время его поездок по просторам близлежащим с Амбером и на подступах к владениям Хаоса. Описаний очень много. Местами они даже очень красивы и фантастичны. Но чёрт побери! Уже закончилась четвёртая книга, уже интрига по всей видимости близится к своему разрешению, а мы до сих пор не имеем (несмотря на все описания) ни чёткого представления о структуре мироустройства мира Амбера, ни что из себя представляет Янтарное Королевство, что за люди там живут, чем кормят себя, чем одевают, какие науки и искусства там процветают. Как кто-то заметил в отзывах к предыдущему роману, мы видим перед собой только принцев и принцесс и из-за этого складывается ощущение, что лишь они населяют весь Амбер. А от себя замечу, что находятся и действуют они лишь в королевском замке, который словно бы стоит посреди пустого пространства. Причём неизвестно, как он выглядит изнутри и имеется какое-то смутное представление, как он выглядит снаружи. Или вот например. Почти бесконечное множество Теней, а более или менее четкое представление мы имеем лишь о Земле и городе Нью-Йорк. Но эту Тень мы как бы знаем, потому что в ней живём. А вот об остальных сказано или слишком размыто или представляет собой что-то набросанное еле заметными штрихами. И так далее. Если подытожить, то получится, что все эти пейзажные описания книгу лишь украшают, но не несут, как ни странно, никакой информативной ценности. Иногда кажется, что если вырезать из романа весь описательный текст и оставить лишь часть повествовательного (пришёл, ушёл, увидел, сказал, ударил, обнял) и все диалоги, то получилась бы этакая радиопьеса, которая ничуть бы не потеряла в содержании.

Или вот эта Чёрная Дорога. Чёрный путь. Который вдруг возник и прошёл через все миры, существование которого злой бедой нависло над Амбером, над существованием Амбера и которого все боятся (хотя и ищут выгоду для себя). Так вот есть наименование явления, есть эмоции, которые явление вызывает (у героев), есть пара каких-то существ, которые проникли по этой дороге в Амбер, да и то ещё в прошлом романе. И всё! И лежит эта Дорога и несёт какую-то беду и всё это только на словах. Тоже весьма скучное и сюжетно неразвитое явление. Уж не знаю, что будет в заключительной части, но пока я говорю про эту.

Очень много всего намешано и при этом всё имеет одно и то же происхождение. т.е. отталкивается от тех событий, с которых начался цикл, а также от угрозы со стороны мира Хаоса. Ну и конечно долгая предолгая семейная вражда королевских детей и наследников.

Немного о плюсах. Плюсы есть и они не позволили поставить оценку ниже оценки семь. Это и никуда не девшаяся стопроцентная читабельность. Текст воспринимается на ура. Это и увлекательность. Потому что читать было интересно и даже сейчас чувствую, что готов прямо сейчас засесть за последнюю часть (хотя немного отдохнуть от Амбера не помешает). Это и самый пик напряжения в конце. В финале третьего романа например такого не было, а было лишь здоровое любопытство, что же будет дальше. Ещё и перевод. Перевод Тогоевой, который понравился больше всех и запомнился в книге «Девять принцев Амбера». Ну и многое по мелочи. Всё таки уровень достаточно высокий и он позволяет надеяться на достойную концовку всей этой истории в заключительной части.

vlad-bis, 13 апреля 2010 г. в 22:12

Лучшее произведение (на мой взгляд) у Желязны. Нетрадиционные ходы, основоположник параллельного трактования какой-либо мифологии (в данном случае — египетской). Есть живые, яркие характеры, вообще произведение шире и глубже чем это может показаться после первого прочтения.

Интересные находки — Генерал (вечный борец за справедливость герой без лица), сказавший не больше 10 фраз за все произведение но с характером, который можно живо представить. Вечные, ктороых мало и все меньше... Сын-отец являющийся отцом-сыном..... (Христианство? Где святой дух? Тифон?)

Хороший контраст — размеренно-задумчивый стиль повествования, описывающий жесткий экшн. Психоделизм. Новые находки модели вселенной.

Интересно и то, что «экшн-голливуд» в этом произведении прописан очень ненавязчиво. По сравнению с 9 принцами — Создания Света Создания Тьмы на порядок свежее и интереснее. В первом случае жевачка для развлечения, во втором попытка найти что-то действительно новое, с чем автор справился.

Перечитывал раз 5. Каждый раз как заново. Поставил 10.

V-a-s-u-a, 16 января 2010 г. в 20:08

Скажу чесно, я никогда особо не почитал фэнтези — какое-то у меня было по поводу него предубеждение. Роботы и инопланетные монстры всегда были мне ближе единорогов и рыцарей в доспехах. Но по рекомендации фантлаба я решил прочитать сиё творение(тем более оценка такая высокая). К большому сожалению, не особо хорошее отношение к жанру роман не поменял. Если отбросить креатив — идеи отражений-теней и волшебных карт остаётся что-то в высокой степени поверхносное и неоригинальное. Битвы, дуэли на шпагах, романтика средневековья — всё это показано намного лучше в «Трёх мушкетёрах», само фэнтези, т. е. сказочные элементы описаны сухо, сюжет не блещет новизной. Кроме того, не понравилось, что главные герои — супермэны, меня от этого всегда мутит.

Что понравилось — то, что ГГ в отличии от его братьев присуща человечность — это заставляет его в какой-то мере уважать.

cianid, 14 июля 2009 г. в 01:48

Шедевром книгу не назовешь, пожалуй. Собственно из-за отсутсвия серьёзной мотивации героя.

Он скорее влеком некой манией, чем рассудком и благородными побуждениями. ГГ, в общем-то, циник, и мне это нравится.

Песонажи сочные и необычные, как и устройство мира.

В общем, книга неоднозначная и интересная, оставляющая впечталение недосказанности, но не той, от которой злишься на автора за халтуру.

«Джек» немного странный, непривычный, полуэкзотический коктейль, в котором некоторые ингредиенты в чистом виде кажутся малоаппетитными или несочетаемыми, но вкупе очень недурно выходит.

Jackdaw, 01 июля 2009 г. в 14:15

Жизнь – безумный кошмар, который преследует нас до тех пор, пока не бросит наконец в объятия смерти

(Эрнст Гофман)

“Черный трон” Желязны и Саберхагена можно считать реверансом современных писателей-фантастов одному из отцов жанра – Эдгару Аллану По. Этот роман – своего рода patchwork, разноцветная мозаика, сотканная из пестрых лоскутов прежде всего мрачных, мистических рассказов По, включающая и саму жизнь автора, создавшего их. Желязны и Саберхаген попытались сплести в единое полотно романа все странные, чувственные плоды воображения Эдгара По и удержать гармонию композиции его печального, зачастую перемежаемого безумными кошмарами романтизма, в зловещем ореоле мест и событий, но...

...Эдгар Аллан По предпочитал писать в малой форме, поскольку минимальный размер в прозе и поэзии вместе с ювелирно отточенными строками позволяли ему достигать важного для него «эффекта целого»: беспрерывно удерживать читателя в такой любимой им гнетущей атмосфере трагической романтики, безумной эстетике смерти, гибели и распада, в странной, глубоко сюрреалистической реальности, полной полутонов, теней, едва уловимого шелеста.... Такого единства восприятия весьма сложно достичь в больших произведениях, особенно если характеры действующих лиц проработаны поверхностно.

А в Желязны с Саберхагеном и характеры героев раскрываются лишь в необходимом для довольно таки банального сюжета минимуме, и – что самое главное – за беспомощным нагромождением слов и предложений в книге едва проглядывает тот болезненно меланхолический дух красоты, мистики и безысходного ужаса, присущий творчеству По. И это несмотря на использование авторами ну просто невероятного количества героев и образов из его произведений! (Те несколько потрясающих эпизодов, как в Толедо с маятником и бездной, или гибелью корабля-призрака в Мальстреме, лишь подчеркивают общую беззубость книги).

Героям романа не сопереживаешь, все происходящее воспринимается отстраненно, а иногда и вовсе смешно. Например, месть Петерсона за гибель возлюбленной, коей уделено аж несколько строк – как же как же, помним: «смерть прекрасной женщины, вне всякого сомнения, является наиболее поэтическим предметом на свете», – воспринимается не иначе как пресловутый «рояль в кустах», что просто недопустимо для писателей такого высокого уровня; само описание жизни Эдгара По в романе настолько незамысловато, что одно только высказывание Бернарда Шоу звучит куда обстоятельней, чем все написанное о нем на 300 страницах оного произведения: «По не жил в Америке, он там умер».

В результате художественная ценность patchwork-а двух известных писателей оставляет желать лучшего, тем не менее, думаю, он должен быть интересен тем, кто знаком с творчеством Эдгара Аллана По. Для меня же прочтение «Черного трона» осталось не более чем любопытным опытом, но опытом, заставившим серьезно углубиться в творчество этого странного и тонкого человека.

Kriptozoy, 25 февраля 2009 г. в 00:12

Великолепно!

Достаточно много времени прошло между тем, как я прочитал первый роман цикла и тем, как я недавно завершил чтение второго. Несмотря на это, у меня в голове впечатления от «Девяти принцев Амбера» оказались настолько свежи, что когда я читал «Ружья Авалона», я мгновенно вспомнил все имена, все события и всю сюжетную линию первого романа. Так это было динамично, захватывающе, волнующе, необычно и интересно, что я довольно долгое время ходил под впечатлением. И как же я был удивлен, когда вдруг понял, что вторая часть эпопеи нисколько не уступает в вышеперечисленных качествах первой части, а даже превосходит её. Читал и наслаждался. Книга (извиняюсь за каламбур) буквально создана для чтения. В ней есть всё, что нужно и практически на любой вкус. Главный герой получился в «Ружьях» гораздо одушевленнее и глубже, чем в «Девяти принцах». Он вызывает явную симпатию своей, несмотря ни на что, человечностью. Корвин здесь заслуживает самого пристального внимания своей многогранностью, умом, жизненным опытом, умениями и навыками. И даже цели его абсолютно оправданы и понятны.

Сюжет получился ровным, не рваным, как в первой части, невероятно интересным и всё более захватывающим с каждой минутой. Если самое начало романа является прямым продолжением первого даже по ритму и динамике, то последующее вызвало умиротворенность, успокоение, написано плавно и обстоятельно. Часть, где Корвин снова обретает свои утраченные силы как бы готовит нас к тому, что впереди его ждут нечеловеческие испытания. Продолжение романа, где Корвин приходит к своему брату Бенедикту, вышло просто потрясающе интересным. А образ Бенедикта внушил мне прямо какое-то благоговение. Это при мысли о том, что многие сотни лет он оттачивал свое воинское мастерство, учился владеть абсолютно всеми видами оружия, постигал тактику и стратегию сражений, для чего путешествовал по Миру Теней в прошлое и будущее, чтобы постигнуть все азы. Шикарный получился персонаж. Повезло Корвину иметь его в друзьях.

Лирическо-романтическая составляющая романа тоже оказалась на высоте. Оба раза Корвин влюбляется и оба раза терпит жестокий удар по своим чувствам. Очень трогательные моменты. Я даже не ожидал, что они меня настолько заденут в этом насквозь боевом тексте.

Но самое большее впечатление произвела на меня глава, в которой Корвин спасается бегством от своего брата Бенедикта и пересекает в это время Черную Дорогу. Непередаваемая гамма чувств и эмоций охватила меня. У меня перехватило дыхание, я боялся моргнуть. Это место, на мой взгляд, получилось самым визуально эффектным в книге. А место, где Корвин прощается со своим братом Эриком действительно тронуло меня за душу. Очень драматично.

Концовка получилась хотя и сжатой, но очень и очень неоднозначной. Принц Корвин наконец-то приходит к своей мечте, к тому, к чему он стремился долгие годы. Но исполнение мечты омрачнено пророчеством, сказанным потусторонней тварью. А пророчества и проклятия в Амбере имеют свойство сбываться.

red ice, 28 сентября 2008 г. в 20:26

Не могу сказать, что мне близка и интересна индейская мифология, поэтому читать было непросто. Поначалу мне часто хотелось отложить книгу, но перспектива понаблюдать за противостоянием двух идеальных охотников (ясно же, что поимка убийцы — лишь предлог) удержала меня от этого шага. Кроме того, Желязны еще в самом начале намекнул на наличие у героя внутреннего конфликта (оторванность от корней, фактически, утрата личностной целостности), а хороший писатель способен творить чудеса с таким материалом.

Ну что ж, я получила гораздо больше, чем рассчитывала. Быстро избавившись от второстепенного (в частности, от инопланетянки-убийцы), автор разворачивает перед нами великолепную феерию охоты, где единственным шансом для человека избежать роли жертвы является необходимость вызвать в себе казалось бы утерянную волю к жизни, осознать тщетность бегства и пройти долгий путь к себе, разрешив, наконец, конфликт между первобытным и цивилизованным, который когда-то сломал ему жизнь.

Вторая половина романа вызвала у меня ассоциации с работами Д. Кэмпбелла («Тысячеликий герой», «Мифы, в которых нам жить»), так как обретение целостности главным героем происходит в процессе того, что Кэмпбелл называл «внутренним путешествием». Фактически, Сингер пребывает в измененном состоянии сознания, что накладывает свои особенности на стиль произведения, делая текст еще более непростым для чтения.

Еще отмечу, что на протяжении повествования Желязны мастерски смещает акценты: то, что казалось важным, на следующей странице легко эту важность теряет, и роман открывается совсем другой своей гранью. А чтобы понять, кто же в конечном счете оказался охотником, а кто — жертвой, придется дочитать роман до конца.

Sawyer, 25 августа 2008 г. в 18:49

Вывернул на изнанку, разорвал, рабросал, сжёг, вырастил, вымел, вымолил что то потрясающие своей природой хаоса и перенесением на бумагу мыслей непорочно беспорядочных.

В голове голова помещается едва, но если думать о бесконечности всё остальное просто...

---

моё мнение с удовольствием не совпадёт с истиной

wayfarer, 09 июня 2008 г. в 15:10

Итак, первая половина «Хроник Амбера» позади...

О плюсах этой книги уже сказано-пересказано, и всё равно не могу не сказать о них. В первую очередь это, конечно, сюжет. Книга притягивает к себе, словно магнит, и не отпускает до самого окончания. Далеко не так часто встретишь автора, умеющего поддерживать интригу на протяжении столь продолжительного цикла.

Затем — герои, в первую очередь сами принцы Амбера. Все они — личности разноплановые, каждый со своими положительными и отрицательными чертами. И пусть каждый из них обладает невероятными преимуществами перед обычными людьми, они всё же не бессмертны, и уязвимы перед многими силами, с которыми им предстоит бороться.

Концепция мира, в котором наша Земля — лишь одно из многих отражений; путешествия между Тенями и сам Амбер — всё это, безусловно, захватывает.

Теперь о минусах. Их там, на мой взгляд, не так уж и много. Пожалуй, некоторые моменты показались мне чересчур затянутыми; при их прочтении ощущение, будто «продираешься сквозь дебри».

Я считаю, эту эпопею следует прочитать каждому, кто увлекается фантастикой и фэнтези. Пусть, может, это и не однозначный шедевр, но определённо — книга из числа неординарных, выдающихся.

olvegg, 13 апреля 2008 г. в 15:45

Когда я прочитал «Князя света» (лет в 19), общее ощущение было, что написан роман позже «Созданий света и тьмы» и, обыгрывая ту же тему (люди как боги и технологии, неотличимые от магии), до их уровня не дотягивает. Показался слишком затянутым. Но через какое-то время захотелось перечитать. Перечитал, и перечитывал потом еще много раз. В итоге роман занял верхнюю строчку моего персонального рейтинга вместе с «Созданиями…» и «Этим бессмертным».

Согласен с распространённым мнением, что это лучший роман Желязны. Это наиболее глубокое и проработанное из его произведений. Анализировать шедевр и пытаться понять, что же его делает таковым — тяжёлый и неблагодарный труд, тем более что составляющих много: великолепная философия, органично и незаметно вплетенная в повествование, наполненное индуистскими и буддистскими мотивами; прекрасно прописанные персонажи: с одной стороны божественные архетипы, с другой — вполне живые люди; общая композиция романа и т.д. и т.п. Ну и, разумеется, история Сиддхардхи, Просветленного, Бича Демонов и просто Сэма, терпящего поражение за поражением, чтобы в конечном итоге достичь своей цели. При том, что мои претензии к некоторой затянутости отдельных эпизодов остаются в силе, на общее впечатление это не влияет – после прочтения остается ощущение чего-то эпического, как будто прожил жизнь за главного героя.

Всем поклонникам Желязны, знакомым с творчеством автора только по «Хроникам Амбера», да и просто любителям хорошей (не обязательно фантастической) литературы, рекомендую почитать.

glupec, 11 марта 2008 г. в 06:21

Так уж выходит, что многие классические произведения (и в «большой» литературе, и в фэнтези тоже) остаются незаконченными. Английский поэт-романтик Кольридж не закончил «Кубла Хана». Пушкин не закончил «Евгения Онегина». Толкин не завершил «Новую Тень», которая должна была подвести итог под сюжетом и проблематикой ВК. Ланье так и не написал третью книгу «Иеро». И вот — «Амбер» тоже не закончен...

Происходит это, скорее всего, потому, что идей, вложенных авторами во все эти книги, на самом деле на одну книгу (или даже не на один цикл) хватило бы. Всё «выписать» сразу, загнав в тесные рамки одного произведения — трудно... Автор не останется в проигрыше: то, что ему надо, он уже сказал. Но в проигрыше останется читатель...

Впрочем, читатель умный — поймёт и простит. Или завершит эту историю у себя в уме. А сиквелисты и приквелисты (там, у них — на Западе) не покусятся продолжать: ТАМ знают, что такое авторские права (это у нас только — продолжений ВК не счесть, хоть завались...) Даже Бетанкур — и тот не стал святотатствовать, не написал сиквел — предысторией ограничился...

И слава Богу — хотя, конечно, очень бы хотелось знать, что же было в Амбере, когда «в игру вступил сам замок»... Поздние произведения Р. Ж. о Янтарном городе уже не такие прямолинейно-приключенческие и «экшенные», как 1е пятикнижие (да, да, я махровый и стопудовый фанат Хроник Мерлина... ещё не поняли? ) — в них уже появляются какие-то даже, не побоюсь этого слова, философские нотки... Так что из рассказов могло (должно было!) вырасти что-то интересное... Жаль, что этого не случилось Впрочем, может быть, «так и надо»? Финал открытый и непредсказуемый — как в жизни и бывает

warlock1980, 02 февраля 2008 г. в 22:49

Это роман для подготовленного читателя..Я к сожалению таковым не являюсь...Хотел бы понять гений этого романа потому что он без сомнения гениален.

Автор писал о том что волновало его в то время..Да, произведение не захватило меня как Этот Бессмертный но должное мы обязаны воздать..Умнейший человек был Желязны..Понимаю что у каждого свое мнение но ставить единицу! за роман как прочитал в одном из отзывов это уж слишком.попробуйте сами так написать!мои восемь баллов это оценка которая показывает мою неподготовленность к прочтению и пониманию...а вообще конечно же 10 или даже выше.

kkk72, 07 января 2008 г. в 08:47

Очень интересное произведение. Одно из самых атмосферных у Желязны. Автор с удивительным мастерством показывает нам мрачный и жестокий мир. Здесь нет полутонов — либо бесстрашные герои, либо отвратительные злодеи и ужасные чудовища. По сути, это несколько легенд о великом герое Дилвише и его удивительном коне. Повествование обрывочно. Между рассказами есть серьезные пробелы. Но это не портит впечатление от произведеия, а, наоборот, придает ему дополнительную прелесть. Пожалуй, некоторым недостатком мне показалось то, что сюжет в некоторых рассказах кажется слишком простым и схематичным. И все же я советую прочесть этот цикл всем поклонникам фэнтези.

Vitalik, 08 июня 2007 г. в 11:25

Меня этот рассказ очень зацепил..

И дело даже совсем не в том, что в нем реализована очень занятная, теоретически возможная и очень желанная игра со временем (ведь как иногда хочется его либо замедлить, либо ускорить!).

Очень показательна мысль о том, что как бы люди не были близки, как бы они друг друга не любили, но очень часто предпочтение к общению дается тем, у кого сходные интересы, с кем можно обсудить интересующие темы.. И наоборот, если уже не хватает общих тем для разговора, то возникает пустота между людьми, которая начинает разделять..

И концовка тоже цепляет.. Из-за ревности и обиды ускорил им время и для них прошло много лет, и он к ним не приходил, так как уже и не был нужен.. Всю жизнь свою потратил на это, даже отверг женщину, которая его тоже полюбила, и вот так вот все закончить.. Грустно!..

Nonconformist, 06 апреля 2007 г. в 22:16

Грустная история. Измененные генетически люди решаются на бесчеловечный шаг, не задумываясь, что собираются с целой планетой поступить так же как поступили с ними. Но это потом... через три тысячелетия. А сначала фантастические пейзажи чуждого мира, трогательные отношения Джарри и Санзы, рассветы в одиночестве и пунш «Северный цветок».

«Должны же мы нести ответственность за судьбу разума — уж по крайней мере не убивать его!»

Страдания, выпавшие на долю героя, заставляют его осознать это и сделать выбор. Да, надежда остается... призрачная, но есть.

DoctorWagner, 02 августа 2024 г. в 08:29

Решил взяться за фэнтезийные миры Роджера Желязны и попробовать ознакомится с пятикнижием Корвина. Прочитал первую книгу в серии — «Девять принцев Амбера». Про самого Желязны слышал немного в юности, особенно когда читал «Мир фантастики», как раз в указанном журнале о данном авторе что-то исправно писали. Почитал отзывы на серию о Корвине, многие из них оказались сплошь положительными, мол это все дело просто обязательно к прочтению для любого фаната фэнтези.

Какая же это все была чушь собачья! У меня сложилось такое впечатление, что люди положительно отзывавшиеся о Желязны читали его книги либо в очень юном возрасте, либо они в принципе не знакомы с хорошим фэнтези. Мне уже начинает казаться, что тот же Толкин вообще какая-то недостижимая высота для большинства писателей в жанре. И Желязны тут даже и не близко.

Порог входа в мир Амбера весьма высокий, но высок он всего-лишь от того, что автор вообще ничего не поясняет буквально с самого начала. Кто такой Корвин? Почему его запихнули в психушку? Почему вся их семейка воюет? Кто прав, кто виноват и самое главное — а почему именно Корвин тут положительный герой? Мотивации у персонажей крайне маловато, они сплошь шаблонные, скучные и не прописанные. Мир Амбера тоже описан крайне поверхностно, что-то на уровне чтива для школьников из младших классов. Вроде есть в истории какие-то события, но такое впечатление, что они вообще ни к чему не приводят, герои словно бы топчутся на месте. Возможно все это дело размазано по всему циклу, но если уж первая книга настолько посредственна, то я даже и не знаю… Не хочу браться за продолжение, Роджером Желязны я наелся надолго.

Ещё по Желязны и его Амберу. Что ещё не понравилось, так это какой-то совсем простой и банальный слог написания, на уровне: «Мы с Блейзом прибыли к берегам Амбера. У меня было войско в десять тысяч воинов, а у Блэйза было войско в двадцать тысяч воинов. Мы столкнулись с войском Джулиана. Джулиан потерял тридцать тысяч воинов, мы потеряли по пять тысяч. Вечером все праздновали у костра». И примерно в таком ключе вся книга. Главные герои относятся к своим воинам как к пушечному мясу, при этом ловко справляются и без них, убивая по сотне мобов в одну катку. Это прям Dynasty Warrior какой-то. Скучно, пресно и словно бы для самого непритязательного читателя. Как это может быть классикой фэнтези? Да если бы кто-то написал это сейчас, то его просто бы заплевали и нарекли совершенной бездарностью.

Error9211, 22 июля 2024 г. в 21:48

10 из 10: шедевральный цикл фэнтези, который оставил неизгладимое впечатление

Я был полностью погружен в мир «Хроник Амбера» Роджера Желязны и прочитал весь цикл на одном дыхании. Это сложное и одновременно простое произведение, написанное с изысканным вкусом, которое создало интересную атмосферу и уникальный мир.

Классные персонажи, элементы детектива и мир, полный интриг, сделали это чтение незабываемым. Я советую почитать этот цикл всем, кто любит приключения с множеством интриг.

После прочтения «Хроник Амбера» я прочитал еще много циклов, но на контрасте понимаю, что они не так сильно цепляли и не так оригинально выстроены. Не маловажную роль сыграл перевод, который помог передать всю глубину и сложность мира Амбера.

В цикле описывается мир Амбера, который является «истинным» миром, а другие миры, включая Землю, — это только его тени. Амбер и Царство Хаоса — это противоположные полюса мира, где Амбер — мир меча, а Хаос — мир магии. Девять детей короля Амбера Оберона — потенциальные наследники престола, и они плетут интриги друг против друга, не понимая более глобальных вещей, чем жажда престола.

Первая половина цикла повествует от лица Корвина, одного из членов царствующей в Амбере семьи, который имеет все шансы стать правителем Амбера. Вторая половина повествует от имени Мерлина — сына Корвина и Дары из Царства Хаоса, который должен выбрать между Амбером и Хаосом, что навеки изменит баланс мира.

«Хроники Амбера» — это шедевральный цикл фэнтези, который оставил неизгладимое впечатление. Я рекомендую его всем, кто любит сложные и интересные истории с уникальным миром и классными персонажами.

SeverianX, 22 августа 2023 г. в 18:52

С творчеством Роджера Желязны ранее я был знаком только по роману «Князь Света». Оригинальное технофэнтези в древнеиндийском сеттинге меня немало порадовало. «Порождения Света и Тьмы» также создано на основе мифологии, только на этот раз Древнего Египта. Стоит сразу отметить, что без хороших знаний событий, происходящих в этом пантеоне, вникнуть в сюжет будет чрезвычайно сложно. Мне казалось, что о богах Древнего Египта я знаю относительно немало, но тем не менее мне приходилось временами лезть в интернет за разъяснениями.

«Порождения Света и Тьмы» я бы отнес к произведениям, которые однозначно не подходят на роль лёгкого чтения. Чтобы получить удовольствие от романа, нужен правильный настрой, немалые знания фольклора и терпение, чтобы вникнуть в происходящее. При всем при этом, даже стечение всех этих факторов не гарантирует, что вы сможете осилить эту книгу.

Для начала хотелось бы рассказать о сильных сторонах романа. Роджер Желязны сумел очень умело сплавить в одном романе высокие технологии и магию: боги и маги здесь соседствуют с роботами и компьютерами, лазеры и атомные бомбы – с магическими жезлами и заклинаниями. И все это не сливается в безыскусную какофонию. Напротив, это очень гармоничная симфония, что говорит о мастерстве автора.

Язык Желязны очень поэтичен и метафоричен. Это очень красиво, но при этом изрядно утомляет. Желязны часто пишет в настоящем времени, что не добавляет чтению лёгкости. Порой автор переходит на высокий стиль свободного стиха, что ещё больше затрудняет восприятие.

Во многих своих произведениях Роджер Желязны обращается к мифологии, но именно в «Порождениях Света и Тьмы» эта идея достигает своего апогея. Здесь мифы – это не фон для происходящих событий, а скорее главные герои книги. Именно мифология первична, а действия героев лишь двигатели сюжета. Что же в этом плохого? Как я и писал выше, чтобы полноценно вникнуть в сюжет, нужно обладать немалыми знаниями по теме. Разобраться во взаимоотношениях персонажей чрезвычайно сложно. Кто тут кому сын, отец, брат? Бывает, что всё это одновременно и сразу.

Структура романа весьма необычна. Он будто бы состоит из множества разрозненных эпизодов, зачастую слабо связанных друг с другом. Некоторые главы написаны в стихотворной форме, а в самом конце мы видим мини-пьесу. Объяснение этому есть, и оно довольно простое: сам Желязны не собирался издавать произведение, считая «Порождения Света и Тьмы» лишь творческим тренажёром, но друг писателя уговорил его все же опубликовать данную работу.

Сложность при чтении вызывает и отсутствие четкой привязки глав к тому или иному месту и времени. Прошлое и будущее, реальность и иллюзии, правда и вымысел настолько тесно переплелись, что разобраться в этом хитросплетении под силу не каждому. Я же все-таки привык к произведениям с более твердой почвой под ногами, где намного больше конкретики.

Итог: В общем и целом, «Порождения Света и Тьмы» весьма красивая, но при этом странная книга. Все ее особенности не являются минусами, но тем не менее могут оттолкнуть многих читателей. Не хочу притворяться и петь дифирамбы произведению, о котором сделал однозначный вывод – это не мое. Поставить высокую оценку рука тоже не поднимется. Все же это в первую очередь литературный эксперимент и подтверждение мастерства Желязны, а уже потом полноценный роман. Однако я все же хочу порекомендовать книгу к прочтению, т.к. уверен, найдется немало читателей, кому она может понравиться.

Sergio Blanc, 17 июня 2023 г. в 12:13

Этот короткий рассказ ещё одно доказательство тезиса, что Желязны очень интеллектуальный, очень «начитанный» автор. Аллюзий множество.

Огромное спасибо «лаборанту» под ником atgrin. Он оставил просто блестящий отзыв-эссе, где всё очень точно и тонко оттенил, пояснил и отметил. Браво!

Текст понравился. Идея интересна. Смыслы есть. Подача и стиль оригинальны. Робот — оборотень, последний человек на Земле, последний вампир.

Ирония, гротеск и даже мелодрама — всё в наличии.

Однозначно к чтению всем категориям читателей.

vfvfhm, 19 мая 2023 г. в 13:56

Прочитано в рамках фэнтези-марафона на буктьюб-канале 2 Talk Girls.

Я отчетливо помню, как тридцать один год назад меня впечатлила аннотация к этому роману, изданному в легендарной серии Fantasy от «Северо-Запада»: в далеком будущем люди, выжившие после гибели Земли, правят на одной из планет как боги индуистского пантеона. Идея будоражила воображение, так что позавчера я решил все-таки прочитать «Бога Света» в ряду другой пропущенной классики «Новой Волны».

За прошедшие двадцать лет на этом ресурсе о романе Желязны сказано, видимо, все, так что позволю себе отметить только то, что впечатлило непосредственно, без долгой рефлексии.

Больше всего впечатлила первая глава. Она исполнена весьма поэтическим стилем, атмосферная, загадочная, в хорошем смысле. Мастерски завлекает внимательного читателя дальше.

Интересная композиция. Первая и последняя главы закольцовывают долгую ретроспекцию о неудавшемся в общем-то бунте Махасаматмана против богов. Так что в результате мы имеем в финале сразу две эпические битвы богов и людей, разделенные полувеком.

Язык романа простой и суховатый, но умело стилизованный под древние религиозные тексты. Это видно даже по двум имеющимся плохим переводам.

Как уже многие отметили, Желязны глубоко в мифологию и религию не копает. Но, во-первых, он мастерски собрал структуру противоборствующих сторон, и каждому сумел отвести значимую и понятную роль.

Во-вторых, он дал простую, но любопытную версию того, почему буддизм не прижился в Индии и вместо этого стал мировой религией. Буддизм — это религия прогрессоров-революционеров. Он пытался вырвать общество из тенет родоплеменного строя и позволить цивилизации развиваться. Это религия прямого времени, движения в будущее, сродни христианству. Любящим циклы и касты индусам это не нравилось категорически. Не случайно буддизм вернулся в Индию уже в 19 веке вместе с пароходами и скорострельными винтовками. Бедолаг, любящих сжигать женщин заживо, заставили поменять систему приоритетов, чтобы сделать из них ответственных потребителей.

Именно поэтому дело Сэмюэля Калкина, то есть Сиддхартхи, в итоге — упс, спойлер! — победило. На этой безымянной далекой планете с тремя лунами и мощнейшим магнитным поясом жили потомки англосаксов, которые только притворялись правоверными индусами. (Это, видимо, авторская ирония — девушки с обложки «Плейбоя», которые воображают, будто они индианки).

Единственная и существенная претензия, которую я готов предъявить роману — это его миролюбивый финал. Да, резня была страшная по идеологическим причинам, но все закончилось хорошо, ко всеобщему удовольствию. Бунтарь-шестидесятник Желязны сделал жест сродни той самой американской студентке, которая в дуло винтовки, на нее направленной, цветок вложила. Вот только ей после этого в лицо выстрелили.

Уже через пять лет истеблишмент США показал, что он думает о консенсусе в обществе и требовании народа о реформах. Закатали в бетон все благие пожелания и урезали по максимуму образовательные стандарты. Чтобы свободолюбивые книжки вроде «Бога Света» новым поколениям больше в голову не влезали. С вас и ковыряния в песочнице, в смысле и БЛМ с «миту», хватит.

Однако, нельзя слишком строго корить Желязны. Он, как и любой другой писатель-фантаст, будущего не знал. А только гадать мог и надеяться.

Поэтому он и подарил нам столь лиричный и щемящий душу финал со спасенной девушкой-красавицей, что подносит цветы к статуе героя, который всех освободил.

Память о героях угасать не должна, иначе новые не народятся.

Bouquin, 07 ноября 2022 г. в 19:57

Перед нами больничная палата. Пациент пришел в сознание после тяжёлой аварии. Его автомобиль упал с утёса прямо в озеро. Лежа вспоминая, пациент припоминает, как его привезли сначала в одну больницу, а потом перевели в частную клинику, где, судя по всему, регулярно пичкают его лекарствами, что бы он оставался без сознания. Обе ноги его в гипсе, поэтому, похоже, самостоятельно уйти он не может, хотя чувствует, что ноги в порядке, да и общего дискомфорта нет. Он здоров. Но кто и почему его держит здесь? А главное кто он сам? В памяти пусто.

Если говорить очень кратко о книге то, хотелось бы выделить начало. То как герой узнавал окружение, своё положение, цели и прочее. Автор знакомил своего героя вместе с читателем и это было хорошо и интересно. Но потом к герою вернулась память, и понеслось... вплоть до той части, где главный герой потерпел фиаско. Потом мы словно вернулись к прежнему темпу повествования, и снова всё стало хорошо. Что же было в середине? Какое-то сумбурное повествование, совершенно абстрактное. Никаких подробностей, по сюжету прошло три месяца, а мы это прочитали за одну или две главы. Главный герой, после того как вернул себе память, стал буквально бесшабашным, не осторожным. Лучше бы он не вспоминал ничего и оставался таким же аккуратным и рассудительным. Та часть, где главный герой собирает армию и ведёт бой. Как нам об этом рассказывают? Главный герой нашел среди «отражений» армию и привёл на войну. Просто. Если так всё просто, почему другие так не делают? Потом началась война, и он нёс большие потери. И что? Вообще на все страдания персонажей романа хочется сказать – и что? Я ни к кому не успел привязаться, никто не вызвал симпатию. Манера повествования в середине книги ужасна. Если начало и конец романа поданы не спешно, описанию сцен, разговорам и прочему уделяется время, то середина это «галопом по Европам». Читая, я даже не смог ощутить мотивацию главного героя. Кроме – я должен, потому что мой брат не должен, — это вообще не убедительно. Мне даже не понятен сам устрой Амбера? Там есть вообще, за что сражаться кроме места на троне? Занявший трон брат, чем вообще плох, кроме вражды с главным героем? Он тиран? Деспот? Мучает народ? А есть ли вообще народ помимо дворцовых слуг? Об этом же ничего не говориться. До того как случилась авария главный герой прекрасно жил, в одном из отражений, почему сейчас он решил, что он лучше брата и должен сесть на трон?

В общем, сплошное разочарование. Планы были читать всю серию, но после прочтения первой книги я не думаю, что это случиться. Такое ощущение что начало и конец писал один человек, который продумывал связи между книгами, а середину другой, который мыслит даже иначе. Хотя, казалось бы, задумка есть и она интересная, главная особенность — устройство мира. Есть основной мир и ещё миры вокруг него — «отражения», где главный герой и его братья могут жить бесконечно. Но эта малая часть книги и она не раскрывается должным образом, хотя мне кажется, она должна выступать неким стержнем, на чём должен держаться весь сюжет книги. Ведь это главная её особенность, но в данном романе это было использовано очень мало. Подводя итог, скажу ещё раз, для меня роман стал совершенно не реалистичным, абстрактным приключением, не вызывающим никаких чувств. Возможно, дальше будет лучше, но я пока не берусь тратить время на продолжение.

Sergio Blanc, 29 мая 2022 г. в 10:54

Желязны, конечно же, великий мастер. Несколько мазков, несколько набросков и перед нами очередной прекрасный и загадочный мир будущего. В этом мире кары скользят по управляемым дорогам, разговаривают мутированные собаки и работают врачи — нейроморфологи, которые могут очень многое, в том числе и лечить пациентов с помощью управляемых сновидений.

Главный герой романа, Чарльз Рэндер — именно такой специалист, конструктор снов, который «делает их такими же живыми, как сама жизнь». Он один из двух сотен аналитиков, чья психика позволяет входить в невротические системы.Он уважаемый и обеспеченный член общества. Правда есть одно «но» — в автокатастрофе погибают жена и дочь врача. Рэндер определяет сына в частную школу и пытается обрести личное счастье.

Ох уж эти женщины! Не случайно подруга доктора взяла себе фамилию Де Вилл (devil -дьявол!).Но дело не в том дьяволе, что снаружи, а в том дьяволе, что внутри.

Снедаемый противоречивыми чувствами Рэндер решает помочь слепой женщине — психиатру Элине Шэлотт, которую он случайно встретил в ресторане загородного клуба, освоить свою сложнейшую профессию.

Этот непростой путь на который вступили герои приводит к весьма драматическому финалу. Что произошло? Однозначно сказать очень сложно, но ясно одно — что-то пошло не так. Очень не так. Финал полуоткрыт и даёт большое количество вариантов. Каждый читатель может додумать свою версию.

Любителям неторопливого психоделического чтения и фанатам фантастики «новой волны».

Поистине глубины внутреннего человеческого космоса безграничны, но лично мне тексты «аля -Дик» не очень близки.

Marili2, 26 октября 2021 г. в 23:39

«Князь света» — это волшебная поэма от Желязны; мифический мир, где наука сделала избранных людей Богами, наделенными необычайной боевой мощью и способностью менять тела без ограничений. Желязны приглашает нас в свой мир великих героев и легенд; мир, где Боги — это обычные люди с их слабостями, распрями и заблуждениями; дает почувствовать, каково это быть богом и оставаться при этом человеком, быть бунтарем и выступить в одиночку против Небес. «Князь света» — это не монументальная, детализированная эпопея, а скорее легкая, воздушная зарисовка. Желязны — непревзойденный художник, он рисует полотно эпических сражений широкими небрежными мазками, оставляя вволю пространства для полета фантазии. Эскизы отдельных сцен, как бы выхваченные направленным на них лучом света, соединяются вместе в многоцветное мозаичное панно и создают особую атмосферу, всегда с налетом грусти и иногда обреченности, присущую и многим другим произведениям автора. Нелинейный сюжет, сплетение фэнтези и научной фантастики, отсылки к мифологии и индийскому эпосу, великолепные отточенные диалоги, мудрость и принятие героями своего пути делают произведение неповторимым и пленяющим.

Игорь СЗ, 22 сентября 2021 г. в 14:21

С большим удовольствием прочитал «Остров мёртвых» еще в самиздате в 80-е. На мой взгляд, это одно из лучших произведений автора. Разумеется, с этим можно спорить — вкусы у всех разные. Кому-то «и кобыла невеста», и «амбарные» хроники шедевр )). Но с чем вряд ли поспоришь — это самый эстетский его роман.

Философская идея, лежащая в его основе, тоже не нова — вопрос соотношения свободы воли и судьбы в жизни чел. занимает человечество с древнейших времен. Мировые религии отвечали на него по-разному, порой, совершенно противоположным образом — от полной предопределенности в исламе и протестантстве до «моя судьба не в Небе, а во мне самом» в даосизме. Но Желязны не был бы самим собой, если бы не предложил свою, оригинальную, трактовку вопроса, попутно придумав парочку новых религий, а еще кучу миров и инопланетных рас, их населяющих.

В общем, пересказывать содержание не вижу смысла, дабы не портить удовольствие новым читателям. Предупрежу лишь — все тут не таково, каким кажется. Роман пропитан духом зыбкости оригинала — картины символиста Арнольда Бёклина, давшей ему название.

technocrator, 24 февраля 2021 г. в 17:03

Отличная вещь, родоначальник своеобразного поджанра — НФ с «мифологическим уклоном», как минимум в творчестве самого Желязны, а возможно и не только (похожие мотивы из современных авторов у тех же Олди можно выделить). Будущее и прошлое изящно и неразрывно переплетаются, например, описываются характеристики специализированного робота с ИИ в качестве идеального спарринг-партнёра для борьбы, а затем эпически рисуется смертельно опасное противостояние как поединок античного героя с големом. Ну и сам главный персонаж, «бессмертный» грек, меняющий имена и сравнивающийся с Великим Паном...

Во вторую очередь роман выделяется оригинальным сеттингом — Земля в руинах, покрытая радиоактивными «горячими местами», сложные отношения с развитой межпланетной цивилизацией веганцев, которых привлекают остатки человеческой культуры и пугает её судьба. Есть ли надежда на Возвращение и Возрождение, или осталось только допеть погребальную песнь?

Путешествие-квест, жизнь, смерть и любовь. Сюжет гладко и динамично развивается и завершается, так что тут даже сказать особо нечего, «это просто читать надо».

Знакомился параллельно в двух переводах — Куберского и Фёдорова с Рошалем. Примерно сравнимого качества, отличаются в мелких деталях, где-то удачнее один, где-то другой. Вообще, как уже приходилось замечать, выразительный и изысканный желязновский язык труден для передачи.

SeverianX, 26 ноября 2020 г. в 13:38

Перед нами научная фантастика, которая умело маскируется под мифологическое фэнтези. Роджер Желязны умело обыгрывает историю Прометея, принесшего людям огонь и свет, и облекает её в индийскую оболочку.

Перед нами далекое будущее. Земля погибла, но части людей удалось спастись, переселившись на другие планеты. В ходе экспансии землянам пришлось столкнуться с местными жителями и участвовать в череде войн. В конечном итоге они победили, а туземцы были объявлены демонами-ракшасами. Справедливо будет отметить, что коренные жители подходили под это определение: не имели собственных материальных тел, принимали любой облик, вселялись в других живых существ и жили вечно. В романе об этом упоминается вскользь, так как подобные войны происходили очень давно. К моменту событий книги люди уже покорили планету, а технологии достигли такого рассвета, что люди стали практически богами. Они могли жить вечно, переселяя раз за разом в новое тело свои разум и память. При этом человечество оказалось разделено на две неравные части. Первая оказалась фактически равна богам и составила местный пантеон. Это и были те первые, прилетевшие несколько тысяч лет назад с планеты Земля. Вторая часть была куда как многочисленнее и жила во мраке Средневековья. Эти люди родились уже на этой планете. Первые, пользуясь всеми благами прогресса, укрепили своё технологическое могущество и объявили это своей божественной силой. Они построили высоко в горах свой Небесный Град и заставили прочих себе поклоняться. Наиболее подходящей религией для этого стал индуизм, и те, кто были раньше обычными людьми, стали новыми Шивой, Кали, Брахмой и т.д. Десятки богов и сотни полубогов, в которых верит весь мир. Каждый из богов обладает уникальной особенностью – Атрибутом, который представляет из себя изощрённый сплав мутации и технологий. Вечная жизнь и смена тел были доступны и простым людям, но для них действовали очень суровые правила лишь следуя которым, можно было при перерождении попасть снова в тело человека. В ином случае Властители Кармы могли дать тело собаки, обезьяны или любого другого животного. Чисто теоретически наиболее законопослушные могли через несколько перерождений попасть в Небесный Град и стать полубогами. Технический прогресс полностью остановился, т.к. боги строго следили за всеми прорывами в науке и технике и уничтожали все проявления развития общества. Богам были не выгодны развитые жители, ведь тогда они потеряют власть.

Главный герой, Князь Света Калкин, является одним из Первых по имени Сэм. Именно он когда-то сокрушил полчища демонов-ракшасов. Сэм не разделяет мнение других богов о том, как должно развиваться человечество: хочет поделиться имеющимися знаниями со всеми людьми. Это несогласие переходит в глобальный конфликт, затронувший всю планету.

В романе огромное количество потрясающих идей, будоражащих умы фантастов до сих пор. О том, что человек может с развитием технологий получить могущество равное богам, и эта огромная сила безусловно повлияет на его сущность. Об эволюции человека как вида и о гуманизме. «Князь Света» так удачно замаскирован под фэнтези, что порой забываешь о его истинной сути. А потом совершенно неожиданно видишь детали, переворачивающие картину. Например, индийский мальчик, играющий на флейте «Голубой Дунай», или французское вино, подаваемое в трактире.

Роман имеет интересную структуру. Первая глава, завязка, написана в настоящем времени. Последующие – отсылки к событиям прошлого, рассказывающие о борьбе Сэма против Небес. Последняя продолжает первую и ведет к завершению всей истории. Картина в целом вышла очень эпичной: битвы людей, богов и демонов, планы на сотни лет вперед, интриги, решающие судьбу мира.

Не обошлось и без минусов. Слишком много индийской теологии. Мне, как русскоязычному читателю, было немного сложно в этом разобраться, хотя мифология и довольно тонко вплетена в сюжет. Размышления и мотивы героев мне были не всегда понятны. В описании битв мне порой не хватало мелких деталей, типичных для современной литературы.

Итог: Возможно, «Князь света» – книга не для всех, и читателю будет сложно продираться через дебри индуистской мифологии. Однако, если же все-таки разобраться и прочитать роман полностью, назвать его заурядным уж точно не получится. Идеи, заложенные Роджером Желязны, использовались в фантастической литературе неоднократно. Взять ту же концепцию смены тел в «Видоизмененном углероде» Ричарда Моргана.

xdma, 10 июля 2020 г. в 08:53

Постапокалиптическая Земля, на которой жалкие остатки цивилизация сохранилась в основном на островах, на континентах ещё очень много «горячих» радиоактивных зон, рядом с которыми процветают мутации и прочие прелести — последствия ядерной катастрофы. Большая часть уцелевшего населения планеты расселилось на других планетах, входящих в федерацию инопланетной цивилизации из созвездия Веги, и их мало заботит судьба планеты-прародительницы. Группа людей борется за возрождение человеческой цивилизации на Земле. Главному герою предстоит задача разобраться в запутанной ситуации и принять правильное решение, возможно — очень непростое, от которого может зависеть судьба человечества на планете Земля.

Роман небольшой по объёму, написан он весьма сумбурно, невыразительно и даже порой — невразумительно, какие-то слишком отрывистые и невнятные эпизоды и диалоги, неясные мотивации. Сюжет рваный, периодически скачет от воспоминаний к текущим событиям и обратно, но это вносит мало ясности в происходящее. Мысли о развитии человечества интересны, но опять таки обрывочны и невразумительны. Занятная вроде бы идея вплетения в сюжет древнегреческой мифологии вышла невнятной и не получила развития. Неожиданные спасения героев из трудных ситуаций совсем ненатуральны. А концовка вообще получилась приторной до тошноты.

В итоге — посредственное произведение выдающегося писателя, тема актуальная а 60-70 годах, прочитать можно разве что из уважения к автору. Это первый роман Р. Желязны, сырой и дилетантский, однако в нём уже виден творческий потенциал и особенности будущего творчества. Оценка — из уважения к автору и потому что дочитал роман до конца.

ami568, 15 июня 2020 г. в 12:56

Вообще не мой автор. Хотя фантастику я очень люблю. И о Желязны читала, слышала много, потому и взялась читать.

Тяжеленный текст, перегруженный индуистско — буддистской терминологией, ну просто не зашел. Мне кажется, я добрую треть смыслов даже не поняла.

Корабль исследователей с Земли нашел в глубоком космосе планету, где человеческая раса находится на уровне развития средневековых времен. Этих исследователей, обладающих самыми последними технологиями и достижениями науки, накрывает мания величия, и они решают стать богами. Бессмертными богами, которые при помощи своих знаний переносят разум из одного тела в другое. Основой своей религии они избирают индуизм. Приобретают себе десятки имен, ипостасей и начинают править. А чтоб легче было править, обрекают простых людей на вечное средневековье, запрещая и уничтожая любые проявления новшеств, изобретений и их создателей. Темными людьми править проще.

Но появляется Будда, и пытается все это изменить. Приструнить пресытившихся и обнаглевших богов. Хотя сам он тоже член команды, и , соответственно, в прошлом бог, ушедший на покой.

Улавливаются смыслы противоставления иудаизма буддизму, Прометея, который дарит людям огонь, порабощающего влияния религии на человечество.

Но удовольствия от чтения ну никакого. Дочитывала только из убеждения, что книги недочитанными бросать нельзя. Научная, техногенная фантастика настолько завуалирована Шивами, Ямами, Брахмами, что мозг просто закипает.

zvezdochet2009, 19 мая 2020 г. в 19:31

В 1967 году американский фантаст польского происхождения Роджер Желязны написал научно-фантастический роман, который потряс основы каноничных жанровых произведений и позволил говорить о писателе как основателе жанра «мифологической фантастики». Разумеется, о богах из разных пантеонов мира писали и до него, но именно Желязны вознес божественную составляющую на такой смысловой уровень, что роль бога в мифологии стала пониматься совершенно по-иному. Вообще-то Желязны всегда тяготел не к строго научным описаниям мира в своих произведениях, а все больше к различным сверхъестественным сущностям – боги, полубоги, демоны и прочие бессмертные, которые кочуют у него из романа в роман.

Касательно данного романа, ситуация следующая. В произведении описывается мир земного типа (не Земля), населенный людьми и богами из индуистского пантеона, отношения между которыми начинают постепенно накаляться. Боги в этом мире – не статуи, не иконы, а реальные существа, обладающие огромной мощью и силой. Конечно же, они находятся у власти, а обыкновенные люди, погрязшие в средневековье и невежестве, обязаны им поклоняться. Этот мир очень напоминает Древнеиндийское кастовое общество, в котором удивительным образом обосновываются привычные атрибуты. Например, перерождение технически возможно и реально. Никакой магии – всего лишь запредельная технология, сопоставимая с волшебством.

И вот Желязны описывает ситуацию, при которой среди людей зарождается движение акселеризма (по-нашему — ренессанс), выступающее за научное просвещение и познание. Как известно, знание сила, поэтому знание позволит людям создать технику и технологии, способные дать отпор могущественным богам. Флагманом движения выступает Сэм, некто из Первых, обладающий сверх знанием об истинном происхождении богов, и ставший Буддой, то есть просветленным, по совместительством Майтреей (по нашему – мессия, спаситель) и кучей еще всяких сущностей.

Вокруг противостояния людей и богов и строится сюжет всего романа.

Но не это главное.

А главное здесь то, что индуизм использован Желязны как хороший аналог системы власти и подчинения, которая строится в любом обществе. В любом государстве всегда будет класс власть имущих и тех, кто находится внизу. Любая система строится по типу пирамиды с широким основанием и узкой вершиной из немногих избранных. Рычагами власти будет технология, основанная на монополизированных знаниях, и религиозная система угнетения непокорных. И в любой системе найдется Просвещенный, который будет в состоянии ее опрокинуть. Но даже это не главное.

Главный вопрос заключается в том, что же будет дальше, когда люди победят, если им это удастся. И вот тут-то Желязны пытается обосновать позицию Сэма, он же Будда, о необходимости созерцательного образа жизни. Но колесо Сансары будет крутиться, и этому процессу нет ни конца ни края.

И последний финт, который остается не совсем понятным вплоть до конца романа, заставляет перечитывать строчки романа снова и снова – вопрос о происхождении богов. Откуда они пришли, и кто они? Мы не будем отвечать на этот вопрос, но можем лишь напомнить об одной очень известной истине: боги не существуют без людей.

К небольшому лично для вашего покорного слуги минусу отнесем лишь сложный язык повествования, изобилующий терминами из индуизма. Не зная индуистскую мифологию, разобраться в персонажах будет крайне сложно, придется читать книжку в обнимку с энциклопедией по религиям. В остальном очень интересный и насыщенный смыслами текст.

Zlata.24, 10 апреля 2020 г. в 20:09

Рваный ритм повествования лишает нас возможности издалека начать знакомство с героем, понять его и его целеустремления.

Все, что мы успеваем узнать — это такой профессиональный вор, что его лишают жизни только за то, что он появился рядом с редкой вещью. И вот затем начинается труднодоступное для понимания путешествие по странному миру. Например, одна фраза преследовала меня практически до конца романа и никак не хотела укладываться в рамки моей фантазии: «Куда ни глянь был восток». И значительно позже я поняла ее смысл — если находиться в самом центре западного полюса, то какой бы дорогой дальше ни пошел, начнешь движение от запада к востоку.

Наверное, я слишком зациклилась на том, чтоб подогнать описанный мир под известные шаблоны. Поэтому сам Джек казался скорее отрицательным персонажем — ведь на фоне справедливого желания отомстить своим обидчикам он обрел манию величия, а став могущественным, совершал очень жестокие и неблаговидные поступки. И лишь дойдя до финала, я разглядела их глубинный смысл — практически в одиночку сломать систему, запустить «сердце» планеты и заставить ее вертеться вокруг своей оси, чередуя ранее четко разделенные свет и тьму. Да ведь это не что иное, как одна из вариаций на тему сотворения мира! Забавно получилось...

Slimper753, 15 февраля 2019 г. в 22:58

Довольно квадратный цикл с прямыми углами, хотя иногда автора все же заносит за рамки, его описания переходов из мира в мир мне очень понравились, завораживающе, пусть и не играют никакой роли. В остальном язык скуп и прямолинеен, зачастую заставляя додумывать, например, как при драке Ганелона с одним из братьев (не запомнил я их), когда автор описал лишь его удары, а амберит будто просто стоял мешком картошки. И подобных сцен полно, Желязны будто просто взял кусок гранита и отсек все лишнее, вот и получился тот самый квадрат-куб, хотя, вероятно, задумывалось монументальное изваяние, черты которого все же иногда проскальзывают при внимательном изучении других сторон. Благо гранит на поверку оказался пемзой, легкой и пористой, совсем ненапряжной, как могло бы показаться. Вот так мне видится это пятикнижие.

Сюжет прямолинеен, почти без ответвлений, лишь изредка нас отбрасывает назад, рассказывая, что происходило в те дни, когда Корвин не помнил, кто он такой, хотя опять же не понятно, как он жил, если память потерял довольно давно, при этом не замечая, что не стареет и обладает большой физической силой и регенерацией, превосходящие человеческие.

Амберитам уделено довольно мало времени, почти не раскрыты их характеры, почему Корвину одни нравятся, а другие нет. Мир тоже раскрыт мало, хотя в конце все же появились кое-какие ответы, пусть не на все вопросы и не так подробно, как хотелось бы. Зато в конце все вроде как помирились, только вот вся эта свистопляска с действиями отца мне так до конца и не понятна; зачем он все это организовал, так все усложнив, ведь он даже хотел возвести на трон Корвина, однако тот не раз оставался в живых больше по случайности, одна его ошибка или более хитрая ловушка противника, и конец. Хотя вот главного злодея (почему-то не добившего Корвина) в конце завалил все-таки не он, а вдруг оказавшийся живым один из братьев, что несколько подпортило финал, как по мне.

8-/10 — как часто бывает с произведениями, считающимися классикой, от них ждешь чего-то эдакого, монументального, а получаешь вполне обыденную историю, больше напоминающую роуд-муви (или роуд-бук), которую можно пересказать одной главой и парой графиков. Читать можно, даже нужно, чтобы понять, нравится тебе Желязны или нет.

Noan, 25 января 2019 г. в 00:08

Наверняка у каждого из нас есть такие книги, от которых в детстве/юности мы приходили в восторг и с нетерпением искали продолжения. А как не искать? Ведь было здорово окунуться в тот мир и быть сопричастным к событиям. Но детство имеет свойство заканчиваться, а старые книги перечитываем мы через много-много лет, когда приобретается опыт как в жизни, так и в литературе. И тут рано или поздно появляется такая книга, которая уже не вызывает того восторга. Да, «Девять принцев Амбера» стали для меня именно той самой книгой.

С первых страниц романа, читателя сразу бросают в омут с головой. Очень похоже на то, как будто ты спишь и на тебя выливают ведро холодной воды – вроде бы пробуждение состоялось, глаза открылись, но мозг ещё не функционирует и не понимает, что черт возьми здесь происходит?! И такое ощущение не пропадает ¾ книги. Для персонажей кажется все простым – вот Корвин потерял память после автокатастрофы, вот он у сестры, вот уже идёт в Амбер, и вот память вернулась. Да и вообще всё в книге просто – сюжет, язык, герои и злодеи Я не говорю, что это плохо, но автор мог бы всё-таки чуть больше накрутить интриг и сюжета. Но нет, все просто – Корвин хороший, Эрик – плохой и злой. А то, что главный герой глуп и недальновиден это в порядке вещей. Может он в аварии не только память потерял? Почему читатель должен верить в то, что Эрик зло? Потому что у него у единственного хватило ума, сил и власти захватить трон? Потому что он подстроил аварию? Потому что повествование ведётся от лица Корвина?

Поверьте, у меня нет цели докопаться до произведения, тем более классического. Тем более, что не вся классика бывает проста. И вроде бы есть и динамика романа, и оригинальный фэнтезийный мир, где в центре всего мироздания Амбер, а все остальные миры лишь его отражения, перемещаться между которыми могут лишь Принцы, но не хватает сюжетных поворотов, твистов, финтов ушами или розовых единорогов. Да хоть чего-нибудь, что не предугадывалось бы.

К чему-то положительному можно отнести ещё язык и размер романа. Язык простой и лёгкий, размер – небольшой. Потому читается книга без усердий за пару вечеров. А в остальном имеем зачатки самобытного мира, динамику, невнятного героя и ещё более невнятного злодея и, конечно же, простоту во всём. Роман может подойти тем, кто начинает знакомство с жанром, а для опытных читателей он представляет интерес, лишь, как классика. Так как ничего нового он не даст.

Стронций 88, 03 октября 2018 г. в 18:13

Я постараюсь покороче, иначе буду писать долго, возможно до следующего вечера, а сказать хочется много – тут есть о чём сказать. Сразу оговорюсь, что фанфики-приквелы и всякого рода путеводители я выношу за скобки, признаться читать я их не собираюсь, и, сдаётся мне, истинного Амбера там нет и на грамм. Но вот «Хроники Амбера» (очищенные от шелухи фанфиков) – это знаковый цикл. Нет, он не превратился для меня в лучшее из лучших, я вижу и признаю в нём слабые стороны, и иногда он был «попсовым», на уровне фэнтези коммерческого, весьма среднего, но я полюбил его, он занял место в моём сердце (а иначе я бы и не стал его перечитывать, ведь это уже второе его прочтение для меня – первое было давным-давно); в каком-то смысле я к нему привязался, к этому циклу, сделавшему всё моё лето и часть осени.

Он состоит для меня из этапов. Первый этап – это первый роман. Он был пока ещё костистым, да, динамичным, удивительным, но похожим скорее на абрис – герои были проще, сюжет был проще, да и сам стиль, события иногда проскакивали через целые отрезки. Это было своего рода зерно, из которого и выросло всё, так как он содержал уже всю удивительную концепцию и систему мира Амбера – а это одна из тех вещей, что делают историю особенной, не правда ли?

А со второго романа начался для меня настоящий Амбер – то, что я полюбил больше всего, и то, что запомнилось после давнего прочтения. Мир налился как спелое яблоко, получил свой объём, свою ширь. И это был свой, такой необычный авторский мир, далекий от стандартного коммерческого фэнтези, мир по-своему строгий, но расширяющийся с каждой книгой, приносящий что-то новое в каждой книге, дающий новые представления о себе, раскрывающий тайны и при этом, не выходя из этой строгой авторской концепции (именно это сейчас восхищает меня больше всего). И с героем стало то же самое – Корвин развернулся, стал объёмным живым и сложным персонажем. А уж история – это совсем смак! – борьба за власть, дворцовые интриги, а дальше – таинственное зло и таинственные противники, способные уничтожить мир. В этом было и что-то страшное, и что-то детективно таинственное, и что-то сюрреалистически гротескное проскальзывало местами. Каждая книга была, по сути, своим неподражаемым жанром. И закончилось всё великолепно – так как и должно заканчиваться – великой битвой и ощущением грусти. Грусти расставания с полюбившимися героями, той самой, что как потеря близкого заставляет почувствовать примирение даже с нелюбимыми, даже с врагами… Всё это было просто блестяще.

Но вот колесо повернулось, и возник новый виток, новый цикл. Следующее поколение героев рвалось в бой, вступало в трясину событий, в которой каждое движение утягивает всё сильнее, сильнее раскручивает маховик событий. Это была Книга Мерлина. Да, именно книга, а не пять книг – и я думаю, в этом была вся беда, в замахе сразу на пять книг… А ещё в том, что, по-моему, это был явный коммерческий проект. Пять книг продолжения для влюблённого читателя, что проглотит теперь всё, и спустит все нестыковки и нелогичности – а их тут было пруд пруди. А это печально. Я читал, и частенько с грустью вспоминал, и мир первых книг, и самого героя, который без всяких магических примочек, только своей силой воли и умом пробивал путь к победе, не то что Мерлин, у которого и Путь, и Логрус, и мощный спикард, и куча всего, но который раз за разом наступает на одни и те же грабли так, что хочется кричать (особенно нравится то, как он вечно идёт на уступки даже людям, которые находятся в его власти, даже в плену, и доверяется тем, кто раз за разом пытается его убить!), так ещё и получает люлей от персонажей типа Джарта, неряхи, что постоянно теряет то пальцы то уши. Снизился уровень. Снизился уровень вообще, превратив всё в средней руки фэнтези-жвачку. И первую, и вторую пенталогии я читал и раньше, и если первая мне запомнилась, оставила очень неплохой след, то вторая не запомнилась вовсе (кроме четвёртой книги, но об этом отдельный разговор), и, наверное, именно по этой причине. Нет, с динамикой всё было в полном порядке, всё ещё было много тайн, и мир продолжал развиваться – но всё шло так, что разрушало тот истинный строгий Амбер первых книг, разрушало лучшее в нём. Появилась магия, которой раньше не было и в помине – да её и не могло быть, так как в этом мире была только сила Пути и Логруса, и никаких магических фраз – а тут сразу какие-то новые источники. Тут человек был по силе и возможностям равен принцу Амбера. И прочее, и прочее… Всё превратилось в стандартное, коммерческое фэнтези… И поначалу это ударило в глаза, разочаровало, и нужно было немало времени, чтобы привыкнуть к этому, начать получать удовольствие даже от этого – на благо динамика сюжета ведь никуда не делась!

Однако четвёртая книга Мерлина, «Рыцарь Теней», по-настоящему обрадовала, так как в ней вернулся и дух, и размах первой пенталогии (наконец-то!); вернулся и уровень проблем, и своеобразие. В чём-то даже уровень проблем вышел на новый уровень – борьба первородных сил, Пути и Логруса; борьба всеобъемлющая, в которой каждый, даже самая высокая фигура, лишь пешка… Этот роман оказался единственным, который запомнился после давнего первого прочтения. Я воспрянул духом, ожидая, что вот, наконец-то, всё вернулось, и концовка будет достойной, мощной. Но финал, последний роман – как удар под коленную чашечку… Это был, по-моему, апогей нелогичности, в котором многое, очень многое, вместо того чтобы найти своё явное (и как я надеялся, сильное, неожиданное) завершение, оказалось просто смазанным, спущенным как на тормозах. У меня даже ощущение сложилось, что автор, возможно даже, устал тащить историю, и ему уже просто захотелось закончить, и неважно насколько логически или сильно это получится… Так себе окончание… По сути, широкий шаг назад…

После такого браться за Амберские рассказы не очень-то и хотелось, но раз начал, надо было и заканчивать…

Так уж получилось, что я читал Амберские рассказы не по их внутреннему хронологическому порядку, однако это нисколько не испортило мне ощущений, наоборот это ещё больше интриговало, будто перед тобой какая-то мозаика, которая начинает складываться, даже что-то детективное в этом было. Но из-за этого казалось, что некоторые линии хроники Мерлина как-то вот очень неприглядно заброшены, а главная линия – это происхождение спикардов и их влияние на мир и героев. Однако когда я дочитал последний рассказ из этого короткого цикла, все куски пазла встали на свои места, и оказалось, что нет, не заброшены, что автор всё «подобрал», объяснил. Видно было, что рассказы писались с удовольствием. К тому же в таком формате нет места лишнему, и потому общая история выходила очень динамичной, насыщенной и очень-очень интригующей. Да и приятно было, что рассказы идут от лица разных героев – и в этом было что-то новое (наконец-то после довольно однообразного и достаточно «попсового» «Пятикнижия Мерлина»), да и вообще от этого было ещё интересней – события глазами разных персонажей. История приобрела интригу и мощь – грядёт что-то серьёзное, в игру вступают силы более древние, чем Путь и Логрус, в игру вступают новые игроки типа того же Делвина (так вот откуда он взялся в «Принце Хаоса»!), сам замок Амбера, новый таинственный претендент на престол Хаоса, открывший новое измерение бытия, да и давняя подруга Мерлина Ранда, наверняка будет играть какую-то роль… Всё сплетается в нечто очень интригующее… Эх, жаль, что продолжения уже не будет… Это действительно печально…

Соавторский (с Эдом Гринвудом) отрывок «Тайна Амбера», в чём-то выбивается из общего ряда – как я понимаю, этот рассказ был, так скажем, «заложен» ещё до микроцикла Амберских рассказов, и, как знать, может быть, будь он закончен, из него выросло бы что-то иное, может быть вся история Амбера пошла бы по какому-то иному руслу – но только усиливает это ощущение, усиливает грусть от того, что всё незакончено, что всё это оборвалось так трагически, на полуслове, как расставание с другом, которого ты больше никогда не увидишь… Печальное окончание полюбившейся истории… То самое окончание, которое оставляет след на душе.

Стронций 88, 06 сентября 2018 г. в 12:19

Вот и закончен последний роман истории Мерлина. И, надо сказать, завершение мне не очень понравилось даже на фоне «коммерческих» романов-продолжений первого, такого «авторского» Пятикнижия (а я считаю, что вся пенталогии Мерлина – это такое коммерческое продолжение «истинного Амбера» пенталогии Корвина).

Вот вроде бы предыдущий роман наконец-то поднялся по уровню и размаху (да и атмосферой тоже) до книг первой пенталогии, и я ожидал, что и дальше пойдёт, дальше разовьётся, и уж концовка-то будет о-го-го!.. Но читая этот роман, у меня возникло ощущение, что автору просто хочется поскорее закончить, что возможно даже устал от всего этого – и по тому, к чёрту логику, к чёрту накал и интригу, просто быстрее бы поставить точку. Хотя даже переход от локальных событий к глобальному противостоянию Порядка и Хаоса в «Рыцаре Теней» тоже имеет минус – ощущение от этого складывается, что вот мы три книги возились со своими проблемами, а тут, наконец, пошла настоящая игра, но в таком случае стоило ли растягивать личные тяжбы с Маской и родственниками на три книги, когда основное оказывается вжато в две заключительные? И вообще, получатся, что первые три книги после этого кажутся смятыми. Да и две последние выглядят большими продолжениями нитей первой пенталогии – борьба двух основополагающих сил, поиски Корвина, политические интриги и даже планы Дары и Брэнда, что так удивляют Мерлина, хотя он должен бы о них знать со слов своего отца.

Действие наконец-то переносятся в Хаос, противоположность Амбера, я лично ждал этого гораздо раньше, а так, не слишком ли поздно? Впрочем, хаотичность этого места и всякие демонические личности меня впечатлили не слишком, хотя вещи из детства Мерлина, типа той же Глайд, внесли всё-таки свои краски... Вот только сама история показалась мне искусственной и слабой.

Во-первых, как я и думал,

Но основная проблема в том, что вообще происходит. Итак, если в первых книгах Мерлин боролся против таинственных врагов, пытавшихся его убить, а в предыдущей против основополагающих сил, дабы выбраться из странного места, то тут он борется с тем…

В общем, я разочарован. Окончание цикла, который мне действительно полюбился по первой пенталогии, и к которому я привык даже в виде стандартного, такого усреднённого фэнтези пенталогии второй, вышло, по-моему, совсем уж спуском на тормозах, вышло для меня лично самым слабым романом. А очень жаль, ведь от концовки всегда ждёшь чего-то особенного. Тем более от концовки такого действительно любопытного цикла.