Комментируя речь премьер-министра «Израиля» Беньямина Нетаняху, Санед отметил, что термин «Иудаизм» имеет религиозный, а не этнический характер. Так, некоторые тюркские племена на территории современной России в свое время приняли Иудаизм, но от этого не утратили тюркской идентичности. В ХVIII-XIX веках некоторые русские села, например, в Воронежской губернии в той же Российской империи под влиянием заезжих раввинов также обратились в Иудаизм.
В те времена таких называли «жидовствующими». Но от этого у них в жилах не перестала течь русская кровь.
А как быть с приехавшими в «Израиль» «евреями» из экзотических стран — Эфиопии, Индии, Буркина Фасо и других?.. Что общего между «евреем»-ашкенази и «евреем»-сефардом?
Сегодня в легенды о «потерянных коленах» не верят даже многие раввины. Ясно, что «еврейского народа» не существует. Это конгломерат самых разных народов, под влиянием обстоятельств принявших Иудаизм.
Так для кого же предназначена «земля обетованная»? Для кого «Израиль» осуществляет этнические чистки в среде коренных жителей — палестинских арабов? Для этнических, славян, тюрков, эфиопов?..
Ответ один: так называемая «библейская идеология» нужна только сионистам. Ибо отрицание существования «еврейского народа» бьет по его идеологическим основам.
По словам эксперта, около четверти жителей «Израиля» не являются евреями. Он указал на то, что слово «еврей» несет в себе узкий смысл в отличие от термина «израильтянин», наполенного более широким значением.
Санед признал также, что «Израиль» был основан в результате насильственной узурпации чужих (арабских) земель. В связи с этим он призвал нынешних руководителей режима признать и публично заявить, что построение так называемого «Израиля» на землях палестинцев привело к настоящей катастрофе.
Историк особо подчеркнул, что «Израиль» несет историческую, моральную и политическую ответственность за ту огромную боль, которую не перестает испытывать народ Палестины.
цитировать
свернуть ветку
