Статья, повествующая о зарождении в европейской мифологии образа эльфов, их разновидностей и трансформации их облика, от высокорослых лесных лучников до крошечных существ со стрекозиными крылышками — и обратно. В конце статьи рассказывается о том, как менялся образ эльфов в современной фэнтезийной и научно-фантастической литературе.

Почасовое расписание жизни графини в un village, изложенное Иваном Мятлевым, посредством макаронического стиха.

Любовь была внезапна и прекрасна, но сокрылась навсегда, оставив слабую надежду на встречу на небесах.

Любовь может казаться вечной, но даже сама жизнь вянет, как сорванные розы.

В Париже выпал снег, и автора потянуло на родину.

Безнадёжно влюблённый подобен таракану, попавшему под стекло.

Фонарики горят, освещают улицы, но ничего не меняют в жизни, что на этих улицах идёт.

Рассказ поднимает проблему выбора. Следует ли рожать ребёнка, если заранее известно, что родится даун, или калека, страдающий церебральным параличом. А если заранее известно, что будущий ребёнок станет маньяком-убийцей?

Писатель, поэт, художник — они творят, а потом купаются в лучах славы, пожинают плоды известности. А что остаётся на долю музы? Только ежедневный и непрестанный труд.

Выпускник университета по распределению поехал учителем в сельскую школу. Квартировать договорился у одинокой старухи, которая ни с кем в деревне не поддерживала отношений. Такое положение вещей как нельзя лучше устраивало молодого специалиста до тех пор, пока не наступило полнолуние.

Вокруг элитного дачного посёлка, где живут писатели, артисты, учёные, толчётся множество никчемного люда, стремящегося сорвать с дачников на выпивку. И первый среди них — Морелон, жалкий мужичонка, не умеющий ничего, но готовый взяться за что угодно, лишь бы сорвать восемь рублей.

В поле вокруг санатория бродит лошадь. Она стара и слепа на один глаз, но в мире нет лошади прекрасней.

Айога — девочка-красавица, но бездельница и завистница. А безделье и зависть до добра не доведут.

Сказки коренных народов, живущих по берегам Амура, в обработке Дмитрия Нагишкина.

Отец у Монокто был бедняком и дед бедняком, и все работали на богатого Болду. Пришлось и Монокто идти к богачу, отрабатывать отцовский долг.

Жил в одной деревне старик, и был у него ленивый сын Уленда. Не хотел Уленда отцу помогать, только есть и спать хотел. Тогда решил старик найти себе другого сына, который настоящим помощником станет.

Как близнецы Удога и Чубак спасли свой народ от нападения маньчжурского нойона.

История борьбы народа удэ против монгольского нашествия.

Приснилась Пигунайке красная ягода. А это верная примета: к ссоре. Тут уж хочешь — не хочешь, а ссориться надо.

Всю жизнь нанаец Актанка работал на никанского купца Ли-Фу, но чем больше работал, тем больше был должен. Под конец у Ли-Фу ум за разум начал заходить, не только добычу у Актанки стал отнимать, но и снасть. А без снасти как работать, как долг отдавать?