Одно из самых оригинальных предисловий, что я читал. Иван Клюжев — издатель журнала «Найди лесоруба», создав сюрреалистическую атмосферу, готовит читателя к встрече с автором Л. А. Кафелем.

Микро-история о двух людях: П. и М., которые в какой-то глухомани предаются чревоугодию. Они поедают... книги. В описываемом случае, с особым смаком, распилив двуручной пилой книгу «Редкие птицы Абиссинии» и приготовив кучу снеди, съели и её и ещё одну махонькую книжку.

В общем, имея представление о том, насколько нетривиальную литературу издаёт «Найди лесоруба», я сам приготовился отведать маленькую, но аппетитную книжку «Периоды пустоты» за авторством Л. (так он назван в самом предисловии). Банка шпрот открыта, соус рядом — поехали...

Рассказ довольно необычный, хотя сначала ничего не предвещало подобного. Снова экспедиция к далёкой планете, странная находка, которая оказалась земным космическим кораблем, потерпевшим катастрофу, мёртвые члены экипажа, которые оказались теми, кто их же и обнаружил. И приём, который я встречал во множестве других произведений: астронавты строят гипотезы и пытаются найти им подтверждение, а в результате одного из них осенило. Читал и недоумевал. Я отказывался верить в то, что рассказ не скажет ничего нового и на последних страницах сдался... Но оказалось, что зря, к моему удовольствию.

Разгадка тайны погибшего экипажа мистична и здесь уже есть повод задуматься вот над чем: мистика — это что-то свойственное только человечеству или же это определённые метафизические законы, по которым живёт вселенная? Фантастика, в классическом её понимании, на мой взгляд и призвана ставить подобные вопросы перед читателями, побуждая искать и устремляться, пусть и в мечтах, в бесконечные просторы познания истины. Этот рассказ, пожалуй и является ярким представителем произведения, не оставляющим равнодушным ценителя жанра.

Но нельзя не отметить, что всё же рассказ по структуре своей банален и яркие ощущения после чтения не восполняют некоторого утомления от чтения. Потому и оценка моя могла быть выше, но исполнение обёртки фантастических идей Ричарда Матесона несколько серовато от стандартности их подачи.

Как это немодно сейчас — писать о добрых людях и их добром отношении к ближнему. Возможно, причина в том, что современную фантастику я читаю редко и потому причитаю, как старый брюзга. Но всё же настроение, появившееся после прочтения, заставило меня пересмотреть взгляд на очень многие моменты в своей жизни.

Произведение пропитано ностальгией автора по тридцатым годам двадцатого века, когда Янг был ребёнком. Сюжет повествует о семье, которая приютила бродягу по имени Роун(впрочем, это довольно частое явление в городке Фэйрсбург, находящемся в американской глубиннке), проявив всё гостеприимство, сочувствие, сострадание и радушие. И вот постепенно автор раскрывает личность Роуна и оказывается, что это не просто бродяга, а вынужденный странник. И, несмотря на то, что в целом, интрига, связанная с личностью этого загадочного человека раскрывается и связана с путешествиями во времени, остаётся простор для читательского воображения.

Помимо воли я искренне проникся жизнью простой американской семьи и прекрасно понимаю автора, который писал рассказ уже совсем в другое время, когда доброжелательность уступила место подозрительности, радушие сменилось равнодушием, а искренность скрылась под маской лицемерия. Не хочу сказать, что все люди стали такими, но таков дух времени, который упоминается и в рассказе.

В общем, если захочется снова проверить в людей и пусть только в воображении перенестись в те времена, когда жизнь была проще, то рассказ Роберта Янга послужит своеобразной машиной времени, как в одноимённом романе Герберта Уэллса, который послужил, в свою очередь, вдохновением для автора.

В наше время зомби стали отдельным сегментом массовой культуры, узнаваемым мемом и даже словом нарицательным. Огромное количество фильмов и книг на зомби-тематику выходит каждый год и конца и края не видно различным вариациям и способам удивить читателя чем-то оригинальным. Потому и появился на свет рассказ «Релактэнс», в котором сплав жанров смог привлечь моё внимание не столько наличием оживших мертвецов, сколько альтернативно-историческим миром Северной Америки времён гражданской войны между Севером и Югом, которая затянулась на два десятилетия.

История почтового пилота Уолтера Макмаллина, ещё почти подростка, но уже ставшего ветераном гражданской войны, не только рано повзрослевшим в горниле военных действий, но ещё и потерявшим ногу. Именно личность персонажа, его воспоминания и реакция на действительность, сделали персонажа невероятно живым, особенно на фоне финальной атаки зомби, заполнивших Релактэнс.

В этом эпизоде задействованы, пожалуй, все жанровые приёмы: тяжёлое дыхание мёртвых лёгких, зловещие шорохи, разложившаяся плоть и иные штампы зомби-хоррора. Однако, рассказ всё равно хорош, потому как главными героями здесь являются не монстры, а человек, которому приходится действовать в экстремальных условиях, как на помощь ему приходят выдержка, самообладание и воля к жизни.

Также рассказ подойдёт и для любителей стимпанка, ведь вся Америка того времени в альтернативной реальности пользуется воздушными судами разных модификаций. А также чувствуется, что автор хорошо поработала с историческим материалом и смогла довольно реалистично показать развитие исторических событий в несколько другой реальности.

Прочтением доволен. Жанр зомби-хоррора всё же способен удивить, коль в нём встречаются столь добротные образчики.

Если бы «Семью вурдалаков» писали в 21 веке, то произведение Толстого было бы именно таким — бескомпромиссным, задевающим чувства (в том числе и верующих) и кровавым.

Вот такой антураж для рассказа ужасов и является подлинно русским: глухая деревня, непроходимые сугробы с жутким морозом (чтобы мороз по коже от шокирующих сцен пробирал ещё сильнее), а также окружающая со всех сторон тайга. Добавьте ко всему перечисленному ещё и религиозные мотивы, связанные с христианством, причём напрямую. Один из вурдалаков — сельский священник — отец Паисий, которого никто не решается убить (Божий человек!), живущий на отшибе и к нему-то и отправляется главный герой, душегуб и беспринципный человек — Сашка Шеляга, вооружившись ножом и топором. И началась кровавая баня, в которой один монстр страшнее другого, под взглядами святых образов, пытаются отнять жизнь и кровь Шеляги, а также подоспевшего на помощь местного жителя.

Динамичное повествование, подробные описания вурдалаков, а также финал, отсылающий нас к началу рассказа — в произведении много достоинств, которые оценят все любители тёмного жанра. Откуда бы не черпал вдохновение автор, но рассказ получился очень эффектным.

Единственное, что несколько сбило меня с толку, это отсутствие какой-либо привязки к времени, когда происходит действие. Может быть, что-то я и сам упустил, но это не самый большой недостаток, в этом случае.

Отличный жанровый рассказ, несколько напоминающий по атмосфере «Семью вурдалаков», но тем не менее, имеющий оригинальный сюжет и оставляющий послевкусие страшного сна. Значит, как рассказ ужасов, произведение удалось.

После прочтения рассказа, особое удовольствие мне доставила формулировка жанра, в котором он написан. И это своего рода тоже творчество, на которое сподвигло меня произведение: нестандартное, многослойное и запредельно странное. Жёсткая психоделическая фантастика — примерно так можно назвать жанр, в котором бурная фантазия и авторский талант Станислава Карапапаса проявились в полной мере.

Два мира — мир Маришки, топовой супермодели Маришки, в котором по её прихоти богатые мужчины осыпают её дорогими подарками и вниманием и мир Маришки — несчастного стареющего существа, продающего свою молодость и здоровье старухе Нани за чашку молока. Оба мира раскрыты очень ярко, с достаточной детализацией и погружением в созданную реальность. А авторская безжалостность к старухе Маришке, резко контрастирует с блеском Маришки-модели. Это как если бы после горячего душа резко облиться ледяной водой. Все переходы от одной реальности к другой запутывают и втянувшись в повествование я особо и не ждал объяснения, что же вообще происходит.

Однако финал смог меня удивить: я ожидал многого, но далеко не того, что предложил мне автор. Не надеялся быть удивлённым, но был удивлён. Не думал получить разгадку, но получил. Причём объяснение соприкосновения миров произошло без каких-либо литературных изысков, но впечатляет может быть даже больше, чем сами миры, в которых пребывала Маришка.

Рассказ, который не забудется, даже если попытаться это сделать: образы миров и Маришки не отступят ещё долго. А всё благодаря таланту Станислава Карапапаса — писателя разностороннего и, безусловно, талантливого.

Мощный психологически-мистический рассказ, с уклоном в криминальную драму — подобные миксы из жанров встречаются крайне редко. Тем приятнее, что рассказ написан нашим соотечественником. Криминальная история об ограблении инкассаторского автомобиля четвёркой преступников, перерастает в мистическую историю о невидимых человеческому взгляду взаимоотношениях с инфернальными сущностями, которые не имеют формы, но сосредоточены в тёмном пространстве подвала, зёв которого похож на открытую пасть животного, жаждущего поглотить человеческую плоть.

Главный герой рассказа Владимир Исаков с детства жил под чутким руководством нечто из подвала, совершая убийства ради насыщения неведомого жёсткого бога.

И вот теперь он вырос, а подвал продолжает требовать от Исакова жертв и не подчиниться своему божеству Владимир не может. В рассказе проведена аналогия с лестницей Иакова, о которой рассказано в Ветхом Завете. Но если Иаков шёл вверх и к свету, то Исаков опускался вниз во тьму, хотя и оба подчинялись своим божествам.

В рассказе как таковых ужасов нет. Но вдумчивому читателю откроется бездна человеческой психики, а иногда то, что скрыто от глаз человеческих, гораздо страшнее и эффектнее внешних событий. В общем и целом, перед нами образец того, как при отсутствии монстров и рек крови достигается саспенс и нагнетается атмосфера рассказа. Ведь ужасы — это жанр, в котором нет определённых сюжетных рамок, а напугать читателя можно и показом внутреннего мира персонажа. В конце концов, каждому читателю предоставляется право решить: был ли подвал вымыслом ребёнка с тяжёлым детством, либо это реальное тёмное божество, которому приносят жертвы те, в ком помыслы нечисты и по принципу подобия пртягивающие к себе зло, рассеянное в мире и концентрируя его в одном месте.

Франц Стадлин — охотник на ведьм, персонаж весьма типичный для тёмного фентези — вооружённый серебряным мечом, без особых принципов, но любящий получать звонкую монету за свои услуги, сталкивается с ужасным злом ведьмовского происхождения в Ясеневом поместье, которое сплошь заросло репьём. Миссия, сулившая лёгкие деньги, обернулась полным пересмотром всей его жизни.

Но, несмотря на не слишком запоминающегося персонажа, в рассказе неплохо передана атмосфера проклятия, а также довольно оригинальные монстры — частью люди, а частью животные; существа, в которых на человеческое тело магическим образом прикреплены зверинные конечности. К примеру, схватка с человеко-собакой довольно увлекательна и описана детально.

Есть и сюжетный поворот, связанный с раскрытием личности ведьмы, который, хоть и встречался мне ранее, но всё же придаёт остроты повествованию. Ну и Лошадиный бог, вызванный к жизни приспешниками ведьм, тоже довольно устрашающ и отвратителен, чтобы стать главной звездой рассказа. Финал истории хорош, потому что не похож на похождения иных фэнтезийных героев — сериала точно не предвидится.

Но мне всё же не хватило детализации превращения людей и животных в чудовищ. Хотя автор и небольшими штришками намекнул на то, как это происходит, но всё же для рассказа ужасов подобные детали важны, чтобы сделать его эффектнее. Но рассказ и без этого читается легко, с интересом и в нём есть сцены, будоражащие воображение. А для рассказа в жанре тёмного фэнтези большего и не требуется.

Зло, имеющее форму, страшно тем, что его внешность предрекает нечто ужасное, сулящее горе столкнувшимся с ним. Зло, не имеющее формы, ужасает вдвойне, в том числе и тем, что внешне может выглядеть человеком, которого знаешь и с которым, может быть, съел не один пуд соли. Что делать, когда ограниченное пространство морского судна не даёт возможности избежать встречи с человеком, который является всего лишь сосудом древнего зла.

Действие рассказа Дмитрия Костюкевича происходит в октябре 1914 года, во время Первой мировой войны, на русском судне «Макрель», которое преследуют не только немецкие боевые суда, но и огромная рыбина, непонятно с какой целью уничтожающее членов экипажа. Особенностью этого рассказа является детальная проработка исторического антуража, включающая не только описания самого судна, но и быт матросов того времени и даже характерные обороты речи членов экипажа, поэтому погружение в тот временной период было для меня стопроцентным.

Главный герой — капитан судна «Макрель» становится жертвой кошмарных снов, которые автор красочно передал на страницах произведения, а также сталкивается с преображением офицера Слюсаренко, которого спасли из пасти страшной рыбины, в которого вселилось нечто жуткое. Атмосфера липкого кошмара и нарастающего безумия, поиск ответов на множество загадок приводят к финалу, в котором все части головоломки становятся на свои места...

Хотя нет. Одна часть по прихоти автора ускользнула, чтобы оставить открытым финал. Зло, по всей видимости, будет пребывать в мире, покуда жив человек и простыми средствами его не одолеть. Впрочем, именно на противостоянии со злом построено большинство произведений в жанре ужасов и рассказ Костюкевича ещё одно отличное подтверждение этому постулату.

Лёгкий, незатейливый рассказ о технофилии в космосе. Романтика, как повод преодолевать космические пространства и прыгать сквозь чёрные дыры, встречаться с инопланетянами и в конце — заслуженная награда — встреча с любимой Иркой, которая потерпела катастрофу на далёкой планете.

Может быть в будущем такая любовь и будет иметь место, и разница между искусственным интеллектом и живым человеком в сознании хомо сапиенс сотрутся — идея эта довольна любопытна. Вместе с тем, как-то немного предсказуемо и присутствует набор непонятных терминов, для придания научно-фантастического антуража. Хотя, я чистый гуманитарий и все перечисленные термины существуют на самом деле. К примеру, аббревиатура ЦСО мне ни о чём не говорит.

Читается легко, о потерянном времени не жалею, а это уже хорошо.

Удивительный рассказ Грина, являющийся фантасмогорией, даёт очень много пищи для размышлений, хотя и сам жанр можно назвать словесной игрой, от которой вроде бы и не ждёшь каких-либо откровений.

Серый автомобиль, фигурирующий в названии рассказа, стал символом технократического общества, убивающего живое в человеческих отношениях и в самих людях. Даже имя героини, в которую влюблён главный герой Эбенезер Сидней, носит имя Коррида — такое же бесчувственное, как и автомобиль, которого так боится персонаж.

Сюрреализм сменяется философскими вставками о взаимопроникновении живого и мёртвого, при этом автор использует причудливые словопостроения, проникающие куда-то очень глубоко в сознание и выстраивающие стройную картину идей рассказа. Жизнь с автомобилем, преследующим героя, в котором сидят четверо незнакомцев заканчивается смертью, за которой начинается новая жизнь. А Коррида выбирает жизнь, которая является смертью, ведь она сама — из неживого воска, не желает умирать для новой жизни, настоящей.

Честно говоря, то что я написал, может показаться грубым спойлером, но это не так. Рассказ Грина наполнен куда большим количеством загадок, требующих размышлений. Быть может и читателю стоит пройти путём изобретателя Сиднея, чтобы начать ещё больше ценить жизнь.

А кроме этого, автор подробно рассказывает о карточных играх, что для меня, профана в игре в покер, например, явилось откровением. Конечно, это не главное в произведении, но как красочный штришок к уникальному рассказу весьма подходит.

Давно это было, в стародавние времена, году в 1998 от Рождества Христова, когда были на свете программы компьютерные, мееедленные, да глючные. А жил писатель один — Леонид Каганов, с теми программами мееедленными работающий. И вот так один раз одолели они его, что сил уж терпеть-то не было. Взял он тогда перо писательское, да и поместил программу мееедленную в «Вия» гоголевского. Вий — программа, Хома Брут — объект ейный, а нечисть, то пользователи программ мееедленных.

И на диво удивление, компьютерные хохмочки узнаваемы, юмор больно хорош, да смеяться получается. Вроде «Вия» читаю страшного, но как вышел Вий, то не страшно вовсе, а весело...

В общем, история мне понравилась. Пусть фантазия на известного «Вия», сюжет да антураж гоголевские, только главное, что на новый лад и остроумно. Я попробовал с помощью стилистики передать и вам дух рассказа. Но вряд ли получится, как у Леонида Каганова, потому как пишет он довольно умело и остроумно. Впрочем, также написаны и другие, прочитанные мной произведений этого автора.

Юрий Коваль — автор, которого любят читатели всех возрастов. Секрет прост — его проза, описывающая что-то совершенно несказочное, в какой-то момент вдруг становится сказкой. В этом рассказе, наполненном приятной сыростью осеннего леса и запахом дерева вперемешку с дымом в охотничьем домике, сказка вступает в свои права, как только автор — главный герой рассказа, ловит землеройку, которую он окрестил Белозубкой.

И тут же ещё одна грань таланта Коваля — детская непосредственность, которая тоже красной нитью проходит через всё творчество автора, расвечивает рассказ (нет, теперь уж сказку) и без того яркий, новыми оттенками. В ней Белозубка — это всего лишь придворная короля Землероя, а в домике, в воображении автора разыгрывается целый землероечный бал, на котором автор лишь зритель.

И всё действо перемежёвывается описаниями природы тайги — мелкими штришками, но создающими объёмный фон для сказки. Сказка закончилась и после спетой песни про мышиный дом, король Землерой и его свита уходят под Гнилое Бревно на зимовку. А рассказчик отправился на вершину горы Мартай.

Вот такой простой, но яркий рассказ. Юрий Коваль влюбляет в своё творчество любым произведением и сопротивляться обаянию его реалистично-сказочного рассказа практически невозможно! Да и не хочется.

Рассказ, по сути своей, явился квентиссенцией одной из главных тем в научной фантастике первой половины 20 века — контакта с инопланетной формой жизни и его последствий для человечества. Показательно, что в данном случае живой организм Эйликс являлся неким симбиотом с планетой и единственным живым организмом на ней, покрывая всю поверхность. Земляне, узнав о свойствах Эйликс стали использовать ресурсы планеты для обогащения, а свойство живого существа обучаться и исполнять мысли людей оборачивали в свою пользу.

Рассказ также является лучшим обличением капиталистической системы и худших качеств человека: жажды наживы, безразличия к разуму и агрессии к инаковости. И уж если в далёком 1949 году, когда рассказ вышел в печать, Лейнстер предвидел нынешнюю ситуацию с истощением всех природных ресурсов и их неравномерного распределения среди людей, то в Эйликс легко угадывается наша родная Земля. Не зря же некоторые учёные придерживаются мнения, что наша планета — это единый организм, который даёт человеку всё необходимое для жизни, а в ответ получает загрязнение всех своих оболочек. Невозможность договориться и нежелание посмотреть на нашу общую родину с позиций партнёра, а не хозяина, привело экологию в страшнейший упадок.

Хочется надеется, что мы сможем найти выход из сложившейся ситуации, ведь смогли же земляне найти его в рассказе? Множество людей уже сейчас ищут способы снизить агрессивную нагрузку на планету, которая сможет устроить обе стороны. В рассказе эта проблема решается очень изящно. Ведь Эйликс хочется быть с людьми и не чувствовать себя одинокой. Может быть и наша Земля обладает разумом и, испытывая привязанность к нам, продолжает давать человечеству всё необходимое для жизни.

А Лейнстер, как и подобает писателю-фантасту высказал эту мысль ненавязчиво, без излишнего морализаторства и прямых аналогий. Наверное, так и должно человечеству договариваться с планетой, не на правах хозяина, а на правах друга и партнёра, не с позиции силы, а с позиции разума.

Да уж, Лесков не церемонился в описании нравов русского общества конца 19 века. И, в принципе, всё описанное в повести имеет место быть и сейчас. Лесков использовал ситуацию, когда незнакомые люди собираются в одном месте и разговаривают на разные темы. В данном случае, множество народа собралось на «ажидацию», чтобы получить первое благословение от чудотворца-батюшки, прообразом которого послужил Иоанн Кронштадский. И вот, разговор двух мещанок лёг в основу этого крепкого сатирического произведения.

Больше всего Лесков критикует именно религиозную сторону быта, когда люди, получившие начальное религиозное образование, берутся рассуждать о религии, приминительно к себе и желательно, для улучшения своего материального состояния. Ну, а о чём же ещё просить Бога и для чего же ещё брать благословение? Всё дело в том, что те люди, которые благоговейно вздыхают о Святой Руси, которая дескать до революции была процветающей и великой, мало осведомлены о том, что уже тогда религиозная жизнь была выхолощенной и форма была важнее содержания. Забавно и вместе с тем горько читать о том, как мать благочестивой дочки, желающей исполнять евангельские заповеди, запрещает ей выйти замуж за протестанта или как ради того, чтобы получить «первое благословение» от чудотворца, конным экипажем чуть не была задавлена старушка, проходившая на свою беду в это время через дорогу или как люди, топча и толкая друг друга бегут за благословением. Сцена со священником, получившем богатое подаяние от матери и привыкший к тому, чтобы его раболепно почитали, наталкивается на противодействие девушки, которая говорит, в общем-то, правильные вещи и не желает поддаваться на уговоры найти себе именно православного мужа, обижается и уезжает в очередном экипаже от богатых господ, чтобы получить очередное подаяние — это вообще характеристика сребролюбия, заражающая людей независимо от их чина и звания. В конце концов, человеческие страсти, как показывает автор, всегда были и будут, а религия часто служит прикрытием для достижения своих меркантильных целей.

Всё описанное Лесковым имеет место быть и сейчас. Мне приходилось слышать о многих неприглядных вещах, происходящих в церковной среде и некоторые из них происходили прямо на моих глазах. Единственный персонаж, который вызвал у меня искреннюю симпатию, это Клавдия, которая лепила глиняные изделия для продажи и желающая посвятить свою жизнь служению людям. Не было в ней фальши, а лишь вера в христианские добродетели. Такие люди есть и сейчас, и слава Богу, бывают и такие священники.

Впрочем, главное, о чём, как мне кажется, хотел сказать автор, что быть хорошим человеком можно и не будучи религиозным. Нужно быть, а не казаться. А парад лицемерия, произошедший на страницах повести, совершенно не красит тех, кто называет себя христианинами и потому-то, отчасти, произошла и Октябрьская революция, больно ударившая именно по Церкви, как по общественному институту.

Но, на мой взгляд, автор переборщил с включением в рассказ мещанки исковерканных иностранных слов. Конечно, я не против, чтобы придать сатире едкий характер с помощью такого приема, но слова наподобие «милиатюрная» или «трубедур» очень затрудняли чтение.

Рассказ, который, как нельзя лучше, характеризует творчество Романа Андреева. Вновь в нём красной нитью проходит тема жажды наживы и человеческого безразличия к ближнему своему. И снова мистические события — двигатель сюжета.

Неважно, как произошло переселение души умершего брата, владельца собачьего приюта, в сембернара по кличке Тютя. Механизм реинкарнации, в данном случае, не имеет никакого значения. Важнее то, что это событие стало сначала предупреждением, а затем и возмездием его брату, который нарушил завещание и продал приют ради улучшения своего финансового положения

Пусть рассказ в чём-то простоват и его сложно назвать атмосферным, но есть в нём какой-то магнетизм, чем-то похожий на тот, когда волей-неволей хочется потрепать по загривку мохнатому четвероногому. Намерения перевоплотившегося брата, внешность сембернара, которые автору удалось написать широкими, но яркими мазками, вызыаают симпатию. А финал «Тюти» хоть и предсказуемый, но довольно эффектный. Очень напоминает мистические истории писателей первой половины 20 века.

В общем, о потраченном времени не сожалею, а это признак того, рассказ неплох и может увлечь на несколько десятков минут.

В который раз убеждаюсь в том, что фантастика в своём чистом виде — гуманистическая и верящая в человека, отправляющая его в далёкое будущее и показывающая, что именно в космосе, при контакте с разумными существами, не похожими на него, он может проявить всё самое лучшее, что заложено в человечестве.

В рассказе множество размышлений, по большей части, философских, о том, что прогресс необходим для того, чтобы развивались внутренние качества человека, его эмпатия со всей вселенной, частью которой является и Лъин — инопланетянин, по внешнему виду напоминающий земную обезьяну. С ним-то и встречаются на Луне два астронавта — тощий Лейн и толстяк Уэлш. Автор наделил тощего эмпатией и добротой, а толстяка сделал более прагматичным и нетерпимым к другим расам. В общем, на первый взгляд, кажется, что всё слишком просто и никаких психологических портретов и глубины персонажей автор нам не покажет.

Но пройдя вместе с персонажами трудности языковых барьеров и разницы в мышлении двух рас, мне открылась глубокая философская составляющая рассказа. Лестер дель Рей высказал мысль о том, что человека человеком делает именно его открытость и доверие самой жизни, которая есть не только на нашей планете, но и в других мирах тоже. А прогрессирующая раса становится достойной называться разумной, только тогда, когда приносит в другие миры высокие идеалы, понятные любому разумному существу.

Когда вы начнёте чтение, рассказ может показаться наивным, чересчур простым и шаблонным, но дочитав до конца, прочувствуете вместе с тощим Лейном, как «чёрные крылья предрассудков и чванливого презрения ко всем иным племенам и расам навсегда перестанут заслонять людям небо».

Именно эти чёрные крылья ночи, в год написания рассказа накрывали своей тенью весь мир в виде Второй Мировой войны, а Лестер дель Рей, как и подобает Писателю с большой буквы, облёк мечты о светлом будущем без войн в форму светлого фантастического рассказа, с названием, очень точно отражающим главную мысль данного шедевра.

Эх, везёт же людям! Главный герой рассказа — Андрей Андреевич, кандидат наук, доцент, обладал даром находить потерянные деньги. Суммы небольшие, но вполне значимые для семьи с небольшим доходом. Но как обычно — денег не хватает, а деньги нужны постоянно. И тут в жизнь доцента вмешивается его величество Случай (в данном рассказе — это таинственная контора, которая берётся решать проблемы клиента) и Андрей Андреевич стал находить нужные суммы пачками.

Конечно, таинственность в этой истории присутствует и рассказы на подобную тему в мировой литературе уже встречались (вспоминается «Корпорация «Бросайте курить» Стивена Кинга), но читать об удачливости главного героя, который без всяких рисков находит деньги на свои нужды, всё же скучно. Я радовался за персонажа, за его семью, но всё же отсутствие конфликта (необходимая расплата за «сервис») поставило меня в тупик. Для чего вся эта история затевалась? Просто нет никакой интриги, нет никакого посыла и не вызывают никаких эмоций похождения доцента. Автору захотелось пожалеть персонажа: честного и умного человека, которого захотелось вознаградить.

Намечающаяся было интрига, когда герой решил одним вечером не выйти на прогулку за деньгами и его предупреждают, что с кем-то может случиться несчастье не оказывает никакого воздействия на читателя, потому что опять же — не цепляет. Мотивация оказывающих финансовые услуги очень расплывчата и непонятна.

В итоге рассказ оказался слишком пресным, чтобы хоть как-то развлечь или увлечь читателя. Единственный плюс — это персонаж, честный и умный человек, которому хочется искренне пожелать благополучия.

Кошки — существа мистические. Пожалуй, это те животные, которые чаще всего ассоциируются с магией. Они неизменные спутницы колдунов, в Египте их почитали за божественных существ, а уж если кошка чего-то захочет, то своей ласковостью и каким-то чарующим мурчанием добиваются своего. Ну и, конечно же, очень часто женская красота ассоциируется с кошками, ведь не зря же есть словосочетание «кошачья грация», которое применяется к женщинам, могущим грациозно двигаться.

В мистическом рассказе Романа Андреева все кошачьи качества поданы всего на нескольких страницах. Хотя, изначально рассказ вовсе и не мистический, а кошка появляется лишь как второстепенный персонаж. Однако, всё меняется, когда в рассказе появляется прекрасная незнакомка, очаровавшая Никиту Сергеевича — крутого циничного бизнесмена, относящегося с безразличием не только к кошкам, но и к своим многочисленным любовницам.

И вот тут-то и начинается мистика, но без призраков и прочей чертовщины. Мистика чарующая, мягкая и укутываящая лёгким флёром женского очарования. И вот именно тогда, когда Никита Сергеевич привязался к новой потенциальной любовнице, происходит расплата за его цинизм. Финал не то, чтобы эффектный, но вполне подходящий для мистического рассказа.

Для меня произведение стало ещё одной историей о кошках. О животных, к которым я испытываю искреннюю привязанность и, думается мне, что и автор тоже является кошатником и испытывает то же чувство, которое дало название рассказу. Поэтому искать недостатки в «Привязанности» не могу, да и не хочется. Просто ещё одна хорошая короткая история, у которой даже название очень и очень кошачье.

История о незадачливом студенте Ваське, который с похмелья попал в пренеприятную историю с трупом молодой девушки, в результате чего оказался под дьявольским наваждением и был проклят. А избавление от дьявольщины достаётся слишком дорогой ценой.

Не так уж и часто мистические истории бывают столь непривычно бытовыми. То есть, конечно, сейчас русский хоррор переживает настоящий ренессанс и хороших рассказов становится всё больше. Но у данного рассказа, по моим ощущениям, есть своя, непохожая на другие произведения о проклятии, атмосфера.

Главный герой — простой безденежный студент, ведущий вполне обычную разгульную и неустроенную жизнь. Ситуация, в которую он попал, столь нестандартна, что я даже поверю, что в нашей, полной неудобств, жизни, могло произойти подобное — доставка трупа в лифте на первый этаж, поскольку гроб с телом при неудобной планировке лестницы невозможно донести. Человек с похмелья, которому море по колено и для которого просьба, связанная с прикосновеннием к покойной — тоже нестандартна, но, опять же, как-то по бытовому понятна.

Поиски средств, могущих снять проклятие с Васьки — отдельная история. И, когда кажется, что всё решится вмешательством священника, оказалось, что история снова переходит на бытовой уровень, абсурдный, но до боли знакомый. И всё это происходит с определённой долей какого-то угара и русской бесшабашности.

Как ни странно, но история по своей атмосфере чем-то напоминает фильмы Эмира Кустурицы. То же веселье на фоне иногда довольно мрачных событий, абсурдность и даже фантасмогоричность, которым не хватает только музыки Горана Бреговича. Быть может, это только мои впечатления, а у другого читателя будут иные ощущения от рассказа. Но вот то, что это чисто русский «вирд», я не засомневался ни разу.

В данном рассказе «хомячки» — это «офисный планктон» или попросту офисные служащие. Социальная прослойка людей, в жизни которых, на первый взгляд ничего не происходит. Всё, как у других, только менее разнообразно — пришёл на работу, провёл день как-нибудь, ушёл с работы. Но в рассказе происходит нечто интригующее и в монотонную жизнь одного офиса ворвалась мистика в виде куклы вуду...

Рассказ довольно необычен тем, что в нём мистика соседствует с острой социальной составляющей. С одной стороны — недовольство подчинённых начальством и вымещение злобы на кукле вуду, изображающей руководителя. А с другой — в жизни хомячков, несмотря на потустороннее вмешательство всё равно ничего не меняется, а среди обиженных оказываются скрытые карьеристы. Пока жив человек, пока есть социальное неравенство и пока среди людей будет господствовать конкурентная борьба, подобные истории будут иметь место.

На мой взгляд, в рассказе получилось удачно совместить и мистику и сатиру на общество потребления, в котором конкурентная борьба является непременным атрибутом, из-за которого подчас происходят самые настоящие трагедии, пусть и не такие эффектные как в данном рассказе.

Читается рассказ легко, финальный сюжетный поворот интригует, а общее впечатление и детали рассказа запоминаются надолго. Поэтому в сборнике «Так не снимают кино» рассказ занимает одну из верхних мест моего топа.

Есть ли жизнь на Марсе?

Ставший синонимичным вопрос, которым люди задаются уже с давних пор, в рассказе получил неожиданное воплощение. История о представителях двух поколений марсиан: деда и его внука, отправившихся в опасную миссию на поверхность умирающей от последствий войны планеты. Рассказ печальный, но вместе с тем, наполненный надеждами на будущее планеты, которую мы знаем по изображениям поверхности, покрытой красным песком.

И любопытно то, что автор в рассказе не опровергает факт того, что жизни на поверхности Марса нет, но выносит на суд читателя версию о том, что разумная жизнь находится в недрах планеты. Да, планета почти мертва, но для её обитателей, так непохожих (а в чём-то всё же похожих) на нас с вами, остаётся лишь надежда, что «И на Марсе будут яблони цвести...».

В финале автор дал возможность читателю ещё больше пищи для размышлений: история эта о далёком будущем человеческой цивилизации, колонизировавшей красную планету или же о прошлом, в которой существа, похожие на землян, подверглись агрессии другой цивилизации? И строить версии и опровергать их мне показалось очень увлекательным занятием.

В принципе, я не исключаю того, что невнимательно читал и упустил ключ к разгадке тайны остатков марсианской цивилизации. Быть может именно вы сможете разгадать авторскую загадку? Если отзыв заинтриговал, то читайте рассказ, который показывает весьма необычный вариант развития событий на планете, которая уже на протяжении многих лет не позволяет разгадать свои загадки.

Рассказ стилизован под городскую легенду об утонувшем, вместе с водителем и пассажирами, троллейбусе. И нетрудно догадаться, что рассказчик окажется в этом самом транспорте, дьявольски появляющемся в полнолуние и собирающим урожай из душ, которым не посчастливится проехать на мрачном транспорте.

Произведение, хотя и довольно предсказуемое, но вызывает интерес благодаря переносу времени действия в шестидесятые годы прошлого века, в советский период, когда у рассказчика был студенческий период. На протяжении рассказа я ловил себя на том, что данный перенос мистической истории в советскую действительность выгладит довольно ладным. Конечно, ведь кто поверит в байку о реально существующем троллейбусе-призраке в стране победившего социализма?

Сцены с описанием страшного троллейбуса и его жутких пассажиров довольно эффектны, особенно переход к истинной внешности призраков. Персонаж, который спасал людей от поездки в ад, просто покорил своей бескорыстной помощью и автор с любовью прописал данного персонажа, что вызывает искреннюю симпатию.

Ну и в финале показана доброжелательность советских людей, искренне помогающих друг другу. К этому можно, конечно, относиться по разному и я побурчу немного, что сейчас такое вряд-ли было бы возможно.

В итоге рассказ получился таким, как если бы был написан в советское время. Но, поскольку в Советском Союзе подобное произведение (ну какие призраки могут быть в СССР, а уж затонувшие троллейбусы и подавно) вряд ли бы увидело свет, то это ещё один плюс за то, чтобы прочитать данный рассказ.

Рассказ повествует о нашем современнике, попаданце в начало сороковых годов 20 века. Причём переход в другую временную эпоху произошёл столь неявно, что главный герой Андрис, оказавшись в застенках советской контрразведки и подвергшись допросу с пристрастием, решил, что снимают кино и потому не поверил в абсурдность происходящего.

Надо отметить, что весьма правдоподобно показана реакция человеческой психики на жестокое столкновение с иррациональным. Смена лёгкой поездки на отреставрированном БМВ 38 года на отдых на застенки казённого кабинета, люди в военной форме того времени, а также вполне реальные избиения, за считанные секунды превратили латвийца в психически истощённого человека. Автор сыграл на контрасте между современностью и прошлым, в котором тоталитарный режим проявлялся в унижении человека, как личности, попытки унифицировать человеческое существо по единому образцу. И чувствуется, что автор описывает что-то очень близкое и личное, какую-то трагедию, возможно даже всего латышского народа.

Политический окрас истории очень глубокий и, возможно, что знай я конкретные моменты из истории Латвии, то мог бы проникнуться историей глубже. Просто на данный момент очень много литературы, раскрывающих нелицеприятные моменты советской истории, а данный рассказ, хоть и несколько сюрреалистичен, но всё также призван сорвать покровы и показать правду того, что происходило при тоталитарном режиме. Об этом было сказано уже много, поэтому, смотря на произведение в данной плоскости, рассказ вторичен.

Однако, плюсы я уже описал выше, а потому рассказ вполне достоин внимания и прочтения.

В приключенческом романе болгарского писателя Петра Бобева, хотя и малом по объёму, уместилось столь многое, что могло бы хватить на несколько произведений.

Судите сами: сюжетная линия двух мошенников-пистолерос, ищущих сокровища инков в джунглях Амазонии; поиск болгарским учёным средства от психических болезней и изобретение средства, могущего пересадить личность давно умершего человека в другое тело; а также описание событий трёхсотлетней давности, когда испанские конститадоры захватывали сокровища инков. И всё это уместилось в одном произведении и причудливо сплелось подобно лианам в тропическом лесу.

Временами, конечно, плотность событий была чрезмерной, но этот недостаток с лихвой компенсируется глубокими познаниями автора в области истории и реалий жизни латиноамериканского «плавильного котла» народов, природы Амазонии и мифологии коренного народа Латинской Америки — индейских племён. По-крайней мере, я в этом не усомнился, когда читал об опасностях тропического леса или описание характера преступника Жоао — метиса, с примесью нескольких народов, а соответственно, и с характерными особенностями того или иного этноса.

Кроме этого, читатель совершит исторический экскурс в эпоху, когда инки были процветающей цивилизацией, но с очевидными признаками разложения общества и правили практически на всём континенте.

Если хотите прочитать развлекательный роман, причём довольно неглупый и обогащающий вашу эрудицию, то «Месть мёртвого инки» — самый подходящий вариант. А если произведение читается с интересом и после него остаётся приятное послевкусие, то время было потрачено не зря, не правда ли?

Пожалуй, впервые читаю мистический рассказ, сюжет которого связан с воздействием звуков на человеческую психику.

Также произведение более чем наглядно демонстрирует неудержимую тягу человека ко всему загадочному и мистическому. Только не к той мистике, которую можно посмотреть по ТВ и о которой можно почитать, а именно о реальной, которая заключена в физическом объекте, например в старинной грамофонной аудиозаписи.

Главная героиня, у которой при прослушивании первой записи из коллекции Солтера, со звуками собак, рвущих на куски чью-то плоть, возникли отталкивающие впечатления. Однако, всё то же врождённое любопытство, где-то на уровне подсознания, заставляло искать библиотекаря новые возможности прослушать другие, не менее пугающие, записи на грамофонных трубках.

Проникновение инфернального в нашу реальность показано полутенями и призрачными намёками, что заставляет воображение работать в полную силу, пока финальные предложения не раскрывают всей полноты воздействия звуков из прошлого на сознание главной героини.

Но вот неспешный темп повествования и акцентирование на огромном количестве лишних деталей портят впечатление от прочтения. В итоге получается, что увлекшись очередным происшествием мистического толка, читателю вновь приходится читать о том, как устроены большие библиотеки, причём с различными мелкими деталями. А ведь хватило бы просто общего описания профессии героини и описания локаций, напрямую связанных с происходящими событиями.

Рассказ достоин того, чтобы с ним ознакомиться, но из-за периодической пробуксовки действия, атмосфера, столь необходимая для мистической истории, разрушается.

Не так уж часто я читаю хоррор-произведения отечественных авторов. Всё время кажется, что вот там, за рубежом, где уже давно существует традиция литературы ужасов, всё интереснее, качественнее и профессиональней. Но когда я читаю произведения наподобие рассказа Юрия Погуляя, то моё мнение меняется кардинально!

В рассказе двое путешественников по горам, оказываются во власти стихии: мощного бурана с сильным дождём. И описания окружающей природы и самой стихии мало того, что написаны правдоподобно, так ещё и оживают благодаря авторскому приёму: применение эпитета, оживляющего детали окружающего мира. То есть, люди противостоят вполне живому существу в виде стихии, что само по себе, делает действие устрашающим и жутко атмосферным.

А с появлением постоянно ускользающего монстра, меняющего свою форму и повторяющего некоторые слова персонажей, подобно эху, рассказ становится ещё более экстремальным. И вот, ближе к финалу мне уже виделось, чем всё закончится, автор делает невероятное: обманывает читательские ожидания. И в результате рассказ, который должен был закончиться, как и многие другие о борьбе с монстром, становится нетривиальным и очень грустным. Уже после его прочтения понимаешь, что людьми перед лицом опасности в большей степени руководят инстинкты. Обладание разумом вовсе не значит, что человек становится выше иных живых существ, пусть по его меркам и выглядящим угрожающе.

Очень крепкое произведение, делающее русский хоррор привлекательным для продолжения знакомства с другими авторами данного жанра.

Сатира на нравы той части общества, которая мнит себя по происхождению потомками королей, но из-за отсутствия мозгов выглядит при этом очень глупо. Как и всегда, автору великолепно удались образы персонажей: молодой парень, непонятно по какой причине женившийся на девушке, у которой две тётки, живущие в одном из городков провинциального штата Алабама, одна другой стервознее. И вот наш герой приезжает с женой в помпезное жилище родственниц его благоверной, отличающееся своей безвкусицей (о, описание того, как выглядит тётки, заслуживает отдельных похвал, а потому и жилище выглядит верхом отсутствия какого-либо вкуса). И начинает терпеть их издевательства, едва переступив порог дома. Честно говоря, я вообще удивляюсь, как персонаж остался, но описание его страданий психологически точны, а эпитеты, которыми награждает герой злобных тёток вызывают искреннюю улыбку.

Финал, в котором происходит нечто, что можно назвать чудесным эпизодом из жизни настоящего, образцового дурдома, великолепен и герою всё же удалось доказать, что он тоже не промах. Цена этого — ещё более разъярившиеся тётушки и пооолное спокойствие натерпевшегося героя.

Я с удовольствием прочитал. Ведь всегда приятно посмеяться над злоключениями, не опасными для жизни, которые происходят не с тобой. И Капоте удалось меня развлечь и повеселить своим едким ироничным рассказом.

Рассказ обладает одной уникальной особенностью — пытаясь его расшифровать, можно придумать много различных версий того, кто такая загадочная девочка Мириам (хотя автор и наделил девочку именем, которое в переводе с еврейского означает «сильная волей» и именно эта черта характера свойственна юной героине) и почему она так настойчиво навязывается к престарелой одинокой деве миссис Миллер. Может быть это относится только ко мне и другой читатель сразу же поймёт авторский замысел, но рассказ хорош не только этим.

В нём есть потрясающая атмосфера чего-то обвалакивающего и неизбежного, а тонкая грань между реальным и нереальным очень тонка и отличить одно от другого нет никакой возможности. Девочка, внезапно появившаяся в жизни одинокой женщины, обладая сильной волей, тем не менее, подобно вампиру, просит женщину пригласить её к себе в дом. Но оказалось, что разгадка авторского замысла не в мистике, а глубоко в сознании и даже в подсознании главной героини.

Одно удовольствие находиться в состоянии между двумя реальностями и всего на нескольких страницах рассказа погрузиться в параллельный мир, в котором возможно всё что угодно. И там, где оказывается читатель, нельзя верить словам, а только лишь доверяться своему читательскому опыту и чувству стиля Трумена Капоте.

Ещё один рассказ Капоте из серии рождественских историй. Меня удивляет способность автора передавать ощущение близящегося торжества и снова отчётливо видно, что этот праздник в детстве автора был самым запоминающимся событием. До чего же приятно читать, как маленький американский городок готовится встретить главный праздник: украшения, суета с выбором подарков и даже мандарины (читая, даже отчётливо почувствовал вкус фрукта, прочно ассоциирующегося с зимним праздником). Стоп! Чего же не хватает? Конечно же, чуда!

И чудо происходит, когда в конкурсе на угадывание суммы, собранной в бутыле, помимо всех жителей городка, стал участвовать и мальчишка по имени Шпингалет, живущий на окраине, о котором никто толком-то и не знал. По внешнему виду живущий впроголодь, да со своей младшей сестрой, мечтающей стать актрисой, он утверждал, что одна луизианская ведьма сказала ему, что «ему судьба ворожит». Ну и попытал счастья. Только способом необычным и отличным от простого угадывания.

Конечно, о финале рассказа догадываешься сразу же после появления в сюжете Шпингалета. Но ведь какая рождественская история без чуда? Поэтому главное в рассказе — это праздничная атмосфера и позитивный настрой, которыми так выделяются рождественские рассказы Трумена Капоте. Поэтому, на мой взгляд, рассказ удался на славу: как средство от плохого настроения самое оно!

Название романа интригует и, на первый взгляд может показаться, что перед нами детективный роман о преступлении, которое доблестный сыщик будет раскрывать на протяжении всего повествования. Но Трумен Капоте — автор, безусловно, талантливый, замаскировал своё глубокое исследование человеческой природы под таким кричащим названием. И если в романе и присутствуют элементы детектива, то они играют далеко не ведущую роль в сюжете.

Резонансные преступления, к которым в настоящее время общественность уже привыкла, всегда будут привлекать внимание. И, в особенности, это касается убийств — циничных, изощрённых и хладнокровных. Понятное дело, что убийцы будут подвергнуты осуждению и спроси любого, нужно ли наказывать преступника, ответ будет однозначным. И речь идёт не об убийствах по неосторожности или в пьяном угаре, а именно тщательно спланированных и с наиболее очевидными мотивами. Ведь кем кажутся подобные расчётливые убийцы: маниакальными, беспричинно жестокими и полными коварства.

Но вот что мне наиболее запомнилось в романе, так это то, что при его прочтении, особенно, в той его части, где автор максимально подробно рассказывает о жизни двух убийц допропорядочной семьи Клаттеров из маленького городка Холкомб, так это те моменты, потому что мне приходилось по долгу службы общаться с несколькими убийцами, у которых мотивы убийств были схожи с описанными в романе. Ведь они вовсе не были похожи на отморозков, и встреть их вне застенков, ни за что не догадаться, что эти люди были причиной смерти людей. Кто-то из них в разговоре со мной оправдывал себя, другие погружались в себя и не видели ничего вокруг, третьи вели себя подобно невротикам и постоянно чего-то требовали. Но не было на них никакого клейма и я видел перед собой не чудовищ, а людей, точнее внешнюю человеческую оболочку, но вот что внутри этой оболочки — мне постигнуть так и не удавалось. У Капоте мотивы убийства лишь внешне кажутся простыми и понятными.

Да, я знал обстоятельства убийств, но вот постигнуть умом факт лишения жизни человека не мог, отчасти из-за осуждения преступника, а отчасти из-за обязанности выполнить свою работу и как можно меньше соприкасаться с тлением, которое почти физически ощущалось от убийцы. Но Трумен Капоте, как и полагается настоящему талантливому автору, взяв за основу реальное преступление, реальных людей, вовлечённых в водоворот убийства и его последствий, хладнокровно, со всеми подробностями, описал не только ход расследования и судебных разбирательств, но и тщательнейшим образом описал личности и обстоятельства жизни убийц, от самого рождения и до момента казни, включая показания родителей, родственников и даже психиатров. Главная ценность произведения как раз в том, что автор сам никаких выводов не делает, а оставляет судить убийц самому читателю, причём делает это настолько увлекательно, что от чтения просто невозможно оторваться. Однако чем дальше продвигается чтение романа, тем больше перед читателем открывается мотивов кажущегося хладнокровного убийства, часто даже не осознаваемых самими убийцами.

От художественной формы автор переходит к репортажной, показания причастных к делу об убийстве перемешиваются с описаниями переживаний персонажей и именно это делает повествование таким глубоко психологичным, подробным и «живым». К тому же автору в любом произведении удаются образы даже второстепенных персонажей — и это одна из главных особенностей его стиля. Ведь даже к персонам убийц можно проявить сочувствие, несмотря на их кровавое злодеяние, что, впрочем, не отменяет необходимого возмездия.

Прочитай я «Хладнокровное убийство» лет на двадцать раньше, мне было бы понятно гораздо больше в психологии подозреваемых, а это очень помогало бы в расследовании преступлений. По сути перед нами образец высокохудожественного учебника по криминалистической психологии, в котором расставлены нужные акценты и даны необходимые азы для понимания мотивов преступлений, особенно тех, в которых эмоции и заведомо предвзятое мнение органов правопорядка и общественности могут сыграть отрицательную роль.

Ну и помимо этого, после прочтения мне стало понятно, что независимо от страны, в которой совершается правосудие, система всё равно несовершенна и на этом Трумен Капоте тоже делает некоторый акцент в своём романе-репортаже.

«Хладнокровное убийство» — произведение, которое я буду перечитывать ещё не раз и в котором (естественно на мой взгляд), все элементы собраны столь тщательно и подгнаны друг под друга, что можно назвать данный роман идеальным.

Рассказ оставил смешанные впечатления. Попробую объяснить почему, но всё же есть нечто иррациональное в моём восприятии этого произведения, а потому быть абсолютно беспристрастным в данном отзыве, скорее всего, не смогу.

Хочется похвалить автора за то, что она вступила на территорию литературы, которая в новейшей истории России не слишком востребована. Подростковая мистика, да и другие жанры для данной категории читателей, в основном ориентированы на своих популярных западных предшественников. Достаточно просто вспомнить цикл Джоан Роулинг о Гарри Поттере, как сразу же всплывают в памяти обложки книг отечественных авторов, пишущих подростковую литературу, на которых сплошь волшебники и драконы (упомяну даже клон о приключениях Тани Гроттер). А вот Марина Дробкова написала историю, которая даже близко не ассоциируется с волшебством и магией.

Фабула нестандартна именно своей бытовой простотой: в пятом классе обычной школы есть мальчик, у которого временами открываются способности видеть будущее. Интрига начинает закручиваться тогда, когда его просят предсказать для одноклассницы и вот тут-то всё оказалось не просто игрой. Приходится разгадывать фрагменты видений и составлять полную картину опасной ситуации для девочки. Смогут ли видения помочь избежать опасности — большой вопрос!

В произведении достаточно хорошо прописаны образы школьников и здесь, по всей видимости, большую роль сыграла, наблюдательность автора. Сопереживать персонажам временами удавалось, ведь их взаимодействие друг с другом одна из главных сюжетных линий.

На мой взгляд, большая проблема рассказа — отсутствие атмосферы. Да, я понимаю, что мой возраст уже очень далёк от подросткового и я не понимаю таких вещей, какое удовольствие поиграть в игровую приставку или другие интересы современного школьника. Но меня очень утомляло, когда действие буксовало от очередного описания того, кто и чем интересуется. Живя в социуме, мы все так или иначе знаем о жизни подростков, но описания того, кто и что написал в мессенджере очень отвлекают. Именно поэтому так плохо в рассказе с атмосферой, а для мистики это вообще губительно. Литература призвана вовлекать читателя в действие, а не повторять то, что человек видит вокруг себя каждый день

В целом же, для ознакомления с подростковой литературой рассказ подходит. Всё портит неумение создать неразрывное действие, без акцентов на ненужных, особенно в маленькой форме, деталей. Поэтому вхождение на поле литературы, лучшие образцы которой выходили, на мой взгляд, в Советском Союзе, было не слишком удачным, но достойным внимания.

Тема, поднятая в рассказе, как никакая другая актуальна для любого литературного сайта. А тема эта такая: что есть книгомания — страсть или вообще, психическая зависимость, ради которой уничтожаются леса и загрязняется окружающая среда? Зачем человеку книги — накапливать их или читать умное и вечное, тщательно отбирая нужное для книжной полки?

Сейчас нет ничего проще, чем в интернете найти нужные книги и подождав немного, забрать их в пункте выдачи или даже никуда не выходя из дома, получить вожделенное курьером. А в конце восьмидесятых, когда происходит действие рассказа, нужно было знать точки, где можно купить или обменять книги. И часто для этого нужно было отдать до половины зарплаты и потерять весь день (это ещё не учитывая, что в таких местах часто околачивались преступники всех мастей и милиционеры, могущие задержать за спекуляцию). Так и главный герой Игорь, приехал на книжный развал приобрести томик русского философа Соловьёва, да попавшего из-за этого в криминальную историю.

Помимо рассуждений о диком книжном бизнесе тех лет, автор мыслями Игоря делится рассуждениями и о том, как же получилось так, что для русского народа всё забугорное стало ближе и вожделеннее, почему русские клянут свою историю, свой язык и даже творческое наследие. Горько читать эти строки и горько осознавать, что по сути всё это правда. Неприятная и неприглядная, но правда. Особенно, как тяжело было тогда сохранить интеллигенту своё лицо, открыто высказывая своё мнение о русском пути и о величии русской культуры вообще.

Да, наша жизнь поменялась, теперь мы живём в другой стране, а книги уже не являются таким вожделенным товаром, как в то время. Но поднятые в «Помрачении» вопросы остаются актуальными. Особенно вопрос о том, является ли обладание большим количеством книг показателем начитанности, эрудированности человека и, в конце концов, человечности обладателя большой библиотеки. И неутешительные выводы напрашиваются сами собой: ни тогда, ни сейчас это не является мерилом ума человека. А накопительство книг — занятие неблагодарное и отнимает много драгоценного времени. Ведь далеко не факт, что нашу библиотеку оценят наши дети и внуки.

Очень психологичный и актуальный рассказ от автора, который назвал жанр, в котором творил, сверхреализмом. И, думается мне, что «Помрачение» наиболее точно характеризует этот жанр, от первой и до последней строчки.

Довольно интересный рассказ в жанре альтернативной истории. Было ли место амазонкам в истории? А если они были, то как жили? Как устроена была их общественная жизнь и как они воевали? Сразу множество вопросов возникает, когда понимаешь, что подобные воительницы могли жить и на территории древней Руси.

Поначалу кажется, что автор будет вести повествование от лица дедушки, рассказывающего внуку сказ о древних временах, когда племена амазонок были влиятельной силой на на древнерусских землях раннего средневековья. Я, правда, так и не понял, зачем нужен был этот сюжетный ход, разве что для того, чтобы показать читателю разницу между бабой Ягой из сказок и воительницей Ба-Баян-Гой, якобы реальной амазонки.

Но, в дальнейшем, автор просто переносит нас в то время, когда Ба-Баян-Га стала старухой, которую уже не брали в бой и она вынуждена была доживать свои дни в племени, занимаясь посильными делами и мечтая о тех прошедших временах, когда она неслась в бой на коне и в её сильных руках был разящий меч. Но всё меняется, когда в плен к амазонкам попал воин Иан, славянского роду-племени...

Конечно, всё что касается жанра альтернативной истории, можно и нужно подвергать сомнению. Но Петухов в данном случае, с задачей рассказчика справился. Описание быта воинственных женщин перемежаются описанием битвы, в ходе которой Иан стал пленником, поэтому чтение меня захватило. Единственное, я так до конца и не понял действий старухи в самом конце. Однако рассказ в любом случае, достоин, как минимум, одного прочтения.

Мне рассказ понравился, в первую очередь тем, что на паре десятков страниц уместилось огромное количество диковинных живых существ, которых генетики-экспериментаторы вывели на далёкой планете. А на ней подходил практику школьник Славка, который зачитавшись однажды «Приключениями Робинзона Крузо» отправился вглубь инопланетного леса, да позабыл про перемещатель. Как раз его приключениям по пути к наблюдательной станции и посвящён рассказ.

Очень интересная аналогия проведена с классическим произведением Даниэля Дэфо: Славка — Робинзон, а сопровождающий его всюду «упырь» (на самом деле, дубль человека, наподобие призрака-оборотня) — это Пятница. Стиль повествования очень лёгкий и, наверное, больше подходит для чтения подросткам.

Рассказ показывает, насколько нестандартна фантазия Юрия Петухова и данное произведение отличается от многих других своей нарочитой развлекательностью, целиком построенной на встречах с удивительными существами: частью представителями инопланетной фауны, а частью генетически выведенными живыми инструментами, необходимыми для освоения планеты.

Для подростка далёкого будущего приключения Робинзона Крузо — недостижимая мечта и возможность окунуться в море приключений, а практика на далёкой планете, сопряжённая с исследованием причудливого животного мира — повседневная рутина. Но как хотелось бы хоть на время попасть в тот самый мир, в славкину рутину, чтобы удивиться и испытать на себе, какое же оно — «прекрасное далёко»?

P.S.: Иногда мне даже казалось, что действие рассказа Петухова происходит во вселенной Алисы Селезнёвой, уж очень похоже временами на приключения самой известной девочки советской фантастики.

Микрорассказ, обогащающий вселенную русских былин фантастикой и довольно неплохим юмором. Казалось бы, куда уж ещё добавлять фантазию, если в рассказе уже есть Илья-Муромец, Соловей-разбойник и трансметагалактический суперлайнер?

Ан нет, редактору, который принимает рукопись у скромного писателя, всего этого оказалось мало. И вот на этом-то месте появляется ещё одна сюжетная линия, подводящая остроумный итог под всем описанным.

Честно говоря, не совсем понимаю, почему столь низкие оценки у рассказа. Ведь его тривиальным назвать сложновато, а учитывая его маленький объём, рассказ только выигрывает: вместить три сюжетные линии в столь маленьком объёме удаётся далеко не каждому автору.

В данном рассказе Юрий Петухов показал, что ничто человеческое ему не чуждо. И пошутить у автора тоже получается. Положа руку на сердце, улыбка не сходила с моих губ во время чтения.

Полуграмотный Пахомыч, которого вдруг понесло на философские мысли во время перекура, испугался своих размышлений. Это как если бы учёный, совершив открытие, сначала обрадовался, а потом испугался собственного открытия. А мысль до того бередила душу, что уж и не известно: успокоится ли душа вообще? Или жить герою с подобными осознаниями и мучаться всю оставшуюся жизнь.

С удовольствием прочитал рассказ. Много времени не потерял и был лишний повод улыбнуться.

Рассказ навевает грусть. Но грусть светлую, пушкинскую. Как старые вещи напоминают о былом. Машина времени часто представляется чем-то фантастическим и недосягаемым. Но на самом деле она существует! Не в физическом мире, а в измерении человеческих воспоминаний. И переместиться в прошлое можно через вещи из прошлого. Например, взяв в руки старые листы календаря, на которых в далёком нашем детстве мы, будучи детьми поставили свои отметки и обозначив только нам известное событие.

Наверное, с возрастом, у некоторых людей, как у пожилой главной героини рассказа Элизабет, всё меньше зацепок за прошлое, хочется куда-то деть все причины помнить о своей юности и детстве. Вот и эта бабушка решила избавиться от старых вещей с чердака, да листки календаря из её детства зацепили внимание.

Читая этот фрагмент, я с отчетливостью понял, сколь быстротечна жизнь человека и сейчас я бы с огромным удовольствием коснулся каких-нибудь артефактов из своего детства, чтобы перенестись в него. Ведь в детстве кажется, что навсегда запомнишь этот день, в котором живешь. Но увы...

Очень светлая вещь. Светлая и ностальгическая. Мастерски переданы эмоции и чувства, всего в нескольких предложениях. Что подтверждает, насколько талантливым писателем был Рэй Брэдбери.

Жанр «чернухи», особенно расцветший пышным цветом в годы перестройки удавался далеко не всем. Тогдашний советский кинематограф выдавал на-гора опусы из жизни наркоманов, бандитов и прочих асоциальных личностей. В то время литературу подобного жанра я не читал, в силу юного возраста, но кинокартины меня шокировали, все как на подбор показывающие язвы советской действительности.

А Юрий Петухов творил тогда в жанре «сверхреализма» — что-то среднее между «чернухой» и философско-психологическим произведением. И вышло из-под его пера описание одного дня из жизни позднесоветского алкоголика, наполненная как сценами быта опустившихся людей, для которых вчерашний и завтрашний день сливались в один, так и глубокие психологические переживания главного героя, дающего себе зарок, что завтра жизнь начнёт сначала. И ведь реалистично описал: с самого утреннего пробуждения в похмелье и до позднего вечера, когда пьяный в стельку герой падает плашмя на кровать.

И интерес больше всё-таки вызывает портрет алкоголика Николая — неплохого, в общем-то человека, любящего книги, но из-за вечного поиска спиртного совсем не читающего. Его взаимоотношения с закадычным собутыльником строятся лишь на том, как срубить трёшку на выпивку и совсем не похожи на отношения друзей. Герой живёт в социальном беспросветном вакууме. Показано, как герой стыдится своего статуса, особенно от возможности встречи с бывшей женой, с которой развёлся из-за пьянки. И прочие алкогольные похождения, вкупе с подробными описаниями внутреннего мира создают сверхподробную картину жизни несчастного человека, сидящего, а чаще лежащего на обочине жизни, среди грязи и мусора.

Читать тяжело, да автор нисколько не жалеет читателя. Сверхреализм, так сверхреализм — читать только на свой страх и риск.

Рассказ о контакте, в котором читатель может лишь догадываться о том, как выглядит инопланетная форма жизни. Автор даёт ровно столько сведений о чуждом разуме, чтобы дать понять главному герою, в какой чудовищной ловушке он оказался. Со стороны инопланетян, космический исследователь всего лишь необычный сувенир, который находится под колпаком. Этакая безделица, которая вроде и не нужна, но выкинуть жалко.

Мне ещё не встречался сюжет, в котором бы именно так были показаны инопланетяне. Человек видит лишь смутные тени и понимает, что эти существа живут в чудовищно быстром ритме, относительно его жизненных показателей. Кроме этого, что думают относительно героя инопланетяне, доходит до него лишь небольшими фрагментами и интерес держится на том, что попавшему в ловушку предстоит найти выход из неё, имея столь скудную информацию.

Чтение было интересным, хотя и в разряд литературы в жанре ксенофантастики рассказ сложно причислить. Однако сама идея, на мой взгляд, довольна оригинальна.

Юрия Петухова многие воспринимают в штыки, причём толком не прочитав ни одного его произведения, но, вероятно, начитавшись на форумах слов: «одиозный», «треш», «псевдопатриотизм» и прочих. А между тем, у автора были не только «Звёздная месть» и «Бойня», а ещё и множество неплохих рассказов и повестей. Пусть не шедевров, но всё же достаточно интересных произведений, в которых Петухов раскрывается как автор, на которого стоит обратить внимание.

Действие рассказа происходит в 13 веке, когда Русь была раздираема междуусобными войнами. Брат шёл на брата, сын на отца — и именно такую семейную трагедию описал автор. Пожалуй, именно тем и страшны гражданские войны, когда врагом на поле боя оказывается близкий человек. Это такой страшный психологический момент, который далеко не каждый автор сможет описать так, чтобы это было захватывающим и реалистичным, ведь несложно скатиться в мелодраматизм. На мой взгляд, Петухову этот момент удалось передать достаточно ёмко и достоверно.

Несмотря на то, что автора можно упрекнуть за очень многое: историческую недостоверность некоторых деталей, сложноватый слог, который временами напоминает былину, нельзя не отметить боль автора, который сокрушается о том, что вот такие исторические периоды, когда люди, принадлежащие к одному этносу, то есть к одной семье, будут стоять по разные стороны баррикад и уничтожать друг друга из-за притязаний политических лидеров или просто из-за разных идеологий. Пройдёт всего несколько лет после публикации рассказа, как по России покатилась новая междуусобная война — криминальная. И снова брат проливал кровь брата, а сын шёл на отца.

И именно в историческом контексте следует рассматривать рассказ «Вражина» — через трагедию одной семьи в одном из исторических периодов, показать трагедию всего народа, на протяжении всей истории русского государства.

Эмпатия, вызванная вирусом — хорошо это или плохо? С одной стороны, в этом чувстве ничего плохого нет и сочувствие может даже спасти чью-то жизнь. Но вопрос в том, что когда это чувство вызывается помимо воли человека, то является ли это полезным для общества? Как раз над этими вопросами размышляет и Нэнси Кресс.

Думаю, что темы для данного рассказа могли родится только у женщины, как представительницы той части человечества, которой от природы дано больше чувств и связанных с ним эмоций. Поэтому рассказ получился таким эмоциональным и чувственным. Полемические вопросы, возникающие в нашем мульткультультурном и политкорректным обществе раскрыты здесь в полной мере. И если в сюжете рассказа поводом к изменению общества является вирус, распространяемый биотеррористами, то сама писательница стала тем человеком, который распространяет вирусные идеи.

Я не против того, чтобы люди стали более чуткими и терпимыми к другим, особенно тем, кому от природы не повезло с внешностью, но когда это навязывается вот такими программными рассказами, то меня это отталкивает. Текст рассказа практически весь состоит из размышлений о том, как тяжело карликам, как тяжело биотеррористам, как тяжело детям и так далее. Фантастика в рассказе далеко не не первом плане и будь у рассказа меньший объём, то оценка могла бы быть выше. Но в наше время, очень многие идеи навязываются насильно, без учёта мнения противоположной стороны, поэтому рассказ является современной агиткой для продвижения толерантности в обществе. А это уже набило оскомину своей навязчивостью и потому сопереживать идеям рассказа не получилось.

Газовый подсвечник — артефакт, который соединяет двух персонажей из двух временных эпох: смотрителя генераторной будки одной из шахт в Северной Америке 19 века и женщину, специалиста по гидропонике, в четырёхтысячелетней космической экспедиции к далёкой планете, в мире далёкого будущего. Какую роль он сыграет в судьбе обоих героев? Об этом и поведает автор на протяжении всего рассказа.

Надо особо отметить, что детально показано, как две временные эпохи объединены темой замкнутого пространства и мышления человека, оказавшегося взаперти, но обязанного выполнять свой долг ради выживания команды. Реализм истории смотрителя отлично контрастирует с фантастичностью линии специалиста по гидропонике и этот контраст — удачная авторская находка на мой взгляд.

Мысль о том, что вечным и объединяющим людей всех временных эпох является надежда — вот главное в произведении. И неважно, что это всего лишь строчки из Библии — для обоих героев они стали маяком, ведущим к будущему чуду. Но чуду, которое может произойти только лишь тогда, когда человек проявит лучшие качества своей личности.

Меня рассказ вдохновил и, если мне предстоит когда-нибудь оказаться перед серьёзным выбором в жизни, стоящим жизни многих людей, я обязательно вспомню об этом произведении.

Ладно скроенный, крепкий и остросюжетный роман, который, к моему большому сожалению, является первым и единственным, переведённым на русский язык в цикле «Враждебное поглощение». Сильными сторонами произведения, действие которого происходит в той же вселенной, что и в книгах цикла о Моро за авторством того же Свонна, выходившие в серии «Сокровищница боевой фантастики и приключений». Только события происходят через несколько столетий, в далёком будущем.

Роман до предела насыщен диковинными технологиями, нашлось место даже для показа киборгизации, причём не только внешней, чтобы удивить читателя, но и для показа психологии человека, организм которого наполовину биомеханический. Главный герой — Доминик Магнус представляет собой гибрид человека и кибернетических устройств, делающих его похожим на робота. Описывая его переживания и то, как эти технологии влияют на жизнь человека, Свонну удалось погрузить в мир будущего ещё больше. И, описывая принцип работы той или иной технологии, автору удалось избежать как анахронизмов, чем грешили романы из цикла «Моро», так и скуки, когда автор, показывая свою технологическую подкованность увлекается подобными описаниями.

Впрочем, в романе полно и других ярких, запоминающихся персонажей. Пёстрая команда, которую собрал Магнус, чтобы провернуть операцию по спасению капитала своей корпорации: киборг, инопланетянин, мелкая преступница, беглый офицер, анархист и даже искусственный интеллект, — одна из самых запоминающихся в фантастической литературе.

Не менее детально автор описал и сам мир далёкого будущего, со всеми политическими интригами, социальным устройством общества и властью корпораций. В данном романе действие происходит на планете Бакунин — анархическом мирке, в котором экономика и социальный уклад не имеют чётких правил. А значит, для предприимчивого человека, которым и является главный герой, открывается множество возможностей и не меньше опасностей для своего дела.

Вместе со всем описанным, роман — яркий образчик динамичного научно-фантастического боевика. Свонну удалось достаточно органично сплести воедино сверхострый сюжет и достаточно интересные фантастические идеи.

Рассказ, который останется актуальным во все времена. Пока есть люди, которые будут спорить и доказывать что-то друг другу. Понимаю это, потому что сам спорил и доказывал свою правоту заключением пари.

В рассказе спор между банкиром и студентом-юристом о том, что гуманнее — смертная казнь или пожизненное заключение, закончился заключением пари, по которому студент ушёл в добровольное заключением у банкира, сроком на пятнадцать лет. Стимулом была сумма в два миллиона рублей.

Интрига заключается в том, что Чехов показывает нам внутренние переживания банкира, а о студенте упоминает вскользь. Банкир ведёт праздную жизнь, а студент читает огромное количество книг и по сути, это для него единственный способ времяпровождения. Ближе к концу срока добровольного заключения банкир весь в напряжении, а о студенте ничего не известно, кроме того, что ему уже сорок лет.

Раскрытие того, что за эволюция произошла со студентом за время заключения, ошеломляет как банкира, так и читателя. И вот перед нами эффектная притча о том, как можно оставаться свободным, внешне находясь в стесненных условиях. Вы свободны ровно настолько, насколько позволяет ваш дух, которого не удержишь в четырёх стенах и не свяжешь никакими цепями. Поразительно, но автор раскрыл эту мысль столь виртуозно и так эффектно, что запоминается с детализацией без всякого напряжения.

Рассказ, переворачивающий мышление, лишь по форме относится к реализму. На самом деле это притча, которая несёт в себе философско-воспитательную функцию, а потому будет полезна для прочтения людям всех возрастов и различного социального положения.

«Тёмные мстители» — это попытка показать, как большая сила требует большей ответственности, а супергерой не просто сверхчеловек, обладающий неимоверным возможностями, а человек, обладающий изначально чистыми качествами: благородность, самопожертвование и доброта.

Норман Озборн — это марвеловский злодей, которого читатели комиксов знают, как Зелёный Гоблин, в результате политической нестабильности, когда Мстители оказались в подполье, становится у руля организации Щ.И.Т и собирает новую команду супергероев, прошлое которых полно различных преступлений против мира. Надо отметить, что этот персонаж самый глубокий и проработанный. Внутренняя борьба со своим тёмным альтер-эго, попытки исправиться и превратиться из злодея в героя — вот те задачи, которые стоят перед Озборном. Справится ли он с грузом внешней ответственности и внутренними демонами — вот, пожалуй, что делает данного героя таким интересным и настоящим.

Остальная часть команды Тёмных Мстителей тоже полна внутренних противоречий, но самая трагичная судьба у Наблюдателя — супергероя, который стал таковым, будучи наркоманом и, естественно, что нести подобную ответственность оказался не готов. Озборн использует его суперспособности для достижения своих целей, но Наблюдатель не замечает этого. Зато многое замечает его жена, которая видит страдания супергероя поневоле. Страдания мужа и жены — ключевой момент истории, показывающий, сколь велика разница в личной жизни супергероев и обычных людей.

Но общим объединяющим лейтмотивом «Тёмных Мстителей» становится вопрос: подлежат ли перевоспитанию злодеи, которым приходится совершать добрые дела? Психология персонажей играет в этой истории огромную роль, что делает комикс не только развлечением, но и пищей для размышлений о том, как в каждой личности уживаются светлая и тёмная части. Поэтому данный комикс является очень взрослым и ещё раз доказывает, что данный вид литературы не только для детей и подростков.

Особенно хочется отметить рисовку данного комикса. Команда художников постаралась изобразить героев максимально реалистично и даже мелкие детали видны на рисунках отчётливо. Очень точно переданы эмоции персонажей, движения и второй план заполнен достаточно детально и создаёт отличный эффект присутствия в действии. На данный момент рисовка этого комикса является для меня практически эталонной и делает чтение комикса ещё интереснее.

«Он опередил своё время», «Мне нужно было родиться в прошлом веке», «Ах, если бы я мог оказаться в том времени, когда...» — эти и подобные выражения так или иначе слышал почти каждый. Вот Альфред Бестер, в рассказе про темпоральную иммиграцию из мира, разрушенного мировой войной, рассуждает о том, так ли уж человеку нужно стремиться в другую временную эпоху?

Особенно запомнился эпизод, в котором главный герой, в беседе с сотрудником темпоральной таможни, высказал мысль, что попав в 19 век, он смог бы изобрести радио. На что сотрудник ответил, что сначала нужно было бы изобрести новый мир, в котором есть всё необходимое, для того, чтобы собрать радио. То же самое касается и книг, которые можно было написать раньше, чем сами писатели того времени: книга не найдёт отклика у читателей, если написана раньше времени и если её напишет не тот автор.

И автор щадит своего героя, устами таможенника убеждая его не совершать ошибку. Но уж такова человеческая натура: спорить и потакать своим желаниям. Поэтому и был очевиден выбор персонажа.

Ещё понравилось описание людей прошлого, которые переходили таможню, говорящие и двигающиеся в замедленном режиме. Это вообще, на мой взгляд, один из самых оригинальных сюжетных ходов, встречающийся в литературе.

А в финале так и вовсе, в паре абзацев автор выражает мысль о том, что выбор-то у человека есть, в каком времени и месте ему жить. Но только стоит ли менять своё время на то, где человеку хочется жить?

Посыл рассказа чрезвычайно мощный и авторские рассуждения помогли мне избавиться от многих иллюзий, связанных с тем, в каком времени я хотел бы жить.

Остроумный рассказ, в котором раскрывается тема изменения своей жизни, с помощью перемены миров. Главный герой, при помощи магии находит своих двойников в параллельных мирах и меняется с ними местами. Они хотят общества, а он не прочь остаться наедине. Только вот миры оказываются неуютными и даже враждебными человеку.

Самое забавное в том, что главный герой видит лишь иллюзию другой жизни, но на самом деле не ценит свою реальность. А ведь человеку должно быть комфортно именно на своём месте, в его реальности. Если же человек ищет что-то другое, при этом не меняя себя, то и никакого удовольствия от пребывания в другом мире, он не будет получать.

В общем, рассказ даже в чём-то философский, завёрнутый в обёртку юмористической мистики. Поэтому чтение рассказа доставило мне удовольствие.

Повесть, в которой спелись воедино фантастика и мистика.

Главный герой — Сайрис Глендон, миллиардер, живущий на райском острове имеющий огромную промышленную империю, однажды встречается со Смертью. Ведь ему уже 371 год, а он молод и полон сил, но оказывается, что он и не совсем человек, поэтому попал в сферу интересов Смерти и Повелителя Тьмы.

Повесть написана динамично, а действие развивается молниеносно. Автор, описывая злоключения главного героя, пусть и не показывает всей картины мира далёкого будущего, но всё же создаёт достаточное представление о нём. Есть несколько боевых сцен, которые придают произведению ещё больше напряжения. Ну и нельзя не отметить оружиe, которое находится на вооружении у людей того будущего: хрономёт. Идея того, что после выстрела в цель, атомы человека соберутся в другом месте пространства и времени, что для него в любом случае будет смертельным.

Герой, по прихоти Смерти, умереть не может, но может лишиться жизни, если сам захочет этого. Поэтому Сайрис то становится гладиатором, то наёмником. А самое главное, он влюбляется в Смерть, которая проявляется в виде прекрасной девушки, а она отвечает ему взаимностью. Концовка у повести открытая, что очень ей идёт.

Довольно интересное произведение, которое насыщено действием и имеет нетривиальную фабулу. На мой взгляд, повесть вполне достойна внимания и прочтения.

Когда я читал рассказ, у меня возник такой образ: я держу в руках авторскую рукопись, написанную мелким убористым почерком. Текста много, но приходилось прикладывать много усилий, чтобы разобрать, что своей повестью хотел сказать автор.

Текст невероятно сырой, громоздкой массой облепивший некое подобие сюжета. Геторы — творческие люди, обладают свойством притягивать из глубин человеческого подсознания монстра, в виде чёрного облака, стреляющего молниями и пожирающего всё на своём пути. Главный герой, к которому за помощью обратились спецслужбы, должен был остановить чудовище, как раз той силой, которая заключена в нём, как в геторе.

В принципе, синопсис достаточно неплохой, но повесть состоит из многих разрозненных кусочков, в котором переплелись и будущее, в котором космодесантник сталкивается с таинственным облаком не мёртвой планете, внутренние переживания главного героя, удерживающего внутри себя силу, способную противостоять монстру, а также описание действительности девяностых. Этот коктейль сюжетных арок оказывается собран из разных компонентов, которые плохо сочетаются между собой.

К тому же, мне совершенно непонятно, какое отношение имеет к повести пролог, в котором крестьянин предстаёт перед по правителем одной из планет? На мой взгляд, рассказ очень недоработанный и его необходимо было отшлифовать получше, чтобы читателю не пришлось разгадывать авторский ребус.