У Лавкрафта, насколько я помню, есть лишь один рассказ, действие которого происходит на другой планете. Все остальные его произведения, хотя и населены страшными и неведомыми существами из космоса, но действие в них происходит на Земле и по своему жанру все они являются мистическими хоррорами. А вот данный авторский дуэт напротив, взяв всё лучшее из лавкрафтианских мотивов, перенёс место действия в космос. При этом достаточно хорошо сохранив дух произведений своего великого предшественника.

Антураж космического корабля, а также существа-паразиты, способные вторгаться из ткани вселенной через неведомые ходы, противостоящее им существо по имени Мангуст с похожей анатомией, одновременно непохожи и похожи на демонов и полубогов лавкрафтианского пантеона. С такими же неуловимо изменчивыми формами, невероятно опасные, они как грибок поражают то или иное место, в котором живут люди. Таким образом, вселенная становится домом с четырьмя углами, в сырых местах которого появляется трудновыводимая плесень.

Мангуст с главным героем по имени Израиль существуют в симбиозе. А так как Мангуст главный враг крысинов, то Израиль зарабатывает тем, что очищает от космических паразитов космический транспорт. Данный сюжетный ход делает повествование невероятно интересным — сосуществование человека и существа, способного изменять ткань пространства и времени подарит читателю немало интересных моментов.

Но, в отличие от большинства произведений Лавкрафта, финал истории более позитивный. Вопрос, который меня интересовал примерно с середины рассказа — кто же такая Мангуст на самом деле — раскроется только в самом финале. И ответ будет довольно шокирующим, поэтому авторам не откажешь в изобретательности.

Почему сейчас фантастика стала таким востребованным жанром в искусстве? На мой взгляд, причина в том, что она даёт людям возможность перемещаться, пусть и в своём воображении, в иные миры, вживаться в персонажей из далёкого будущего и отвлечься от насущных проблем. Учитывая, что в настоящее время мировые кризисы следуют один за другим, будущее неопределённо туманно, то и востребованность фантастики во всём мире возрастает высокими темпами. Я замечаю и по себе, что лучшим антидепрессантом для меня является чтение именно фантастики. Поэтому название рассказа стопроцентно совпадает с его содержанием.

Действие происходит в альтернативной реальности, в которой Великая Депрессия не закончилась, а новый курс Рузвельта, который в нашей реальности вывел США из кризиса, то ли не сработал, то ли даже не осуществлялся. Газетные и журнальные заголовки, через которые показано происходящее, говорят о том, что история нашей планеты будто остановилась и её ход прекратился. Люди, образы которых появляются в повествовании, ни о каком будущем не думают — тяжёлая жизнь на грани выживания одела на них кандалы настоящего и лишь один вопрос занимает их ум: выжить! Антиутопия в своём самом мрачном виде предстаёт в рассказе во всей красе.

Однако сопереживать героям не удаётся, поскольку персонажи показаны очень скупо, а сюжета, как такового нет. Поэтому произведение показалось мне несколько скучноватым и пресным.

Но автор дал лучик надежды депрессивному миру, который описал. Ведь даже во время депрессии продолжают издаваться, а значит пользоваться спросом писатели-фантасты: Айзек Азимов, Пол Андерсон, Роберт Хайнлайн и другие. Поэтому Уолтон всё же даёт шанс своим героям сбежать в другие миры, созданные воображением людей, которые постоянно путешествуют в них. А транспортом, способным доставить в миры без депрессии является именно научная фантастика.

Быть смотрителем плейстоценового заповедника очень непросто. Особенно, в мире недалёкого будущего, где наряду с развитой генной инженерией, способной конструировать животный мир далёкого прошлого, информационные технологии также развиваются и утаить убийство молодой девушки на территории очень непросто. Для того, чтобы отвести подозрения в убийстве от себя, главной героине предстоит провести собственное расследование. Поэтому фантастическая составляющая рассказа плавно перетекает в детективную и так происходит несколько раз на протяжении всего повествования. И, надо отдать автору должное, такие переходы происходят довольно плавно и даже гармонично.

Картина мира будущего, показанного в рассказе довольно мрачновата, а люди практически совсем не изменились. Почти в самом финале главная героиня приходит к выводу, что люди всегда были склонны к жестоким зрелищам, оставаясь при этом лицемерными: на виду у всех жалеют животных, естественно включённых в пищевую цепочку, а втайне покупающих снафф-порно, чтобы наслаждаться убийствами людей в прямом эфире.

Детективная интрига дополняется также и социальным подтекстом через драмы, происходящие в жизни героев рассказа. Жесткость исходит не только от животных в человеческом обличье, но и от самого государства, которое может отнять ребёнка от матери на весьма спорных основаниях, чтобы воспитать «пушечное мясо». Поэтому аналогии с животным миром, описанным в «Походке льва» встроены для описания социума вполне уместно.

Крепкое произведение на стыке фантастического и детективного жанров, с сильной социальной составляющей, читается с интересом и вызывает во время чтения полемические размышления о природе человека.

Человечеству во все времена хотелось брать своё силой, помноженной на хитрость и стратегию с тактикой. Народы, которые обладали большей силой, покоряли более слабых, применяя самые передовые технологии и новейшие разработки в области вооружения. В принципе, это срабатывает в большинстве случаев, к тому же стоит прибавить эффект неожиданности, чтобы застать противник врасплох. В рассказе лучшее время для вторжения на новую планету — на рассвете. Тактика, которая срабатывает всегда, а у человечества большой опыт в захвате и присвоении.

Но вот в будущем, главным оружием становится не физическое, а ментально-психологическое и это, пожалуй, одна из самых интересных находок в сюжетах о покорении других планет. Битва за планету происходит в умах, в психических лабиринтах и метальных конструкциях человека и инопланетянина. И Шекли, как обычно, смог удивить столь диковинным оружием.

По сути, перед читателем разворачивается один из возможных вариантов посрамления высокоразвитого народа перед местными аборигенами, которых, как кажется на первый взгляд, можно положить на лопатки одной левой. Однако, внешнее впечатление может быть обманчиво и горделивое человечество окажется посрамлённым перед внешне примитивным народом.

Помимо этого, в рассказе есть, пусть и довольно прямолинейная, мысль о том, что сотрудничество более полезно, чем противостояние. Поэтому Шекли не откажешь в том, что он выбрал очень интересную форму донесения главной свой мысли, ведь рассказ читается на одном дыхании, так как противостояние разумов вышло очень ярким, захватывающим и запоминающимся. Ведь Роберт Шекли — мастер создавать необычных персонажей и диковинные сюжетные ходы.

Задумывались ли вы о том, что наша жизнь — это сон, который может быть снится какому-нибудь существу высшего порядка. И откроет оно глаза, проснётся и вся наша реальность исчезнет в один миг...

Автор попытался рассказать, что было бы с человеком, узнавшим вдруг, что конец света наступит через два часа. Надо ли говорить, каково человеку, узнавшего об этом? Внезапно свалилось не только известие, но и возможность увидеть того, кому этот мир всего лишь снится. Кажется, что ничего нельзя сделать. Также, как ничего нельзя сделать с тем, что смерть ожидает каждое существо.

Буддистский дух витает над произведением, но финал далёк от этого религиозного течения. Произойдёт то, что можно охарактеризовать как звук металла по стеклу — резко, пронзительно и немного безумно.

Всем сладких снов и может быть один из них станет спасением для мира...

Нелепый, нелогичный рассказ, автор которого не удосужился внятно объяснить метафизику произошедших событий. Главный герой — сельский пропойца, проклятый местной ведьмой, подвергается нападению крыс. Казалось бы, можно было на этом остановиться.

Но нет, автору захотелось вывернуть литературный финт, но он оказался не к месту. Каким это финт был — рассказывать не буду, ибо в коротком рассказе это будет жирным спойлером, поэтому ограничусь своим мнением.

Автору следовало либо вообще обойтись без этого ненужного «изыска», либо же увести повествование в русло сюрреализма и тогда его приём бы сработал. А так получилось очень неказистая история из жизни алкоголиков. Хорошо хоть, что объём произведения таков, что о потраченном времени жалеть нечего.

Рассказ предваряет эпиграф из стихотворения Эдгара Алана По и, по сути, автором сделана попытка написать своеобразное посвящение данному автору. Ну, что же, попытка скорее удачная, чем неудачная.

Учитывая предыдущие два рассказа из цикла о проклятии Роджерсов, это произведение самое интересное. Ведь здесь Андрей Ив отправляет читателя в самое начало: с чего началось семейное проклятие и что за таинственная сила приводит к смертям в фамильном замке. Магия, которой насыщено повествование, а также стилистика, похожая на легенду, делает произведение в чём-то даже поэтичным.

Своеобразным предостережением служат мотивы главного героя — чародея и воина по фамилии Роджерс. Заигрывания с нечистой силой никогда не приносят человеку счастья, а в данном случае, стали семейным проклятием.

Теперь можно сказать, что автор реабилитировался за неудачный рассказ «Последний из Роджерсов», слегка изменив стилистику повествования, а также дополнив историю интересными, в чём-то даже сказочными элементами.

Приквел к рассказу «Замок» вышел довольно посредственный. Здесь нет ощущения тайны и загадочности, которыми было наполнен предыдущее произведение. Да и повод, по которому последний из Роджерсов спустился в подвал фамильного замка слишком банален. Автор не стал утруждать себя психологическими аспектами, а предоставил на суд читателей что-то похожее на мистический хоррор, но на этот раз увлечь меня повествованием не удалось.

Рассказ, на мой взгляд, вышел неудачным и читал я его с надеждой на необычный поворот сюжета в финале. Но чуда не произошло, увы. А ведь потенциал у истории всё же был...

Рассказ вполне в духе Роберта Блоха. Семейное проклятие и родовой замок — элементы вполне соответствуют какому-нибудь произведению именитого автора «тёмного жанра».

Читается рассказ достаточно легко, к тому же объём его невелик. Нагнетание атмосферы присутствует и интрига происходящих мистических событий раскрывается в самом финале. Загадочное существо, которое преследует главного героя, так до конца и не проявится, поэтому любителям кровавых ужастиков рассказ может не понравиться.

Мистический хоррор отечественного производства достаточно интересен, чтобы увлечь на несколько минут.

Настоящий отечественный хоррор. Вот до последней строчки русский. Ну или славянский, что будет точнее, учитывая содержание повести.

Автор довольно умело сплёл две сюжетно-воеменные линии: противостояние язычества и христианства в 11 веке и мистические последствия этого религиозного конфликта в настоящем. Антураж тоже аутентичен: глухая уральская деревня, в которой даже нет электричества. Свечи, мерцающее пламя которых контрастирует с тёмными углами деревенского дома, глухой лес вокруг и проклятое кладбище поблизости. И битва со злом получилась такая же колоритная: с христианским распятием на рукояти древнего меча против мертвеца-ведьмы.

Конечно, не обошлось без влияния западных фильмов ужасов, но вместе с тем, на выходе получилось нечто особенное и уникальное.

Испортила впечатление концовка. Даже по меркам начала 90-х, когда российского хоррора практически и не было, балаган, который происходит в финале, больше смахивает на зомби-трэш: угарный, но несколько туповатый. Впрочем, мой взгляд на данную часть произведения не отменяет того, что «Агрессия ада» — довольно неплохой представитель жанра литературы ужасов.

Все представления о том, что в будущем человечество объединится в коллективный разум и воцарится мир и гармония, после прочтения «Острова» разрушатся как карточный домик. Версия, предложенная Александром Бачило кому-то может показаться слишком жестокой, но как один из возможных путей развития человечества вполне даже можно рассматривать.

Вот вспомните, что же объединяло людей на протяжении истории? Войны, катаклизмы и стройки. Вот и в рассказе, человечество, воодушевлённое контактом с инопланетянами, более развитыми в техническом отношении, стремятся попасть на грандиозную стройку, где люди, объединенные общим делом, буквально кладут жизни ради этого непонятного мероприятия.

Автор последовательно показывает нам, как импульс, переданный высшей расой объединил человечество в единое целое. И до мечты Вернадского о новом человечестве уже почти рукой подать. Однако, лишь в самом конце, перед читателем раскроется весь смысл того, для чего производится стройка. А вместе с этим и горькая правда об ужасной доле человека в этом, по сути, эксперименте.

Впрочем, для героев рассказа это вовсе не ужасно, а даже почётно. Поэтому финальный поворот сюжета один из самых неожиданных и шокирующих из прочитанных мной.

«Совести у него нет» — говорим мы о человеке, который живёт только для себя, пренебрегая интересами других людей. А раз мы говорим, что совести нет, значит можно предположить, что совесть могла просто... умереть.

В мире, который описан в рассказе, совесть восстаёт в виде трупа и преследует человека с немым укором, напоминая о его плохих делах и поступках. Причём, это касается не только главного героя, но и вообще всех людей на планете. А в зависимости от того, насколько сильно человек умертвлял совесть, столько и трупов таскаются за ним всюду.

Эпидемия зомби, которая описана в рассказе, явилась для меня самой необычной. Нет привычного поедания мозгов и нападения оживших трупов, однако менее жутко от этого не становится. Угрызения совести то ещё испытание, особенно если воплощены в виде мертвой девочки-индуски.

Рассказ напоминает о том, что у всех нас, безусловно, хороших людей, есть свои скелеты в шкафу, которые появились в результате отмахивания от совести. Но рецепт избавления от навязчивых трупов автор всё же предлагает, хотя и далеко не все им воспользуются, особенно президент, за которым плетутся тысячи воплощений его мёртвой совести.

Единственное, что несколько подпортило впечатление, это торжество политкорректности. Но, наверное, от этого уже никуда не деться.

Прямолинейный ужастик, очень похожий на историю, которую могли рассказать в любом посёлке нашей необъятной страны. Ведь компоненты истории самые тривиальные — старуха-ведьма, передача её ремесла и девушка, превращающаяся в змею. И всё это происходит на фоне лихих 90-х, с братками и бандитскими разборками. Видимо, поэтому у рассказа подзаголовок «документальный».

Саспенс практически отсутствует, а его место занимают тошнотворные описания снов главной героини Кати — потомственной ведьмы. Финал истории довольно примитивен и автору следовало бы меньше ориентироваться на западные фильмы ужасов.

В целом же, рассказ на один раз и достоин прочтения как артефакт эпохи 90-х.

Рассказ о приключениях офицера, надо полагать какого-то полицейского подразделения, в будущем, где ему приходится выполнять одно очень подозрительное испытание. В произведении есть всё, что присуще типичной развлекательной фантастике: суперменистый главный герой, множество опасностей и, в конце концов, даже определённая интрига в финале.

Читается рассказ легко, настраивает на весьма оптимистичный лад... Стоп! Так ведь на этот лад настраивает не столько рассказ, сколько фамилии, которые дороги каждому посетителю сайта «Лаборатория фантастики»: Гаррисон, Шекли, Саймак, Стругацкие и, даже тот, кто является парией среди перечисленных фамилий — Юрий Петухов. Вот упоминание этих писателей было прямо как гром среди ясного неба! И, в общем-то, за столь остроумное вплетение в сюжет этих авторов можно накинуть ещё один балл.

Есть и ещё одна деталь сюжета, которая делает рассказ таким выделяющимся. По версии автора, главного героя переместили в будущее, поскольку любителю фантастики гораздо проще адаптироваться в будущем. Ну да, нам (а я тоже любитель фантастики) путешествия во времени настолько привычны, будто семечки лузгать. Так что вот, сижу, жду — вдруг меня тоже перенесут в будущее из-за того, что я люблю фантастический жанр? Только с одним условием — задание хотелось бы не такое опасное, как у главного героя.

Малоизвестный рассказ, который почему-то обойдён вниманием читателей. А между тем, фабула произведения очень похожа на один бешено успешный роман, вышедший несколькими годами позже...

Идёт вечная битва между Добром и Злом, а наш мир удерживают от вторжения Чужаков стражи Границы. Стражи — обычные люди, как мы с вами, только ведут свою борьбу с проявлениями зла, как в нашем измерении, так и в параллельном, облачаясь в доспехи средневекового рыцаря.

Конечно, объём рассказа не предполагает множественных описаний и событий, на даже в этом случае, произведение читается на одном дыхании. Динамизм последней битвы с Чужаками просто зашкаливает. Весьма интересно описана система боевой магии, применяемой против пришельцев из другого измерения.

А ещё «Охота на ведьм» — отличный образец городского фэнтези. Знаете, для 1992 года, когда был опубликован рассказ, подобное произведение очень достойное. Одно из лучших произведений, опубликованных в журнале «Приключения фантастика».

Смерть всегда рядом и избежать её цепких пальцев не удастся никому. Она страшит. Страшит людей абсолютно всех возрастов, в каком бы виде она не приходила. Но вот насколько смерть страшит мальчика, оставшегося в доме один на один со страшной бабулей, дышащей на ладан — знает Стивен Кинг. Причём описал он данную ситуацию так, как будто сам пережил нечто подобное.

Читатель буквально стал этим самым мальчиком, которого страшит и бабушка, напоминабщая привидение, и тьма вкупе с различными звуками, которые, кажется, сговорились между собой, чтобы свести с ума ребёнка. А помогают в этом эффекте примеривания на себя образа фирменное кинговское умение рисовать психологические портреты почти каждого персонажа и, на мой взгляд, некая детскость писателя. Очень часто героями его произведений становятся дети и именно их объёмные образы заставляют воспринимать кинговские произведения столь живо и пугаться вместе с героями не на шутку.

Вторым элементом, который меня удивил в рассказе, стал, пусть и едва обозначенный лавкрафтианский дух. А это повышает градус удовольствия от прочтения и знакомые мотивы иррациональности и страшных тайн, столь знакомые почитателям творчества Лавкрафта, накладываются на кинговский стиль.

Финал вполне в духе страшных историй, рассказанных ночью у костра. И этот финал заставит встряхнуть читательское воображение. А учитывая то, сколь мастеру удалось описание образа юного героя, страшно станет вдвойне. Пусть будет страшно, потому что для этого мы и читаем страшные рассказы — пугаться, получать острые ощущения и возвращаться к подобным историям снова и снова.

Удивительно глубокое и образное произведение, по которому в школе я писал сочинение в выпускном классе. Перечитывая его снова, я не переставал удивляться тому, насколько оно погружает меня в мир аллегорий и вместе с тем, совершенно реальных описаний взаимоотношений интеллегенции и пролетариата, старого и нового мира юной страны советов.

В «Собачьем сердце» читается между строк сожаление самого Булгакова о том, в каком угнетённом состоянии находится высокоинтеллектуальная культура, как просвещенный разум ещё теплится в семи комнатах квартиры, в лице профессора «светила европейской науки» Филиппа Преображенского. Спокойный ритм жизни профессорской квартиры прерывается с избранием нового руководителя домоуправления — ярого коммуниста Швондера. И ярким свидетельством того, как новая молодая и агрессивная пролетарская власть резко отличается от просвещённого интеллегентного общества, становится вторжение в квартиру Преображенского правления домоуправления и требования освободить чересчур просторную жилплощадь, поскольку «в Москве больше ни у кого нет таких аппартаментов». И тут же автор вместе с Преображенским негодует и обличает невежество нового строя, пусть безсильно, используя покровительство высокопоставленного пациента, на время отодогвигает неизбежную смерть разума. А ведь профессор ещё не знает, что главная опасность таится в безродной дворняге Шарике, которого он случайно очеловечит в ходе медицинского эксперимента.

И вот это очеловечеченное существо по имени Полиграф Полиграфович, живя в квартире профессора служит своего рода троянским конём, внося диссонанс своими безудержными пороками и ярко выраженной безнравственостью. Ни дня не проходит без того, чтобы новый жилец, жизнь которому дал профессор, не показал свои слепые животные инстинкты, буквально сея вокруг разрушение и хаос. И здесь Булгаков, через диалоги профессора и его ассстента Борменталя, сожалеет о том, что интеллегенция слишком мягка и стремится избежать насилия, а потому терпит поражение от безнравственного пролетариата.

В финале Булгаков, пусть и на бумаге, всё же показал альтернативную победу интеллегенции над пролетариатом, разума над невежеством. Хотя в действительности, как мы с вами знаем, история пошла по другому пути.

Вместе с тем, Булгаков, как врач, постоянно восхищается человеческим гением и описание операции, проводимой профессором, читать неимоверно интересно. Здесь автор называет профессора богом, а его ассистента жрецом. И творение нового существа есть божественный акт, которым я восхищался вместе с Булгаковым. Особое место, если убрать алллегорически-сатирическое измерение повести, занимает вопрос: имеет ли право человек создавать новое существо или же, позволить эволюции творить новые жизни естественным путём, поскольку Шариков, как и всё сотворенное человеком, несовершенен.

Такой я увидел повесть «Собачье сердце» — многогранной, остроумной и, несмотря на подзаголовок «Чудовищная история», по своему доброй, поскольку автор всё же верил, что человеческий разум победит тьму невежества. Повесть, которая будет перечитана мной ещё не один раз. А значит, повесть на все времена.

Что чувствует человек, у которого единственная, пусть и весьма призрачная, надежда на спасение заключается в убийстве себе подобного? Тот момент, когда если не ты, то тебя и что возобладает тогда: гуманизм или инстинкт выживания? На эти непростые вопросы старается ответить автор рассказа.

Метания главного героя, который вынужден принимать страшное решение, на мой взгляд, выглядят правдоподобно. Вот он — пока ещё живой человек, а в кармане нож и справится ли главный герой с искушением — интрига ближе к финалу закручивается всё туже и туже... И единственное, что не позволяет сойти с ума в такой безвыходной ситуации — это вообразить, будто бы находишься в сказке. Кто же поставил трёх молодых людей перед жестоким выбором — неизвестно. Но в финале читателю может открыться эта интрига, пусть и у каждого она будет своей.

На мой взгляд, рассказ вполне достойный, пусть и без видимых литературных достоинств. Однако психологизм и эмоциональные переживания с лихвой окупают остальные шероховатости рассказа.

Повесть о благородном авантюристе в декорациях далёкого будущего. Признаюсь честно, авантюрные произведения читать не любитель. Но данную повесть прочитал с интересом, поскольку в фантастическом декоре подобное произведение способно даже увлечь.

Как известно, короля делает свита. А у главного героя — кинслера (профессионального вора) Френка Нокхида в помощниках инопланетный негуманоид Тук и молчаливый бородатый громила Родроб — оба довольно колоритные персонажи, с которыми по ходу действия случаются различные комические ситуации. Несколько позабавили и некоторые второстепенные персонажи, которых кинслер обводит вокруг пальца. То есть, авторский конёк, который делает повесть отличающей от многих других, это именно персонажи и, в перспективе, Чернобровкин мог бы развернуться на цикл.

Но общее впечатление портит сверхудачливость главного героя и волшебное чутьё на опасности. Поэтому с определённого момента герою не удаётся сопереживать. К тому же, лёгкое повествование не предполагает каких-либо литературных или идейных изысков, а значит главная цель повести — развлечение.

Ну что же, из чувства ностальгии я прочитал уже второй раз. На пару часов занял себя, а на большее «Кинслер пикирует» и не претендует.

В военное время не до философских рассуждений. Первоочередной вопрос: выжить любой ценой и спасти себя и своих близких. Вот и в данном рассказе главный герой ищет такую возможность, приехав в дом на холме, откуда, возможно, его и жену с ребёнком вывезет космический корабль с захваченной враждебной расой планеты. Однако, помимо него, в доме ещё множество разного народа и хватит ли места всем — большой вопрос. Рассказ построен именно на таком вот мощном напряжённом фоне, когда совершенно неясно, как будет проходить спасение и кого выберут спасители?

Тревога в рассказе нагнетается ещё и тем, что автор не рассказывает нам ни о причинах войны, не показывает самих захватчиков, но атмосфера обречённости передана мастерски. Благоприятная почва для того, чтобы показать, как в экстремальной ситуации вырываются наружу противоречия личности и внутренние демоны, которые есть у каждого человека. Вообще, рассказ несколько напомнил мне «Туман» Стивена Кинга: замкнутое пространство, внешняя неведомая опасность и мешанина характеров, провоцирующая конфликты среди людей.

Увлекательный и довольно проработанный рассказ, в котором фантастика служит всего лишь фоном для демонстрации психологии толпы и конфликтологии. Дополняет всё это финал, который для меня оказался неожиданностью. На мой взгляд, вполне достойный рассказ для любителей произведений о поведении людей в опасных ситуациях.

Конструкция машины времени из данного рассказа Азимова довольно проста и похожа на лифт, который движется от одного временного пласта до другого, как и обычный лифт движется между этажами. Но вот как решиться на то, чтобы отправиться в другое время — вопрос непростой. Собственно, именно выяснению того, какие опасности таит в себе лифтовая шахта времени и посвящена большая часть рассказа. Азимов вместе с героями рассуждает о временных парадоксах, а также показывает, сколь много усилий нужно затратить учёным, чтобы просчитать все возможные варианты использования нового изобретения.

Дихотомичность колебаний первооткрывателя показана через образы двух учёных: решительного, но не до конца понимающего, что же он изобрёл и сомневающегося, задающего кучу вопросов коллеги, до последнего отказывающегося принять участие в испытании машины времени.

Несмотря на кажущийся ироничный тон рассказа, финал довольно пессимистичен. Столкновение с тем, что человек до конца не понимает, всегда опасно. Вместе с тем, это одна из попыток объяснить, что находится за гранью времён. И надо сказать, попытка довольно интересная, хоть сам рассказ внешне выглядит простоватым.

Глядя на фотографии детей в военной форме, сделанные в грозные годы Великой Отечественной, я с удивлением обнаруживаю каждый раз, как поразительно сочетаются в их лицах взрослая ответственность и детская искренность вкупе с открытостью. И вот теперь, после прочтения «Сына полка» причины столь, на первый взгляд, несовместимых черт характера, которые видны в глазах мальчишек, воевавших наравне со взрослыми за родную землю в те годы, их образ предстал передо мной не только внешне, но и внутренне, со всей предысторией того, почему же они так выглядят.

Главный герой повести — Ваня Солнцев: круглый сирота, ставший одиноким из-за последствий войны, олицетворяет собой всё поколение тогдашних военных сирот. Его качества: выносливость, сообразительность и упорство, были во многом закалены в скитаниях и лишениях. Поэтому неудивительно, что группа разведчиков, которая обнаружила мальчика, в глазах Вани были богатырями из сказки — сильными и добрыми. Какое же восхищение они вызывали у мальчика. Наверное, такое же восхищение вызывал советский солдат у всего военного и послевоенного поколений советских детей.

Вообще, в повести очень силён именно мифологический сказочный элемент. Очень часто встречаются слова: богатырь, дух, производные от слова Русь. Даже имя и фамилия мальчика — Ваня (Иван — частый герой русских народных сказок) Солнцев — (намёк на сияние, свет души, согревающий и освещающий всё вокруг), звучат немного по-сказочному. Представляю, каким вдохновением была книга в послевоенные годы для многих мальчишек, многие из которых, благодаря таким вот сказочным и одновременно, реальным героям, избрали делом всей своей жизни военную службу.

Особое внимание обращает на себя то, с каким трепетом Ваня относился к военной форме, каким священным стал для него ритуал обращения к старшим по званию и с какой ответственностью он относился к своим обязанностям. Конечно, нынешняя мода одевать детей перед 9 мая в военную фронтовую форму не идёт ни в какое сравнение с ощущением того, что её нужно заслужить, что её ношение разом требует огромной ответственности и дисциплинированности.

Вместе с тем, повесть не только романтизирует образы военных, но и безжалостно показывает, сколь жестока война. А потому повесть просто необходимо читать молодому поколению, чтобы помнили о том, какие жертвы приносили наши деды и прадеды на алтарь победы. Будет полезным прочитать эту повесть и как вполне реалистичную экскурсию в повседневную жизнь на полях сражений, ведь в повествовании большое место уделено как сражениям, так и полевой жизни советской армии в условиях военного времени.

Одно из самых сильных и вдохновляющих произведений о войне, как для детей, так и для взрослых. И я очень рад, что прочитал повесть именно в день Победы.

Уууу! Как пугали в детстве друг друга? Сидели тёмными вечерами возле костра и травили друг другу разные страшные истории. В них обычно присутствовал какой-нибудь заброшенный дом, какая-то трагедия, когда умирает человек, а потом оказывается, что он умер, да не совсем (варианты: стал ожившим мертвецом, призраком или упырём. Но главное — финал должен быть шокирующим, чтобы все, кто разинув рот внимательно слушали, вздрогнули от неожиданности. И вот такие рассказчики, умеющие неожиданно напугать, ценились на вес золота.

Автор данного рассказа пошёл по тому же пути. По моим ощущениям, рассказ достаточно удачный, даже финальный твист способен был удивить.

Встречи с потусторонним можно попытаться объяснить обыденными вещами и, на первый взгляд, они и будут такими. Но зло, по мнению Анатолия Фисенко, умело маскируется. Поэтому, если мы видим человека похожим на обычного, то не боимся его. Но всё не так просто, особенно в жанре, который предполагает извлекать страх из взрослых, даже методами и приемами, которые всем нам знакомы с детства.

Удалось ли автору правильно воспользоваться этими инструментами, способными нас напугать? На мой взгляд, да. Хотя, у каждого свои конпки, способные вызвать неподдельный ужас, а потому моё мнение о произведении строго индивидуально.

Рассказ читается очень даже с интересом. Есть сатира на научное сообщество (особенно эпизод, когда после исчезновения доктора Белза в «щели», учёные вернулись к продолжению заседания). Сам доктор Белз — изобретатель устройства, с помощью которого он переместился в пятое измерение — карьерист, пренебрегающие всеми ради славы.

Но самое интересное — это описание ада. Вместе сплелись административно-командная система и метафизика потустороннего мира. Нашлось место даже реинкарнации. Ну и забавный финал, где каждый получает по делам своим.

Юмор в произведении ненатужный, а довольно смешной и к месту. Поэтому считаю рассказ достойным, как минимум одного прочтения.

Очередной пасквиль на тему затерянных цивилизаций. Снова различные вариации прошлого нашей планеты. Оказывается мы — праатланты, Луну создали атланты, а освоение космоса было плёвым делом. Однако, некоторые факты, изложенные в статье, заставляют крепко задуматься.

Как предостережение о бездумном наращивании гонки вооружений, способной уничтожить нашу цивилизацию. В какой-то момент статья даже заинтересовала, но не надолго, так как подобное я читал уже не раз у других авторов.

Не выходе имеем одну из многих псевдонаучных работ, в которой собраны абсолютно все сенсационные тайны, которые даже на момент публикации исчислялись тысячами.

Сюжет рассказа простой, как пять копеек. Есть ребёнок-упырь, а сожитель его матери наблюдает трансформацию умершего и постепенно приходит в ужас от осознания того, что живёт под одной крышей с ожившим мертвецом. Но что же делает рассказ каким-то особенным, по крайней мере, для меня?

Во-первых, он издан в самом начале девяностых, когда авторов отечественного хоррора практически и не было. Во-вторых, как бы там ние было, но произведение примитивным не назовёшь: есть отличное нагнетание атмосферы и нетривиальная концовка. В-третьих, сам источник ужаса — мёртвый ребёнок — довольно зловещий персонаж, что щекочет нервы не хуже бестселлера какого-нибудь забугорного хоррор-автора.

Конечно же, рассказ не шедевр, может быть даже в чём-то вторичен. Но учитывая перечисленные мной достоинства, на мой взгляд, достоин и прочтения и переиздания, в составе некой антологии рассказов в жанре хоррор.

Читая рассказ, я вспомнил статью из журнала «Техника-молодёжи», в которой выдвигалась гипотеза о том, что параллельно с динозаврами существовали разумные, гуманоидные существа. К статье был рисунок, на котором запечатлён велосираптор, а рядом с ним прямоходящее существо, похожее на инопланетянина.

Так вот, в рассказе данный рисунок получает литературное воплощение и оживают образы из той статьи и рисунка. Разумные ящеры, боевые динозавры, мудрость пришельцев со звёзд — и вот, у автора готово более полное, художественное воплощение чьей-то гипотезы.

Самое интересное, что всё в рассказе довольно логично и подходит под описание палеонтологов о смене эпох на Земле, а также о катаклизмах, сотрясавших её и приведших к гибели динозавров.

Лично меня рассказ зацепил и побудил к размышлениям, не раз всплывавших под впечатлением от увиденного и прочитанного. Да, в рассказе сделан больший упор на философскую составляющую, а картины сражений и катаклизмов упоминаются лишь вскользь, как хроника. Но всё же о прочитанном я нисколько не сожалею и впечатления от рассказа остались самые лучшие.

Мда. После прочтения у меня остались всего две мысли: либо я не дорос, чтобы понять произведение; либо наоборот — перерос и данное произведение не будет понято никогда.

Какое-то Нечто, против которого непонятно как воевать, разумные термиты и тонны пафоса, вкупе с тяжёлым слогом — вот такие впечатления у меня от рассказа. Вроде бы и объём маленький, а как тяжело давалось чтение. Но я всё же предпочитаю, чтобы прочитанное не расшифровывалось, а понималось и читалось пусть и не легко, но хотя бы без лишнего напряжения.

Ещё один проходной рассказ в одном из любимых, когда-то в юности, журналов. Я повзрослел, а рассказ так и остался на задворках моего понимания и забудется... Хотя почему забудется? Уже забылся.

Война — страшное явление. Так было в далёком прошлом, так будет и в далёком будущем (по-крайней мере, по версии писателей-фантастов). Вот и Роберт Шекли показал, что война не только страшно, но и, в ряде случаев, ещё и глупо. Способу, который инопланетяне использовали для борьбы с землянами за топливо для их звездолёта таков, что никакая логика и тактика, вкупе со стратегией, не могут противостоять беспощадной бессмысленности и глупости традиций воинствующих аборигенов.

Вот как раз на попытках хоть как-то прорваться на аварийный склад, который для тамошнего народа является храмом со священной реликвией и строятся юмористические ситуации. Двум главным героям даже пришлось избивать друг друга, чтобы попытаться получить желаемое: для них необходимость, а для инопланетян — святыня.

В рассказе имеется и сатира на милитаристские общества, в которых здравый смысл отсутствует, зато по максимуму фанатичная вера в ложные постулаты и тупая агрессия по отношению к инакомыслию.

Как уже говорилось в предыдущих отзывах, концовка рассказа несколько смазана. Да и в ситуации, которая описана в произведении, вряд ли можно было придумать другой выход. Однако юмор в рассказе классный и Шекли, как говорится, в своём репертуаре, поэтому читать ценителям остроумных произведений всё же стоит.

Хитроумный рассказ. Хитроумен не сюжет, потому как произведений о вторжении пришельцев даже на время написания рассказа было уже изрядное количество. Хитроумен именно рассказ, потому что автор умело вводит читателя в заблуждение, захватывая тем самым внимание. Ведь завязка рассказа настраивает на ироничный фон. В самом деле, когда члены команда изыскательского кораблях, на борту которого и развернутся-то негде, начинают травить друг другу байки, в которых правды кот наплакал, то поневоле ухмыльнёшься фантазии рассказчика. Чем не простор для юмористической фантастики?

Но примерно с середины повествования, в сюжете очередной байки, шутки заканчиваются и рассказ превращается в параноидальный триллер. Никто не знает, кто друг, а кто враг, ведь инопланетянином может оказаться каждый. Кстати, даже сами инопланетяне отличаются от многих других тем, что увидеть их практически невозможно. Как по мне, так это довольно интересный ход, который добавляет рассказу динамизма и интриги.

Финал, хотя с определённого времени и становится предсказуемым, однако доставит удовольствие читателю своим масштабом. Причём автору удалось сделать такой превосходный ход через слова главного героя.

Рассказ удивил меня нетривиальными поворотами сюжета и ближе к финалу отлично переданной атмосфере, делающее послевкусие от рассказа долгим и запоминающимся.

Неожиданно смешной рассказ, в котором смешались далёкое будущее и реальность 90-х годов. Тут вам бластеры и флаеры, а тут пилот с сержантом пьющие спиртное, как будто бы и не было сотен лет, прошедших с 20 века. Здесь мутанты, один уродливее другого, а вот и панки, яркая примета девяностых.

Цепляет то, насколько произведение незатейливо, но вместе с тем, выгодно отличающееся своим обаянием. Есть в нём что-то дурашливое, в хорошем смысле. Даже съеденные мутанты говорят из брюха своего пожирателя, что больше похоже на какой-нибудь мультфильм, чем на фантастический рассказ. Прямо так и представляется, как автор печатал текст и при этом усмехался очередной попойке сержанта с пилотом или очередному балагану, связанному с незадачливыми мутантами.

Есть и что-то неуловимо похожее на «Бойню» Юрия Петухова, особенно, если брать в расчёт то, что резервация из рассказа находится на том месте, где сотни лет назад стояла Москва.

Автору удалось создать классный микс из, казалось бы разнородных частей. Но на выходе получилось не лоскутное одеяло, а цельное произведение, интересное своей чуточку абсурдной атмосферой и довольно неплохим юмором.

Страшно.

Страшно нелогичный рассказ. Ещё больше сумбура добавляет текст, состоящий из диалогов. Ну ладно, спишем на то, что мне просто не нравится такая форма повествования. Но мне было совершенно непонятно, в чём суть того, что делают двое мужчин с младенцем. Определённо, что-то жутковатое, но вот как их действия смогут остановить нашествие крыс в постъядерном мире, я так и не разобрался.

Единственное, что по-настоящему понравилось в рассказе, так это подснежник во внезапно начавшейся ядерной весне.

Литературный пустячок, который можно пропустить без сожалений. Но вместе с тем, рассказ является ещё и неким симбиозом традиций советской гуманитарной фантастики с новой волной российской фантастики.

Мне очень близка описываемая Шукшиным советская жизнь в глубинке. Я застал конец этой эпохи в селе, очень похожем на описанное в рассказе. И помню мужчин, уже немолодых, которые были одеты по моде середины 20 века: в фуражке, заломленной на затылок и в хромовых сапогах с длинным голенищем, которые шутили, ожидая планёрки возле совхозной конторы. В детстве мне казалось, что они всегда такими были и такими останутся. Но время постепенно стёрло и многих людей из моего детства и даже от совхозной конторы, возле которой всегда было людно и стояло много сельскохозяйственной техники, остались лишь руины.

И вот рассказ оживляет мои воспоминания когда вместо села Быстрянки представляется моё родное село, а в нём живут те люди, которых я видел в своём деревенском детстве, но только молодых, с кипучей энергией, влюбляющихся и верящих, что всё в этой жизни возможно.

А Пашка Холмянский — это образ такого парня-рубахи, на которого можно положиться. Грубоватый внешне, на самом деле романтичный герой, идущий на подвиги ради того, чтобы понравиться своей возлюбленной. И главное, что отличает его от многих других — это его прямота, честность и великодушность. Сильная личность, которая запоминается не столько своими остротами, но, в большей степени, своими поступками. Такой вот портрет нарисован Шукшиным — широкими мазками, но с потрясающей глубиной. Кажется, сам Василий Макарович был таким, поэтому так удался ему образ Холмянского.

Ну и, конечно же, помогают проникнутся повествованием сельские пейзажи. Как говорил один из киногероев Шукшина: «Надышаться не могу». Вот и я, при прочтении погрузился в воспоминания и не мог надышаться описываемой эпохой — близкой и далёкой одновременно.

Рассказ, написанный с целью посмаковать насилие. Максимум крови — минимум здравого, да и не здравого смысла тоже. Идея с инопланетным сооружением, в котором человеческое существо клонируется до бесконечности оригинальна. Но использована лишь с целью показать массовое побоище.

Немного социальной подоплёки тоже присутствует. Богатеи во все времена будут хотеть зрелищ, так как хлеба у них предостаточно. А вот все остальные люди будут использоваться для удовлетворения их прихотей. Ну, а в рассказе автор посмаковал кровавую расплату над богачами, способом таким же аморальным, каковыми являются те же скучающие толстосумы, совершающие круиз по звёздной системе.

В сухом остатке трэшовый сюжет, минимум декораций и большое количеством крови. Читать только лишь с соответствующим этому чтиву настроением.

Любопытный рассказик, в котором показана довольно хитроумная схема избавления от хрономобильных воров. Несмотря на то, что в рассказе достаточно много нелогичного (впрочем, очень часто произведения, связанные с путешествиями во времени грешат логическими ляпами), однако читается он с интересом.

Жадность и алчность были свойственны человечеству во все времена. А с появлением возможности перемещаться во времени не составит труда оказаться в нужное время и в нужном месте, чтобы прибрать к рукам уже известно где находящиеся сокровища. Тут главное, чтобы корыстолюбие не затмило здравый смысл. Получится ли это у главного героя?

На мой взгляд, рассказ довольно читабелен и достоин как минимум одного прочтения. Финал довольно оригинален и оставляет неплохое впечатление о произведении в целом.

В рассказе показан вариант контакта с инопланетным разумом, при котором правительство решает использовать его возможность давать ответы на почти любой вопрос. И благодаря такой вот нежданной возможности, на первый взгляд способной облагодетельствовать человечество, вскрылись все недостатки человеческой цивилизации: корыстолюбие, желание получить желаемое при минимуме усилий и соперничество за право обладания ценными знаниями.

Мне до самого конца не было известно, чем закончится рассказ. Идея того, что человек становится рабом источника знаний довольно интересна. Всё дело в том, что люди так до конца и не знают, что может служить для них благом, а что нет. Поэтому в произведении пропадают туне даже самые бескорыстные вопросы, ибо нет понимания, каковы будут последствия такого бездумного использования неисчерпаемого источника знаний.

Поэтому рассказ лишь на первый взгляд кажется ироничной лёгкой историей об инопланетном разуме. Хотя, может быть как раз для того, чтобы избежать излишнего нравоучения, автор облёк философский посыл в такую лёгкую форму. Ведь на самом деле, человечество ещё слишком молодо в масштабах вселенной и главного героя — четырехсот летнего инопланетянина в форме мешка с картошкой, а значит набивать шишки до достижения совершеннолетия придётся ещё не раз, а потому постигать мудрость лучше шутя и играючи.

А кто-то из людей бывал в червоточине? Кто реально ощущал на себе её эффекты? Пространственно-временные парадоксы: как они могут изменить земную цивилизацию? Можно почитать научную статью, а можно и увлекательный рассказ, действие которого происходит в мире, где эффект червоточины стал повседневной страшной действительностью — никто не знает, где она появится и как спасаться, оказавшись в её воронке.

Рассказ чрезвычайно насыщен объяснением механизма образования червоточины и различных эффектов, оказывающих влияние на человека внутри неё. Можно даже сказать, что рассказ — это гипотеза, пусть пока и неподтверждённая: можно ли использовать данное явление в качестве своеобразной машины времени. Поэтому то, что называется «твёрдой» научной фантастикой в данном произведении присутствует в полной мере.

Другая составляющая рассказа — психологическая. И, поскольку я — гуманитарий и техническая сторона эффекта червоточины давалась мне с некоторым усилием, то именно описание того, что чувствует человек внутри среды с пространственно-временными парадоксами оказалась для меня ещё более ярким компонентом рассказа. К примеру, малейшее движение не в ту сторону и человек может оказаться в совсем не в том месте, куда направлялся, а память может быть стёрта мыслью, некогерентной с чертвоточиной и читать об этом невероятно интересно. В одном из эпизодов, кстати, червоточина показана чуть ли не мыслящим существом, с которым вступает в ментальную схватку главный герой.

Рассказ не только даёт пищу для размышлений, но ещё является и очень захватывающим. А всё благодаря тому, что автор показывает нам один из эпизодов по спасению людей из червоточины командой бегунов — спасателей, которые благодаря своим уникальным психофизическим параметрам организма, являются более адаптированными к пребыванию в опасной среде.

Грег Иган сумел украсить интересную научно-фантастическую идею захватывающим действием, благодаря чему «Во тьму» становится рассказом для самого широкого круга читателей.

Данная легенда — очень философская вещь и по её прочтении целый хоровод мыслей посетил моё воображение. Горькому удалось рассказать поучительную историю без морализаторства, но зато с мощным посылом.

Можно долго препарировать тему гордости и гордыни, но в данном случае речь идёт именно о гордыне. произведение как демонстрацию юношеского максимализма, когда чувства бушуют как правильный котёл, впереди целая жизнь и как же хочется всему миру продемонстрировать свой блеск и силу. Завоевать любовь кажется одной из самых лёгких задач, особенно, если твой отец — орёл. Только вот гордыня — это не гордость и потому забываются другие качества личности, которые необходимо взращивать в себе, прикладывая хоть какие-то усилия. Потому так часто гордыня приводит к трагедиям в жизни людей и удел гордецов — одиночество.

Другой же аспект связан с понятием свободы, но в контексте проживания человека в обществе себе подобных. В данном произведении свобода — это проклятие. Свобода от обязательств перед людьми, свобода от морали и нравственности, от любых табуированных общечеловеческих норм. Но в действительности — свобода ли то, что приносит горе и страдание близким? А не станет ли это началом падения в бездонную пропасть гордыни, покрывающей личность словно саван покойника? И в легенде даётся однозначный ответ на этот вопрос.

В общем, как и любое философское произведение, каждый читатель сам сделает для себя выводы и постигнет вложенные смыслы, которые рассказ навеет после прочтения. Замечу лишь, что в другом рассказе Горького «Старуха Изергиль», в состав которого входит «Легенда о Ларре», данная притча приобретает ещё большую смысловую глубину.

Рассказ наполнен символизмом и, для пущей убедительности, в него вплетены две легенды: о Талле и о Данко. А поведает обо всём этом, да ещё и расскажет про свою жизнь, старуха-цыганка, с которой рассказчик сталкивается в Бессарабии. Надо сказать, что контраст с молодым рассказчиком и древней старухой, которая стала «похожа на тень» очень яркий и тем восхитительней кажется образный язык умудрённой жизнью женщины. Должно быть, каждый из нас замечал, с каким интересом порой, слушаются рассказы стариков, каким весом обладают их слова и как на философский лад настраивается сознание, пытаясь ловить всё, что может нам пригодиться в жизни.

В легендах, рассказанных старухой Изергиль рассказывается о гордыне и гордости, а история её жизни перекликается с разным её возрастом. Юная и безумно красивая цыганка сводит с ума разных мужчин и для того, чтобы получить их любовь ничего не делает. Гордыня переполняет её и она считает себя свободной от разных догм и моральных ограничений. Прямая параллель с легендой о Ларре очевидна. В ней повествуется о красивом молодом человеке, который в своей гордыне не останавливался ни перед чем и, в конце концов, она то и стала его проклятием.

А вот когда вторая половина жизни замаячила на горизонте, уже и Изергиль приходится наступать на горло своей гордыне — красота увядает, а любовь возраста не имеет. Но в сердце её остаётся гордость, и теперь ей приходится жертвовать ради любви. Здесь уже параллели с легендой о Данко, в которой молодой человек жертвует своим сердцем ради любви к людям.

Замечательный, высоколитературный рассказ, наполненный незамысловатой философией, интересными сюжетными параллелями и... описаниями жизни в чужом краю, которые настраивают читателя на нужный для восприятия произведения лад.

Рассказ, в котором фантастика служит лишь вспомогательным средством для показа унылой жизни лаоского юноши, пытающегося заработать хоть какие-то гроши в мире близкого будущего. То, что страны, наподобие Лаоса остаются в прошлом и прогресс — редкий гость в жизни людей их населяющих, далеко не новость. Автор, судя по его биографии, не понаслышке знаком с жизнью коренных жителей отсталых стран, а потому попытался спрогнозировать, изменится ли что-то в ближайшее время в повседневной жизни обычных людей.

Вывод напрашивается сам собой и наравне с тем, как в лунных колониях рождаются дети, в Лаосе по-прежнему ездят на тук-туках, собранных из палок, цепей и проволоки, а единственным отголоском прогресса являются солнечные батареи.

Конечно, можно подумать, что перед нами образчик социальной фантастики, но рассказ представляет собой какую-то зарисовку из жизни бедноты близкого будущего, а потому не имеет цельного сюжета. По прочтении не осталось практически никаких впечатлений, а жаль — потенциал у рассказа был.

Рассказ, до предела насыщенный воистину вселеннским масштабом. Но, по всей видимости, иначе просто и быть не может, ведь космос бесконечен, с бесконечными миллионами световых лет, на покорение которых уйдут миллиарды лет. Освоение космоса иначе невозможно, если только не отправить для подготовки порталов добровольцев, которые точно знают, что на Землю они уже не вернутся.

Однако рассказ параллельно с масштабностью, периодически возвращается к людям и искусственному интеллекту, показывая психологию астронавтов, их взаимоотношения и конфликты. Впрочем, постепенно в эти конфликты втягивается ещё один разум — инопланетный. Причём существо, являющееся его носителем, как и всё описываемое в произведении тоже имеет гигантскую форму и соответствующее имя, вынесенное в название. Уоттс мастерски связал и показал все конфликты настолько подробно, насколько позволяет объём рассказа и потому все психологические аспекты их личностей получают тот же масштаб, что и все остальные элементы «Острова».

Возможно, мне не удалось понять всех аспектов, как технических (в рассказе очень много терминов и определений), так и сюжетных. Однако впечатляющие масштабы, противостояние разумов и мощный психологический фон, делают рассказ одним из самых запоминающихся в моём читательском багаже.

Пусть вас не обманывает название в котором есть довольно легкомысленное слово «денёк», поскольку чтение не предполагает никакого юмора. По всей видимости, перед нами один из эпизодов, произошедших в самом начале эпидемии «зомби», о которой рассказывается в фильме «Ночь живых мертвецов» Джорджа Ромеро.

Американская глубинка конца шестидесятых годов прошлого века и быт её обитателей описаны очень подробно, с вниманием к каждому персонажу. В какие-то моменты даже кажется, что рассказ написан в жанре реализма, пока не появляется таинственный объект, похожий на какую-то военную разработку и мёртвые не стали оживать.

Сцены, в которых появляются мертвецы, описаны без различных преувеличений и налёта трэша, которым грешат многие авторы хорроров, поэтому чтение было не слишком жестоким. Трагедия, которой заканчивается произведение, не блещет оригинальностью и была изображена уже не в одном фильме ужасов, но кажется очень логичной, придавая рассказу ещё больше социальных оттенков.

В жанре «зомби-хоррора» практически нереально сказать что-то новое, но в данном случае, автору, хоть и не намного, удалось уйти от жанровых штампов и увлечь читателя социальной подоплёкой рассказа.

И до чего же человек прихотливое существо — постоянно что-то не устраивает, чего-то не хватает и что-то хочется изменить. Взять хотя бы характер. Одним хочется быть мужественнее, решительнее и практичней. Другим подавай властность, мягкость и чувство юмора. Но даже получив всё это, не возникнет ли соблазн изменить в своём характере что-то ещё? А ещё лучше, если есть возможность менять характер у своих любимых: ввёл сыворотку с нужными параметрами характера и вот уже перед тобой любимый человек, да ещё и с идеальным характером. Признаюсь, что я и сам, будучи менее зрелым, о таком периодически думал.

А вот у Анри Труайя подобные мысли стали фантдопущением для того, чтобы показать всю тщетность человеческого существа создать идеального человека. Герои, став подопытными кроликами, старались при помощи «ортопедии характеров» создать идеальную семью, искусственно корректируя свою внешнюю психологическую оболочку. Однако, данный метод оказался далеко не идеальным и виной тому вовсе не создатель метода коррекции характеров. Человек, а тем более любимый — это ведь не набор свойств характера, а нечто большее.

Остроумный рассказ, который может стать наглядным пособием для будущих супругов. С одной стороны, читать рассказ интересно, потому что лёгкий юмор сквозит практически в каждой строчке. А с другой стороны, тонкие психологические наблюдения помогут создать должный настрой для трезвой оценки семейных отношений. Иными словами о рассказе можно сказать словами Пушкина: «Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».

Так случается в жизни нашей, что вот жил человек полной жизнью: есть работа, семья, дом и вдруг, в одночасье, теряет всё. Абсолютно всё. Кто-то пустится во все тяжкие и будет топить своё горе в вине, кто-то снова создаст семью. А кто-то, как главный герой данного рассказа Елеска уйдёт в глухие леса, да и будет коротать свою оставшуюся жизнь с верным другом — псом Музгаркой. Жизнь нелёгкая, одинокая, только промыслами-то и можно прокормиться, когда проходят купеческие обозы поблизости...

Автор показывает нам картину жизни человека, земное время которого истекает. Старик живёт лишь для того, чтобы жить — цель не самая пустая, если задуматься, тем более, что всё же есть любимое и любящее существо — пёс, который принимает хозяина таким, какой он есть. Примерно к середине рассказа, финал уже кажется предсказуемым. Однако, данное произведение сильно тем, что читатель наблюдает одиночество изнутри и проникается к подобным людям гораздо больше, чем если бы просто прочитал об этом сухой репортаж или посмотрел сюжет по телевидению.

Пронизительный финал истории не оставит равнодушным никого. И можно назвать «Зимовье на Студёной» своеобразным лекарством от равнодушия. После этого рассказа, по крайней мере, я, уже не смогу равнодушно смотреть на стариков, которые ходят со своими старыми собаками по улицам. У каждого из них своя история одиночества и далеко не всегда они виноваты в том, что на закате жизни единственные существа, кому они могут отдать свою любовь — это животные. Прочитайте «Зимовье на Студёной» и получите прививку от равнодушия.

В рассказе делается попытка показать человеческую цивилизацию примерно через миллион лет. Точнее то, что осталось от неё. В мире, где обитают существа имеющие мало общего с человеком разумным. Автору удалось показать мир довольно объёмно и картины, которые создаёт воображение при прочтении, остаются надолго. Умирающая Земля, умирающее Солнце и кажется, будто могучее сердце великой технократической цивилизации ещё пытается биться среди хлопьев тысячелетней ржавчины.

Однако, таким же полумёртвым кажется и сам сюжет рассказа. Он крутится вокруг Пса-Копателя — существа, которое является гибридом органической и неорганической жизни. Но периодическое отвлечение от центральной сюжетной линии превращает рассказ в набор хаотичных ярких картинок, которые, не будь таких впечатляющих описаний места действия, стали и вовсе унылым чтением. Жаль, что подобный антураж не был использован в полной мере.

Есть в рассказе и философская составляющая, которая также представляет собой набор бессвязных мыслительных конструкций, после прочтения которых память не оставила совсем никаких воспоминаний.

В рассказе описан мир, который вдруг стал жить по совсем другим законам и путешествия во времени, хоть в прошлое, хоть в будущее, стали совершать лица, у которых не всегда добрые намерения. Изменения каких-либо событий во времени влекут за собой хроно-сдвиги с невероятными последствиями: меняются названия стран и континентов, структура общества и, самое страшное, память людей. Желая присвоить себе славу научного открытия, например, с помощью манипуляций во времени, можно устранить род того или иного учёного и вот в настоящем вы становитесь первооткрывателем какого-то нового физического закона.

Ничего подобного я раньше не читал, ведь в рассказе Джона Барнса, благодаря описанию постоянно изменяющегося мира, парадоксов хватает, чтобы непрестанно удивляться изобретательности и находчивости автора. Ближе к финалу рассказ становится более остросюжетным и запутанным, поэтому чтение должно быть особо внимательным

Рассказ, вместе с тем, раскрывает ещё и мысль о том, сколь опасны могут быть заигрывания учёных с не до конца изученными силами вселенной. Да, многое уже изучено и доказано, кое-что применяется в повседневной жизни, но неизученного, недоказанного и неприменяемого ещё больше. В первую очередь вспоминаются эксперименты с большим адронным коллайдером, последствия применения которого могут закончиться для человечества плачевно.

Ну и, почти наверняка, рассказ по достоинству могут оценить физики, ведь в рассказе раскрываются некоторые моменты, связанные с физико-математическими обоснованиями хроно-путешествий. На мой взгляд, крепкая научная фантастика — именно такая, каковой её представляет каждый ценитель данного литературного жанра.

Как грустно, что наш мир не похож на те, которые открылись взору пожилого учителя математики Абдулы Карима. И как же сложно возвращаться в реальность, увидев бесконечную красоту бесконечных вселенных в бесконечных измерениях. Любовь к математике и любовь к Богу соединяясь воедино, способны на всю жизнь скрасить жизнь одинокого человека, живущего в реальности, в которой есть только нищета и религиозная нетерпимость...

Рассказ в большей степени реалистический, чем фантастический. В нём автор, не понаслышке знающий о жизни людей в современной Индии, показывает, сколь многими страданиями и немногочисленными радостями наполнена жизнь низов общества. Впрочем, главные герои вовсе не люмпены, а образованнейшие люди, лишь только из-за экономической ситуации в стране, вынужденные влачить бедное существование. Рассказ щемяще грустный, но вместе с тем и очень красивый, особенно когда Абдула попадает в параллельные миры, наполненные гармонией и бесконечной красотой. Наверное, если бы я был математиком, то для меня были бы ещё интересны и описания различных математических теорий и восхищения этой «царицей наук».

Психология гениального разума разобрана в произведении в мельчайших деталях и потому мне хоть на чуть-чуть стало понятным, что видели в своих уравнениях Архимед, Парацельс и другие величайшие учёные всех времён. Отличное сочетание научной и религиозной картин мира, показанные через мышление и образ жизни одного человека.

В данном произведении Марк Фрост отошёл от суховатого жанра «дата-фикшн» и написал досье от имени Тамары Престон — агента по особым поручениям. Досье изложено окрашено в более эмоциональный фон, что делает чтение более глубоким. Факты, излагаемые Престон подвергаются осмыслению через её рациональный ум и данные измышления приводят агента ФБР к парадоксальным выводам. Поэтому фраза: «Совы не то, чем кажутся», актуальна для данного досье как никогда.

Теперь нам более подробно раскрываются моменты, связанные с большинством персонажей сериала. Прошедшие двадцать пять лет многое изменили в жизни обитателей Твин-Пикса и таким образом, недостающие детали, которых не хватало поклонникам сериала, здесь встают на своё законное место. Более подробно раскрывается таинственная и запутанная мифология городка. Воедино сплетаются легенды североамериканских индейцев, тайны НЛО и параллельных миров. Особое место уделяется агенту Куперу, который в конце второго сезона по сюжету стал то ли одержимым, то ли сумасшедшим. По-крайней мере, у сериала 90-х был открытый финал и спустя 25 лет многое уже подзабылось.

Как и свойственно женщинам, агент Престон очень сопереживает той или иной трагедии в жизни горожан, волею судьбы становясь в какой-то мере психоаналитиком. В конце концов, она всё же больше человек, чем просто ценный агент ФБР. И такое «оживление» персонажа пошло произведению на пользу.

Лично я прочитал книгу после просмотра третьего сезона, поскольку не хотел терять ощущение прикосновения к тайнам, которыми он наполнен. Но даже если вы и не смотрели ещё последнего сезона, то чтение тоже будет очень интересным и увлекательным для тех, кому полюбились городок Твин Пикс и персонажи из оригинального сериала.

Как часто думаем мы над своими словами и мыслями? Пожалуй, что делаем мы это очень редко. Чаще, наверное, мы чистим зубы, чем следим за своими мыслями, в которых очень часто есть и желания. А ведь кто-то из мудрых говорил: «Бойтесь своих желаний!». Вот так в одном тихом, непримечательном американском городке, благодаря волшебному артефакту вдруг взяли и исполнились желания всех взрослых. Принесло ли это счастье желающим их исполнения? Ответ на этот вопрос в рассказе передан очень изобретательно и ярко. Пожалуй, более лучшей демонстрации материализации наших мыслей я ещё не встречал.

Морализаторства, впрочем, в рассказе не так уж и много. Скорее автору больше хотелось показать, насколько чище нас — взрослых, наши дети. Ведь не будь чистого детского желания вкупе с волшебным рогом, то и взрослые не смогли бы увидеть то, во что превратились их детские желания и мечты. Контраст разителен и заставляет пересмотреть свои мысли и больше следить за тем, как о них говорить и как их правильно думать.

А то получится, как в рассказе: не хочется расставаться с деньгами, так вот, получи и распишись: деньги ни за что не оторвуться от твоей ладони и окажутся бесполезными. Но ведь есть и другой пример: женщина, которая была серой мышкой, вдруг стала привлекательной и обрела своё счастье в любви с мужчиной.

Так что рассказ окажется очень полезным, если серьёзнее отнестись к теме, поднятой в нём. Но даже если и глубоко не вникать в смысл рассказа, то можно получить приятные эмоции от стиля произведения: лёгкого, доброго и в меру поручительного.

Наверное, каждый человек на Земле, хоть раз да представлял себе бога — кто-то видит его, как доброго старичка с седой бородой; кто-то, как язычник, видит бога мужского или женского рода, но обязательно статных, молодых и сильных (конечно, если вы не буддист и понятие бога отсутствует в принципе). Но в своём рассказе Михаил Бочкарёв показывает бога вовсе не таким, каким его представляют приверженцы различных верований и конфессий. Встреча главного героя Чадова с богом, ни во что не верящего, но просящего его о помощи в своих обывательских делах как бы между делом, будет шокирующей и пугающей.

Рассказ философский, побуждающий размышлять над тем, как каждый из нас рассеивает своё внимание и свои чувства на пережевывание своих желаний и мечт, зачастую строящихся лишь на том, чтобы из зависти утереть нос другим, показаться выше из-за обладания какими-то дорогими вещами. Поэтому название рассказа подобрано не случайно — нахождение каждого индивидуума в мысленном пространстве, созданном нашими желаниями, может превратиться в ад на земле. И вырваться из этого порочного круга практически невозможно, а потому и бог становится всего лишь ступенькой к исполнению желаний — грязной и неприглядной, потому что кто-то до нас уже на неё наступал.

И ужас в рассказе не в показе чего-то потустороннего, а в том, что во многих людях (скорее всего и во мне самом), есть малая частица Чадова. Читая строки моего отзыва вам вряд ли станет страшно. Но потратить немного времени на прочтение рассказа и на новые осознания всё же стоит, дабы стало ясно, как страшно быть богом в аду человеческих желаний.