| |
| Статья написана 29 июня 2011 г. 01:09 |
"...ответил трактирщик, которому я позволял звать себя по имени, -- ведь когда-то мы вместе сражались под Шенгеном. А все ветераны Шенгена равны, пусть даже разница в общественном положении разделяет некоторых из нас. Таков неписанный закон. Потому что немного нас тогда осталась". (Яцек Пекара. "В глазах Господа") 
|
| | |
| Статья написана 4 октября 2009 г. 03:18 |
Думаю, все помнят анекдот про описку в уставах монашеского ордена. А вот его арабский вариант. "При мечетях Медины и Мекки султан Зенгидов Нурад-дин (1146-1174) учредил корпус служителей культа гробницы Мухаммада, состоявший из двенадцати евнухов-абиссинцев. Начало их службы стало сенсацией, особенно если вспомнить этот правдивый анекдот, когда халиф Омейядов, Валид Первый, приказал правителю Хиджаза произвести перепись "женоподобных" двух святых городов. Прочитав вместо ахси (занести в списки) ахси (кастрировать) [так в книге: на русском разницы в написании нет; видимо, есть разница в произношении или написании в оригинале], верный слуга своего господина тут же приказал оскопить группу гомосексуалистов и в том числе знаменитого певца". Слиман Зегидур. Повседневная жизнь паломников в Мекке. -- М., Молодая гвардия, 2008 -- С.233 Вообще любопытная книга -- описание паломничества, которое совершил автор, журналист алжирского происхождения. PS. А на фото с предыдущего поста действительно вызов Ктулхи брейн-ринг на "Звёздном мосту". Двое скромно ответивших знали (один даже принимал участие и был в победившей нас команде), etoneyava -- угадал. Игра, кстати, была классная, кажется, все участники получили море удовольствия (наша команда -- так точно). Организаторам -- большое спасибо. Будем надеяться на повторение в следующем году... (и на реванш! )
|
| | |
| Статья написана 28 сентября 2009 г. 22:58 |
|
| | |
| Статья написана 10 сентября 2009 г. 20:39 |
"Это всё потому, Что мы не хотим ничего, чего нет, А хотим мы лишь то, что есть, То есть то, чего хотеть и не стоит". (цит. по "Неизвестные Стругацкие. Письма. Рабочие дневники. 1963-1966 гг. -- Киев: НКП, 2009. -- С. 356).
|
| | |
| Статья написана 21 августа 2009 г. 20:44 |
Для Петроффа-неверующего ;) и других, кого предыдущий пост про избыточные ссылки мог отпугнуть. [IMGLEFT]http://fantlab.ru/images/editions/big/33816[/IMG] "Он так никогда и не смог восстановить события последовавшей ночи. Те, кто спасся, могли пройти мимо него в темноте. Те, кто погиб, могли остаться лежать в тростниках. Из тех, кто выжил, только Анкей раздвинет утром высокие зелёные стебли и пойдёт обратно через болотистую луговину, с секирой на плече, а на секире -- ни пятнышка крови. Лицо его будет серым, в тон серым утренним сумеркам, и он ни разу не оглянется на то место. где потерпел поражение. Он не выкажет удивления, увидев молодого человека, и вместо этого ткнёт пальцем через плечо, туда, куда не в силах повернуть голову, и пойдёт себе прочь, ни слова не сказав о том, что там произошло. Меланиону будет известно только то, что тем вечером, когда охотники скрылись у него из виду, закат был роскошен и скор; что последовавшая за ним темнота была всеобъемлющей; что до слуха его через луговину доносился шорох тростника, хотя в воздухе не было ни дуновения; что когда земля, на которой он лежал, задрожала, он подумал, что дрожь эта зародилась в его собственных затекших во сне членах; что когда деревья у него за спиной затрещали и рухнули наземь, произошло это, вероятнее всего, из-за какого-то тектонического сдвига под землёй; что когда этот грохот сменился размеренным топотом через луговину, так что выброшенная вверх грязь дымкой заполнила воздух, забив ему рот и нос, и когда хрустнули первые тростники и он в первый раз услышал, как охотники окликают друг друга по имени, он набрал полные горсти грязи и залепил себе уши вовсе не для того, чтобы оглушить себя и перестать слышать именно эти звуки, но чтобы не слышать тех, что придут следом, -- тех, что будут издавать бесстрашные люди, которым придётся затвердить наизусть тягостный урок страха. Он ничего об этом так и не узнает, ослепший и оглохший, лёжа лицом вниз в грязи. Она тоже была там, впереди, но она была -- вопрос, его единственный вопрос. Больше помнить было нечего и незачем".
|
|
|