Философия романа вызывает сопереживание... Батальные сцены захватывают...

Но.

Маловато Помпилио. А без него этот цикл вроде «Терминатора» без Шварценеггера.

Как мясо со вкусом капусты, иначе говоря.

Один из сильнейших романов цикла, заметно сильнее предыдущей книги.

Дело здесь не только в возвращении драйва и не только в фирменной пановской боёвке. Роман содержит очень разумную, очень правильную философию: любая власть, как и, в общем, любое серьезное дело, удаются только тем, кто имеет достаточно ответственности за «свой участок», достаточно искусства, чтобы быть мастером, достаточно силы и энергии для того, чтобы не утратить своих позиции и, если надо, драться за них насмерть... собственно, на смерть... своих врагов. Ну да, об этом надо напоминать среди всеобщей либеральной расслабленности и самых инфантильных образцов «гуманизма».

Роман обрывается на самом интере...

Что любителям цикла обеща...

Цикл и впрямь обещает хорошее, увлекательно-успокоительное чтиво-которое после-работы, и не обманывает раз за разом. Второй роман — вполне самостоятельный и вполне захватывающий — и сюжетно, и как образец ковровой бомбардировки парадоксальным юмором.

Это ведь настоящий мастер нужен, чтобы писать одновременно абсолютно политкорректно и весьма увлекательно... Не думал, что две такие вещи умещаются в одной посудине, но Страуду удалось.

Глубоко философская вещь. В сущности, элементы утопии, как и мотивы путешествий во времени, — всего лишь декорации к гимну, пропетому автором в адрес одной способности человека, а именно способности развиваться. Человек может изменить себя, изменить общество, изменить мир (труднее всего — себя), если ставит над собою чрезвычайно высокие, почти недостижимые идеалы и всё же упорно стремится взойти на эту высоту; если он смеет принимать смелые решения. Да, порой он ошибается, падает, разбивает лоб, но всё-таки в итоге движется, развивается, улучшает свой ум, свое тело, свою нравственность.

Вещь-то сделана в какой-то мере в пику люденству: Гансовский показывает, что далеко не пройдены пределы развития современного социума и современного человека. притом именно человека, а не сверхчеловека, не людена, не homo super (т.е. вариаций нелюди).

И... завораживающе хороши картины путешествия хроно-робинзона по берегу кембрийского моря...

Вещь намного — намного! — умнее, чем кажется.

Она, конечно, не о звездах и планетах, а о позднем СССР и, шире, обо всей планете, к состоянию которой Гансовский относится со скепсисом, почти выбирающим градус «Пикника на обочине» АБС. Отличие только в том, что у Гансовского нечто новое и жизнеспособное может быть построено. Притом не на руинах старого, а несколько в стороне, в отделении от старых центров цивилизации.

И Гансовский, умный человек с колоссальным жизненным опытом, слава Богу, не торопится принять одну из сторон или «партий», дискутировавших между собой в процессе агонии СССР, как родную. Он плывет поперек всех концепций, ничего не утверждает и не отвергает без размышления. Хороший пример для современных фантастов, пишущих социально-политическую НФ.

Две поздние вещи большого мастера, давно состоявшегося и потому позволяющего себе обилие философской рефлексии. Некоторые размышления двух главных героев из двух повестей, составивших сборник можно рассматривать как небольшие самостоятельные эссе.

То, что кажется «наивным», «детским» в первой повести («Инстинкт?»), в действительности — результат размышлений человека, много повидавшего на своем жизненном пути, в том числе и очень много зла, а потому избегающего принимать социальные матрицы, кажущиеся взрослыми из-за своей ложной очевидности...

Надо внимательно слушать дедушку, внимать ему с почтением, поскольку дедушка знает больше, чем все комсомольцы вместе взятые.

Из трех романов о Романе Нестерове и его друзьях/врагах, этот, третий, на мой взгляд, лучший.

Автор. во-первых, выдал боёвку качеством на уровень выше, чем в двух предыдущих книгах.

И, во-вторых, приблизился к пониманию того фундаментального правила, которое всегда и безотказно действует в мире «сталкерных романов»: главный герой — сама Зона, а не действующие лица. Главное содержание: столкновения человека с нечеловеческим миром и сохранение при этом в нем человеческого. Каскад приключений из этого столкновения и рождается, но в нем люди — всего лишь дрожжи, брошенные в тесто ада, а Зона, как персонификация ада на земле остается главной во всём и везде.

Если автор в полной мере, на 100 %, осознает это правило, думаю, любители сталкерных романов еще получат от него сущие подарки...

Фантастики тут почти нет, если не считать элементов христианской мистики. Но роман истинно хорош, поскольку он с необыкновенной точностью показывает, что такое гонения на Церковь в первый же год советской власти (а дальше только хуже будет). Книга получилась беспощадно правдивой.

И еще это своего рода «путеводитель» по московским новомученикам: отец Иоанн Восторгов, отец Неофит Любимов, св. Константин Богородский... Уже ради их «портретов» стоит приобрести и прочитать роман.

Как много высокоумных отзывов о «высокоинтеллектуальной» книге.

А я не смог дочитать, дерьмометр зашкалило.

Это не эксперимент, это вообще не литература, это хаотичное выдавливание гноя из головного мозга. С течением времени для автора уменьшение количества мозгового гноя, очевидно, обретает вид положительного терапевтического эффекта. Но читатель, бедняга читатель, ох, он же не виноват. Ему плохо от чужого гноя, но как культурный человек «квалифицированный читатель» уговаривает себя считать, что просто не понял гениального эксперимента.

А гной, он... не имеет никакого отношения к гениальности.

Для кого-то написать такой роман — верх мечтаний. Для Алексея Иванова — некоторое отступление в качестве, если сравнивать с «Ненастьем» и «Тоболом».

Обилие исторической информации, блистательная боёвка — прямо на радость любителям, динамично развивающийся сюжет, пугающие элементы магии и мистики... всё, вроде бы, как надо. А вот не забирает. Должно быть, в данном конкретном случае персонажи Алексея Иванова уж слишком напоминают ожившие и беллетризированные публицистические тезисы. А роман... он всё же не эссе, переданное литературным языком в объеме книги.

Проза, прости, Господи, должна быть немного глуповата...

Почти так же хорошо, как и роман «Поводырь мертвых», за исключением некоторой небрежности, касающейся фрагментов, связанных с финальными главами (кладбище у замка Арнштейн и всё с ним и его округой связанное). Автор перестал считать баллы, идущие за убитых, за выполнение квестов, перестал возиться с определением уровня главного героя, с открывающимися новыми возможностями, а ведь это серьезное упущение — вся соль геймерского романа в умной работе с «декорациями». А в целом — вполне читабельно.

Думаю, что «Поводырь мертвых» и «Губитель живых» были в младенчестве одним романом, разбитым надвое. Название первого объясняется в начале второго, суть названия второго — сюжетная линия, так и не реализовавшаяся, что выглядит несколько странно.

На мой взгляд, «перезагрузка» сериала, переход на новые игровые рельсы и перевод главного героя из мертвых в живые (хотя и с сохранением связи с миром мертвецов), весьма и весьма способствовали оживлению сериала. Опять драйв, опять оригинальная баталовка, новые, завлекательные, но хорошо продуманные декорации. По сравнению с вялыми текстами, завершавшими первую часть сериала, это намного, намно-ого лучше сделано, и это опять стоит читать — как первые два романа из состава сериала или даже несколько лучше.

Примерно то же самое, что и «Ирэна Линди», только другое название + «Ирэна», что называется, «доведена до ума»: доработана в сюжетном плане, отредактирована, стилистически выровнена. Сетевой вариант, на мой взгляд, просто несколько менее «отлаженная» вариация того же романа.

Вот это истинно доселе невиданное нечто: повесть Айнура Сибгатуллина представляет татарский взгляд на События 1480 года, и взгляд этот, скажем так, не-отрицательный.

Текст, сделанный мусульманином о мусульманах, получил и, видно, по справедливости (я знаю, что там было жюри, голосование), диплом от Русской православной церкви. Ну что тут скажешь: умный человек писал...

Любопытно, прежде всего, как своего рода эксперимент: русский автор заставляет русского же главного героя адаптироваться к татарскому социуму, татарским обычаям, татарскому взгляду на мир... но остаться при всём том русским.

Фантастики не ищите, а вот приключения в достатке, притом вполне завлекательно закрученные.

Образец историко-мистического формата. Читая, вспоминал отличнейший рассказ Артура Конан Дойла «Сквозь пелену».

У Иртениной, в общем-то, дело не в том, что XV век прорывается в XX, этого, в сущности, нет. Общность времен состоит в том, что поток темной силы может прорваться когда угодно и куда угодно, принимая разные обличья. Рубежом обороны в является не река и не какая-нибудь иная линия на карте, а человеческая душа. Вера — вот главная оборонительная сила, не имея ее, будешь этим темным потоком губительно опрокинут, имея же, поймешь, как сопротивляться, и можешь увидеть победу, ибо за тобой встанет сила большая, чем все ресурсы, коими ты, как человек, располагаешь.

Отношение к автору сборника я вполне ясно и вполне положительно выразил высокими оценками.

А вот еще отдельная хвала художнику, Михаилу Тренихину, за оригинальную, нестандартную обложку. Книгу приятно в руки взять.

Мне кажется, рассказ оценивают пока что несправедливо слабо. А ведь с точки зрения «форматности» это блестящий хоррор: никакой НФ, зато темный, неясный, мистический характер угрозы, уныние от полной безнадежности противостоять ей и таинственность ее механизмов рождают драгоценное чувство беспримесного страха, т.е. как раз лучший продукт хоррор-текста.

Кажется порой, что уже читал это у каких-то классиков старого хоррора, вроде Роберта Блоха или Рэ. Воспринимается именно как классика формата.

Тот случай, когда оба варианта будущего как-то не задались.

В обоих жить совершенно не хочется. Ни с отважными грабителями, ни с братством благородных упырей.

Ну вот ни на столечко.

Литературно качественный роман на стыке темной мистики и хоррора. Вполне себе читабельный и даже — местами — захватывающий.

Одно меня в этой книге доставало: беспомощность людей в борьбе с темными силами, пока люди сами не начинают играть «по правилам» нечисти — колдовать, «договариваться», перерождаться в нелюдь.

А вот силы небесной. к которой человек может и должен обратиться в случае, когда он столкнулся с нечистью, как бы не существует. То есть начисто. То есть, можно искать выход везде, кроме того места, где он есть...

Ну не моё.

Ставлю высокий балл за счет двух составляющих, которые всё вытягивают: отличной обложки (ласкает глаз!) и повести Стругацкого «Экспедиция в преисподнюю». Прочее... хорошо, когда не портит эти две прекрасные составляющие.

У этой вещи при, в общем, неплохом литературном качестве, есть один убийственный недостаток: идеологические экзерсисы в духе того, насколько безнадежен прогнивший мир капитализма и как прав был старик Маркс в своих генеральных высказываниях, порой просто забивают художественную составляющую.

Наверное, в 1974 году «Гостиница «Сигма» могла вызвать интерес — ну, хотя бы за счет нетривиальной фантастической идеи: создания гостиницы для звездолетчиков, по которым прошелся Эйнштейнов парадокс. Но сейчас всё это выглядит фантастически занудно, тягомотинно, наивно. Такое обилие наукообразных диалогов я не видел больше нигде. Они фактически заменяют публицистические статьи «на заданную тему высказывания» в поле «развитие науки и общества». И, в общем, такой перебор диалогов, что от нестерпимости их обилия пролистываешь, не читая, добрую треть от общего объема повести.

С огромным удовольствием прочитал эту вещь: для подростков и надо писать именно так: жестко, правдиво, реалистично, не щадя нервов. Иначе говоря, без розовых соплей. Приучая к тому, что существует понятие «долг», и даже если дела твои плохи и смерть заглядывает в самые очи, долг надо выполнять. И, может быть, эта книга в какой-то степени подготовит подростков к тому темному холодному будущему, которое постепенно становится настоящим. Нашим настоящим.

Не знаю, стало ли лучше, после того, как Эдуард Веркин несколько доработал повесть «Чудовище с улицы Розы» и дал ей новое название: «Час охоты». Хуже не стало. Я больше сопереживал умному мальчику и псу, нежели одному умному псу, но это дело вкуса. Тот же драйв, тот же накал эмоций, та же хорошая правильность в духе: «Как бы ни был плох мир, ты всё ещё можешь сделать правильный выбор».

Другое скверно: мысль соединить под одной обложкой два варианта одной и той же повести, пришедшая в голову кому-то из соответствующей редакции ЭКСМО, привела к рождению сборника-монстра, в котором один и тот же текст воспроизведен дважды, притом вариации занимают 5-10 от общего объема. Хотя бы — хотя бы!! — предупредили бы в рамках предисловия или «от редакции», что это не причудливый литературный эксперимент автора, а тупая разгонка объема издателем.

Очень и очень жизненно. У нас уже строили писательские карьеры не на текстах, а на выкрутасах авторов текстов, и называлось это «концептуализм», не к ночи будь помянут. Ну, пошло на новый виток с хорошим заходом в ближайшее будущее... Рассказ драйвовый, с правильно расставленными тонкими намеками на «толстые обстоятельства» книжного бизнеса. Концовка, правда, не очень внятная, но картина самой ситуации, поданная через гипертрофированное изображение реальности и перенос ее чуть вперед, буквально завораживает...

Как «лучшая фантастика 2021 года» этот сборник имеет смысл и сделан крепко: проколов не вижу ни в художественном плане (есть вещи похуже и получше качеством, но откровенных провалов ни одного), ни в плане форматном: преобладание НФ и «более или менее НФ», а то, что не совсем не НФ, в то же время, и не фэнтези, а скорее некая фантасмагория. Так что всё на месте, никакого раздрая.

Несколько подпортили дело обложка, как с детской книжки, и название «Цель и средства» — по большому счету, никакое, ничем не цепляющее. Составитель хорош, художник... оставляет желать лучшего, а вот тот, кто выдумал это самое «целесредство» лучше бы сидел тихонечко и думать не пытался. Ибо «сон разума рождает чудовищ». И дело тут не в Евгении Филенко, для рассказа которого это нормальное, уместное название, а в решении перенести этот заголовок с одного рассказа на всю книгу.

Странный роман. Можно сказать, роман «узловая станция». С него, очевидно, должен начаться виток новых приключений, новых книг и новой реальности в «Герметиконе», связанной с появлением «третьей силы», олицетворенной Гроссмейстером.

И, как и всякая книга, имеющая значение не сама по себе, а, большей частью, в качестве передаточного звена между тем, что было, и тем, что будет, «Скопление неприятностей» страдает типовыми недостатками: мало драйва, много объяснений «предыдущих серий», очень долгая раскачка сюжета (раскачивает-то его автор не на одну книгу, а не целый каскад книг, но для данной конкретной книги это — снижение качества).

Одна отрада: Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур наконец-то выступает в роли большого политика, а не только большого бойца. Вот и отлично. А качество сюжета, драйв и т.п., я надеюсь, еще поднимутся в тех романах из продолжения цикла, которые в данной конкретной книге явно обещаны.

Одна из лучших вещей «Герметикона». Помпилио Чезаре Фаха дер Даген Тур наконец-то вернулся в фокус повествования, ему дали пострелять как следует и порешать проблемы по-адигенски, что приятно. Лирическая линия — преодоление прошлого ради будущего, соединение несоединимого (на первый взгляд) — сделана так, что вызывает сопереживание главным героям — и Кире, и Помпилио.

Для полноты счастья мне не хватило лишь одной мелочи: Попилио, человека царского... ох, извините, дарского рода в роди большого политика. Прежде у него получалось, а тут он всё больше боец и страдающий мужчина. Впрочем, надеюсь, автор даст ему и это в следующих книгах «Герметикона».

А идейно мне всё это довольно близко. Я за царей и аристократию. Власть кошелька намного омерзительнее.

Что можно сказать здравого и небесполезного после 111 отзывов? Разве что частичку из воспоминаний старого пердуна.

20 лет назад издатели не хотели брать городское фэнтези, а литагенты говорили: «Это не пойдет. Это не раскупают».

Так что «Темный город», в какой-то мере, рождался «против ветра».

Это не пойдет, это не раскупят... ну вот пришел Вадим Панов и показал: пойдет и раскупят, только делать надо как следует, а не левой ногой. Так что, по большому счету, Панов пробил дорогу многим.

Уважаемый mputnik, текст нигде, ни в единой строчке не опирается на «Новую Хронологию» Носовского-Фоменко. Были бы Вы в материале, очевидно, знали бы, что я написал ряд статей против нее и был самым резким ее публичным критиком. Но оставим эмоции, перейдем к фактам: рад буду, если Вы приведете хотя бы один пример использования в «Ромейском море» схем «Новой Хронологии». Тогда я признаю, что Вы правы. Но пока этого нет, весь Ваш отзыв представляет собой ошибку в шесть строк объемом. Благодарю за внимание.

В чисто литературном плане сделано — как всегда у Евгения Филенко — качественно.

А вот всё остальное... Идея роста человечества через расставание с психофизиологическоц сущностью человека... см. у АБС. Добровольное изгнание ученого... см. у Ефремова. Астрархи и тектоны выглядят как своего род «добрая масонерия». Думаю, возраст добавил Евгению Филенко мудрости, он стал менее прямолинеен и более самостоятелен в поле идей. Это — не лучшая его вещь, хотя читать ее все же стоит: ради сюжетики, ради стиля, ради неожиданных поворотов фабулы.

Я не увидел тут ни особенной фантастики, ни «фантасмагории». Реалистическое письмо от первого лица.

Захар Прилепин создал роман-отчет о проделанной в ДНР работе с подробными портретными зарисовками боевых товарищей, объяснениями событий, идей, планов, инфраструктуры свободного государства и его вооруженных сил. С четкими привязками там, где это возможно и с четким объяснением, почему их вот здесь и вот тут дать никак нельзя. Иначе говоря, идеальный исторический источник, со скидкой, разумеется, на то, что источник этот нарративный и притом художественный. На мой взгляд, для нарратива это текст высокой степени достоверности. Много точного и правдивого в нем сообщается современникам, потомкам, историкам из будущего.

Помимо того, что Захар Прилепин отчитался в своей работе замкомбата и советника при Александре Захарченко, он дал развернутый портрет Захарченко, желая, насколько можно понять, сохранить драгоценные черты этой личности. Так, чтобы впоследствии, лет через ...-десят составитель учебника задумался: включаем Захарченко в соответствующий параграф, или нет? С одной стороны, личность выдающаяся, с другой — вот о нем и Прилепин написал довольно подробно, может, включим? А ведь Захарченко и впрямь был крупным человеком, волевым, самостоятельным. Иными словами, это настоящая «историческая личность» и лет через двадцать, можно думать, томик о нем выйдет в составе ЖЗЛ... Автор книги выражает горечь и, в очень значительной степени обвинение: сколько людей бьются на этой войне не за жалование и не потому, что деться некуда, а за русскую идею и за русскую совесть, так почему же в практических мерах российского правительства так мало заботы об этих людях и так много корысти? Обвинение, в общем, серьезное. Отмахнуться от него нельзя — и глупо, и бесчестно. Но ответа на него что-то не слышно...

Рекомендую читать как минимум ради зарисовок современного военного быта. Всё это есть в обилии, схвачено точно, притом понимающим человеком.

Роман оставил двойственное впечатление. Как «производственная проза» — работа врачей в деталях, в мелочах бытовых, профессиональных, научных — это просто превосходно. Психологические мотивировки персонажей — как минимум правдоподобны и обоснованны, а порой играют роль «затягивающего» элемента. Сюжет для пост-апа чудно хорош, напомнил в какой-то степени раннего Андрея Столярова.

Что же касается «философии текста», то роман содержит, скорее, многозначительные намёки на нее, но прямо ничего не проговаривается, и это слабая сторона книги. Столько всего наворочено, притом с хорошим литературным качеством, но ради чего?

Вот еще один рассказ Корнева, сделанный в духе «окно в мир»: в принципе, из одного этого рассказа может вырасти полноценный фантастический мир, а через рассказ ты туда ненадолго заглядываешь...

Очень хорошо получилось место с серебряными запонками: не надо искать научное объяснение нечисти, когда она ищет способ тебя прикончить, — мутация, генная модификация... Серебро валит — заряжай серебро, аллес гут. Это в хорошем смысле по-сталкерски.

Блистательно обрисованный характер ростовщика Корды: как живой, со всеми своими слабостями и сильными сторонами. Одно удовольствие за ним наблюдать. Однако... несколько подпортило впечатление от рассказа одно обстоятельство: всё же концовку стоило сделать капельку внятнее. До конца так и не понятно, почему не пришел ял.

Борис Натанович, пребывая в уже совсем не юном возрасте, отзывался об этой повести, созданной молодыми Стругацкими, со скепсисом. Ему не хватало в «Пути на Амальтею» идейной составляющей, если я правильно его понял. Может, оно и так, но повесть дивно хороша, во-первых, как приключенческая вещь, во-вторых, как гимн людям науки, которые без страха занимаются своим делом, даже глядя в глаза смерти, и, в-третьих, просто в чисто литературном плане: сухой, резкий, «хэмовский», как говаривал Аркадий Натанович, стиль придал вещи необыкновенный динамизм...

Мне и сейчас-то ее приятно перечитывать.

Есть что-то глубоко правильное в этих словах одного из двух героев рассказа: «Убивать демонов просто, но рано или поздно ты должен будешь понять, что дело не в них! Дело в нас самих! Можно сколько угодно уничтожать выбравшихся из преисподней тварей, но если не выжечь заразу в людях, все будет без толку!» Очень хорошо, когда маленький мальчик хочет сражаться с демонами. Правильное желание. Но гораздо лучше, когда старший брат учит его уничтожать предателей из числа людей — тех, кто перекинулся на сторону нечисти.

Книгу можно разделить н две неравные части: «У мире приключений» — это один жалкий Ким, и сборник ничего бы не проиграл, если бы этот текст выбросили из книжки; «В мире фантастики» — и вот тут всё хорошо. Даже некоторая наивность романа Невинского вполне искупается наличием не «картонной», сильной и неожиданной фигуры Кора.

В сущности, слаженная — любо-дорого посмотреть! — работа группы экзотических «бесобоев». Поэтому, читая, чувствовал, как оживают воспоминания о как-бы-совсем-другом-но-на-самом-деле-всё-то-же. Короче говоря, припоминал классику бесобойного боевика, а именно «Бюро-13» (Ник Поллота, если кто-то не помнит). Эти СЭСники Корнева, вроде бы, не бесами занимаются, но если присмотреться...

А боёвка, отвлекаясь от антуража, по-моему, одна из лучших на всё «Приграничье».

На фоне всеобщего поветрия дружить с драконами, вести философские беседы с вампирами, «правильно понимать» ведьм, отличать хороших светлых магов от плохих темных... что еще... а, признавать за демонами высокий интеллектуализм, — так вот, на фоне всей этой дребедени герой Корневской повести демонстрирует здоровое чувство к нелюди: увидел — убей.

Ведьму — в огонь, господа.

Для меня гуслярский цикл — в числе высших достижений в творчестве Кира Булычева. А «Марсианское зелье», «Паровоз для царя» и еще, пожалуй, «Районные соревнования по домино» — пики в самом цикле. Все эти вещи, прежде всего, повесть «Марсианское зелье» (одна из ранних в гуслярском цикле) пронизаны стихией иронизма, и если бы даже автор не имел обширнейшего исторического кругозора и умения отлично «вязать сюжет», уже ради одного фирменного булычевского иронизма стоило бы читать эти его вещи. В сущности, на протяжении всего цикла (как минимум, в большинстве гуслярских текстов) автор выступает в роли морализатора. Но он великолепно чувствует пределы того, что можно сказать читателю, не рискуя сделаться для него скучным: абзац на повесть, предложение на рассказ. Всё! Но для того, чтобы подвести к абзацу или предложению с нравственным зарядом, Булычев проводит читателя по галерее увлекательных, насыщенных юмористическим отношением в реальности сцен. Читатель проглатывает благодарно. А пилюля-то была горькой: кому-то молодость не нужна, ему бы век скоротать, и ладно... у него воспитание такое: быть стариком — почетно и понятно, быть молодым — лишние хлопоты. Какая-то глубокая неправильнинка содержится в жизни, которая предполагает, что молодость это бремя... Ну не горько ли?

Говорят, вещь не закончена автором. Слышал от многих.

Но то, что есть, на мой взгляд, во второй половине 80-х и в 90-х гг. вызвало подражания, — не духу повествования, а, скорее, технике изложения, своего рода приему: держать происходящее на грани падения в пропасть, и лишь небольшая команда способна противостоять...

Сделано оригинально — как минимум, для советской фантастики первой половины 80-х.

С большим уважением отношусь к Дм. Биленкину как к наставнику множества современных фантастов, автору «Пустыни жизни» и полыновского цикла. Но данный конкретный рассказ — глубоко вторичная, наспех сделанная антирелигиозная агитка. Печально, что умный мастер позволил себе опуститься вот до такого невнятного безобразия.

Алксандр Абрамов родился в 1900-м, Сергей Абрамов — в 1944-м. Можно предположить, что ощущения, возникающие при погружении в реальность середины 1910-х годов, очень «вещные», точно переданные в мелких чертах, картинках и звуках, и даже, в какой-то степени, ностальгические (отсюда идея подискутировать о том, где лучше учили гуманитарным предметам — в гимназии или в советской школе, и старик главный герой с жаром отстаивает именно гимназию) следует отнести, хотя бы отчасти, к воспоминаниям Абрамова-Старшего. А потом его, возможно, чуть авторизированный герой вместе с сыном-отроком путешествует по той же самой реальности, которую помнит глазами и умом подростка... и тут интересное начало вещи дает идеологического петуха. Сын ходит с папой как решительная комсомольская совесть, которая всё на свете знает правильно, и реальность хороших, умных, благородных революционеров, разлагающихся декадентов и нерешительного «болота» этой «совестью» клиширована до предела. Это не «глаза века», т.е. зрелость идей, заново просматривающая юность чувств, это, знаете ли, как барабанный бой пионерского отряда, врывающийся в «Лебединое озеро». Сложно начиналось, обернулось на финише плакатом... У Абрамовых есть вещи сильнее этой.

Вещь ниже уровня издания. Кир Булычев, Зиновий Юрьев, Абрамовы и... вот это. Случайная нелепая добавка. Похоже на практику советской торговли: продавать хорошую вещь, непременно, втюхивая вместе с ней вещь ненужную или некачественную, как тогда говорили, «в нагрузку».

Когда-то это выглядело просто великолепно, наверное. Твердая НФ с элементами романтики: глядя на огромную Землю с Луны, человек двигается прыжками, наслаждаясь краткими полетами под соусом блистательного зрелища. Звало людей в космос. Учило уму, самообладанию, учило смотреть на Вселенную как на «большой дом» человечества.

А сейчас это нестерпимо скучно. И при чтение появляется желание безжалостно сокращать -- на треть, на половину... чтобы в конце концов появилась хоть какая-то динамика.

Любопытно: был у нас социализм, был у нас дикий капитализм, была у нас информационная революция... а вещь, написанная Юрьевым в 1960-х, не выглядит архаичной по сию пору. Да, там есть наивные моменты, слабые психологические мотивировки, но в целом-то... разве «альфы» и «омеги» исчезли из современного общества? Да всё, как будто, напротив, обострилось...

Юрьев был прежде всего крепким писателем, умел увлечь... идеология его не касалась.

В смысле боевки, закрученности сюжета, «экзотики» мира Приграничья роман «Сколький» ничуть не хуже, чем роман «Лёд», а в чем-то, даже, пожалуй и сильнее. Во всяком случае, оторваться от чтения трудно... и совершенно не хочется.

Что мне несколько мешало? Аспект, который, скажем так, на любителя. Кому-то, возможно, наоборот понравится, а меня малость расхолаживало. В «Скользком» несколько выше элемент нечеловеческого — как в мире, так и в главном герое. Он заметно нарастает во второй книге цикла, и сам центральный персонаж уже не совсем человек, а... нечто более навороченное. В третьей книге, кстати, станет еще заметнее. А мне больше по душе то, что дается опытом и тренировками, чем магией, тонкой энергетикой и воздействием разного рода нежити...

Но, повторяю, как боевик это по-прежнему классно и по-прежнему вызывает добротное ощущение в духе: «Дайте мне еще!»

Блистательно. Говорю это как профессиональный историк, а не только как любитель боевой фантастики.