-- Sergo2

Гарри Гаррисон «Запад Эдема»

Гарри Гаррисон «Запад Эдема»:
 
В детстве эту книгу я начинал читать несколько десятков раз. Читал первую главу, потом читал приложения (там, где интересные животинки нарисованы), удивлялся, почему трицератопса тут называют нинитеском - и откладывал: скучно. Приближаясь к возрасту Христа, прочитал. Итог: интересно. Но скучно. Причин тому несколько. Первое - мир, который создал Гаррисон, очень и очень непроработан. Казалось бы - целая новая раса, новая цивилизация, новый мир, интересное фантдопущение... Но все это - очень небрежно.
 Иилане - раса эволюционировавших динозавров. Их цивилизация существует... как минимум несколько тысячелетий. Они достигли небывалых высот в генной инженерии, у них живые ружья, живые микроскопы, есть даже телевизор живой... Их ученые могут на заказ сделать любое живое существо с заранее заданными функциями. Тогда почему они не сделают из самих себя неуязвимых, нечувствительных к боли и холоду биотерминаторов? Они придумали убивающие ядом за секунду шипы - но не создали защиту от этих шипов. Они не знают огня! Многотысячелетняя цивилизация не знает огня!!! И естественно, этот рояль затем очень громко сыграл реквием на пепелище главного ииланского города.
 Хуже во всех нестыковках и нелогичностях, что Гаррисон пытается их как-то объяснить. Вот Логинов во «Многоруком боге...» - придумал очень схематичный мир и стал играть по его правилам. Но если бы он попытался с точки зрения физических или других каких законов объяснить, почему земля в его мире расчерчена на квадратики, разделенными поребриками - все бы посыпалось, как карточный домик. Поэтому он и не объясняет. Вот правила, они такие, потому что такие. Играйте.
 Гаррисон же все пытается объяснить. Иилане не знают огня, потому что в тропических лесах не бывало пожаров. А то, что они после бегства Керрика из города пять лет наблюдали за людьми, не натолкнуло их на мысль: а что это за интересная хрень, над которой они держат мясо, прежде чем съесть? Они не знают огня, но иилане Сталлан сообщает Вейте в самом начале книги: «Эти устуозу едят мясо только жаренным...» Нет, Гаррисон потом делает «поправку к закону»: учёные, дескать, знают что такое огонь и изучают его... И при этом ни слова не говорят остальным иилане, какую угрозу он несет деревянным городам.
 Теперь с этой ложью... Иилане физически не могут лгать. Ну, вот не объяснял бы Гаррисон, почему так - мы бы скрипя сердцем приняли это как аксиому. Но он пытается объяснить, что иилане нем могут контролировать язык своего тела, поэтому что думают - то и говорят телом, а затем и словами... И всё - полезли из этого объяснения нестыковки. То Вейнте «не подала виду», то «сдержала эмоции»... Она использует Керрика, чтобы тот солгал и она, воспользовавшись его ложью, убила политическую соперницу... Но ведь для того, чтобы убить - нужно подумать, а если подумала - выдала себя с головой...
 С письменностью та же беда. Они рисуют карты, делают 3-D модели, у них есть «фотоаппарат» и «телевизор». Да вот только письменности нет. Не объясняй, Гарри, не надо, мы повери... Нет, попытался объяснить... Речь иилане содержит не только звуки, но и телодвижения, как их изобразить на письме? Так ведь иероглифическое письмо никто не отменял! Там не надо изображать звуки и движения...
 Ладно. Беда в другом. Поверхностно описав науку и биологию иилане, автор не коснулся самого главного - быта и культуры. Как и у тану (то есть людей). И тут я опять сравню «Запад Эдема» с книгой Логинова. Но уже с «Чёрной Кровью» и «Чёрным Смерчем». Там тоже фантастика каменного века, тоже сталкиваются две непримиримые расы... Но там я ел вместе с родом зубра. Я ходил с их женщинами за ягодами в леса, охотился вместе с охотниками, участвовал в поминальных и свадебных обрядах, шел в одном строю во время битвы... Я знал там всех по именам... А здесь что? Где легенды и мифы этих народов? Где охотничьи хитрости, где их обряды? Как они проводят крохотный досуг, за что уважают стариков, чем торгуют?... Одна-две строчки за всю книгу. Сели, пожарили мясо, поели, пошли дальше. Поэтому я вообще никак не сопереживаю тану и другим людям. Я их не знаю. Чуть больше я узнал про иилане, но совершенно недостаточно для того, чтобы им сопереживать.
 Сюжет... Вначале интересно, потому что мы знакомимся (хоть и поверхностно) с иилане. Потом еще чуть-чуть интересно наблюдать за недолгими душевными терзаниями Керрика: человек он или иилане... И все. Оставшиеся полкниги строятся по принципу: тану бегут, иилане за ними. И диалоги из страницы в страницу одни и те же:
 Херилак: Керрик, что будем делать?
 Керрик: Мургу не успокоятся, пока нас не найдут. Нам нужно идти.
 Херилак: Какая мудрая мысль!
 Сталлан: Эстаа, устузоу победили. Что нам делать?
 Вейте: Нам нужно еще больше фарги, мы перебьем всех устузоу.
 Стеллан: Прекрасный план!
 А потом - раз! - и люди сожгли город. Занавес.
 Отдельный «привет» переводчику. Наверное, благодаря ему люди каменного века говорят слова «фактор», «специальность» и многие другие. Особенно меня почему-то смешили «травоисы». Так и хотелось после каждого прочтения этого слова сказать: «І запрягли воли свої в травоїси та на ярмарок поїхали...». Почему мастадонты периодически называются слонами? А птица, похожая на сову «раптор»?
 Еще мне не нравится манера автора повествовать, словно наблюдатель из нашего времени и мира. Например, говорит в тексте, что сандуу - это как живой микроскоп. Читателю объяснил, а погружение в мир пропало.
 Самое интересное в книге, увы, приложения. А еще одно «увы» - что это приложение никоим образом не создает объем миру, описанному в книге. Как будто мир отдельно, приложения - отдельно.
 Итог: великолепный набросок, но плохо выполненный пейзаж. Читать можно, но необязательно.
 
Оценка: 6
 
 https://fantlab.ru/work2451?sort=date#response354003