---
Людмила Петрушевская «Отец»
В произведении Л. Петрушевской «Отец» воспроизведены реалии современного мира, в частности события, разворачиваются на фоне городского пейзажа, который характерен для большинства рассказов писательницы. Однако особенности сюжетного строения и специфика функциональности героев указывают на жанровый код сказки.
Некоторые персонажи становятся образами-двойниками действующих лиц народной сказки (например, герой и даритель). В «Отце» сохраняется строгая последовательность этапов развития сказочного сюжета. Герой, выполняя своё «задание», встретил на пути старуху (образ бабы Яги), которая указала ему на место, где он должен обнаружить искомое. А дорога привела героя ни куда-нибудь, а в лес (важный атрибут сказки – некое сакральное место, обитель мёртвых). Откуда он благополучно возвращается, завершив полный цикл символического обряда.
В сказке «Отец» антураж современной действительности переплетается с простотой сюжетной линии. Такой своеобразный авторский приём не позволяет читателю воспринимать описываемые события лишь как реалии сказочного мира, т.е. писательница внедрят атрибутику современности, и тем самым наделяет повествование реалистичным колоритом. Эффект этот тем более удачен, когда Л.Петрушевская обращается к проблемам одиночества, отчаянного поиска близких людей (безусловно, крайне актуальным вопросам для современного человека, всецело посвятившего себя смиренному восхождению по карьерной лестнице).
Но главный смысловой итог сказки заключается в ином. Автор провозглашает важнейшей целью человека – создание семьи, ставит во главе человеческой жизни – традиционные семейные ценности. В связи с этим символический контекст развития сказочного действия в интерпретации писательницы претерпевает некоторые метаморфозы: происходит подмена координат фольклорных архетипов. Инициация героя в сказке «Отец» имеет значение ‘возрождение семьи’, тогда как в традиционной сказке, этот процесс обозначает переход героя в новое состояние (обряд посвящения).