Юрий Бурносов «Мессия должен умереть»

Зря, на мой взгляд, Бурносов взялся за религиозную тематику. Ну не его это, видимо. К тому же, на тему Христа или апостолов, которые на самом деле были путешественниками во времени, писали так много — и всерьез и с иронией, что придумать что-то принципиально новое автору было непросто. В итоге в рассказе есть немало интереных задумок и находок, но цельного впечатления он, на мой взгляд, не производит. Во-первых, потому, что автор так и не определился сам, пишет он эту историю серьезно или с юмором, во-вторых, потому, что Бурносов традиционно смазал концовку рассказа.

Не слишком люблю «религиозную» фантастику. Очень тонкая штука, мало кому удается написать хорошее произведение, не собрав солидный набор «желтых карточек». Тут либо ударяются в полное отрицание «Уж я то знаю, как было на самом деле!», либо скрупулезно следуют каноническому тексту, без особых фантастических изысков. Ну а уж путешествие во времени после, нет даже не Уэллса, после Андерсона, кто только не склонял на разные лады…

А в этом небольшом рассказе есть и первое и второе. Все хорошо смешано, приправлено заметной долей иронии, и отторжения не вызывает. Не хотите поглядеть на Иисуса глазами Иуды из Кериофа? Милости просим, в древний Иерусалим, количество мест ограничено, зато какое вас ожидает турне… Евангелие от Матфея на неполных 40 страницах, это, согласитесь, суметь надо.

Ложка дегтя тоже присутствует. Как я уже говорил выше, углубиться в религию и не нафолить, редко кому удается. Далеко не всё в облике Иисуса и апостолов может понравиться – все-таки в цинизме тоже меру знать надо. Ну и концовка рассказа, на мой взгляд, не совсем удачна, как-то скомкано вышло, на полунамеках-полудогадках. Нет, я не хочу «разжеванный» финал, но и «сухарь» в данном случае не устраивает – зубы пообломать можно. А в целом «хорошо».

Пожалуй, один из самых сильных рассказов автора. Да, фантастические и мистические рассказы на религиозную тему я как-то не особо (особо не) воспринимаю, ибо верующий (хоть и не христианин совсем), но Джабба же — это просто мастер (Мастер) именно в короткой форме. Произведение очень и очень красивое, с иронией, но и уважением, а не оголтелый стеб. Глубокий получился рассказ.

Рассказ имеет ярко выраженную антирелигиозную направленность. Но с другой стороны даже мне атеисту не совсем приятно было читать слишком вольное и упрощенное изложение фактов из евангелий. Отсутствие логики видно даже в несоблюдении элементарных законов путешествий во времени. К сожалению, осталось полностью за кадром и смысловое содержание рассказа: за бога или против бога. А в итоге просто неинтересно.

Вообще не люблю религиозные истории. Либо постоянные реверансы в сторону высших сил, либо стеб. Рассказ прочитала, но тот же лифт понравился больше.

Чем-то неуловимым рассказ запал в душу!, хотя соглашусь с предыдущим оратором — временами коробило от слишком вольного обращения с евангельскими героями.