Джеральд Джонас «Первый постулат»

Многие ошибаются с авторством этого рассказа, традиционно считается, что его написал Желязны, что неверно, но ошибка, в принципе, вполне объяснима. Для Желязны он слишком затянут, конечно, и лишён его фирменной поэтики, а вот сама тема ему достаточно близка. Человек, казалось бы, преодолел даже смерть (сомнительная идея, вариантов помереть у человека масса, но допустим), однако не слишком ли он заблуждается? Есть обширная область человеческого сознания, и эта область взывает к совсем иным нормам жизни и существования — в том числе и круговорота жизни и смерти, тем более это актуально для Мексики с её культом Танатоса. Будь автором Желязны, он добавил бы ещё нотки мифологизма, но хватило и этого: человеческая вера в посмертие, в таинственное неистребима, и люди в любом случае вновь придут к идее благостности смерти, ведь наука склонна переходить в религию, а с ней упрощается и сознание.

Любопытный рассказ.

Рассказ хорош сразу и описанием взаимодействия и работы научного коллектива, работающего над крайне важной задачей, и описанием изменений психологии человечества, которое теперь живёт в принципиально ином мире. Тому же Лукьяненко в «Линии грёз» это удалось заметно слабей — у него общество практически не претерпело заметных изменений. Здесь же автор крайне подробно и интересно разобрал все возможные последствия массового бессмертия — от изменения привычек, до фундаментальных сдвигов морали. Итого — «Первый постулат» это очень редкий и ценный представитель жанра социальной фантастики.

Автор рассказа, уж Желязны или Джонас, — неважно, поднял тему бессмертия. За бессмертием идёт перенаселение и, естественно, административное ограничение рождаемости. В общем, желанная, на первый взгляд, для человека вещь тянет за собой множество проблем. Люди теперь боятся рисковать, боятся путешествовать, они по другому теперь ощущают ценность жизни — ты теперь не просто можешь раньше умереть, ведь все умирают, смерть теперь равносильна утрате твоего персонального бессмертия.

Люди теперь иначе относятся и к чужой жизни. Герои рассказа не могут угрожать кому-то, даже спасая собственную жизнь, и откровенно сомневаются сможет ли их нейтрализовать охрана, даже если покидая зону карантина нарушители будут невольно нести угрозу всей популяции. Понятно, что на развитии человечества, прогресса науки и т.д. такое положение вещей сказывается не в лучшую сторону и вся жизнь невольно замирает и вероятно многие сферы теперь находятся в стагнации. Люди безвольны и пугливы. Да даже семейный уклад претерпел изменения, хоть прошло всего 40 лет с момента открытия, обеспечившего людям непробиваемый иммунитет, а значит фактическое бессмертие.

Автор не вдаётся в подробности, но это что-то вроде симбиота, прививки, обеспечивающей отсутствие возможности заболеть. Лишь несчастный случай может прореживать человеческую популяцию. И как вам идея прожить вечность связанными семейными узами с одним и тем же человеком, не старея и не имея права даже завести ребёнка? Поэтому теперь, в мире автора, супруги должны каждые пять лет повторно продлевать семейный контракт, а на ребёнка нужно иметь документ, иначе младенцу грозит уничтожение.

Ну вот такое будущее... Хотя вселенной присуще постоянное движение и изменение, ведь отсутствие оных равнозначно смерти. И где то на острове в Латинской Америке, населённом преимущественно потомками индейцев майя, появляется священник пропагандирующий новое течение в религии, а бессмертный иммунитет пробивается сразу двумя случаями атипичной пневмонии. Взбудораженная мировая общественность сразу определяет весь остров зоной безвременного карантина и закидывает туда десант из десятков учёных разных направлений, призванных ликвидировать угрозу.

Без смерти нет жизни, считает Желязны. За все приходится платить, за бессмертие – прекращением прогресса и развития, ограничением (почти запретом) на рождаемость. Хотя тема бессмертия – очевидный конек Желязны, впервые встречаю ее применение в таком массовом масштабе — охвачено все человечество. Теоретически поголовное бессмертие существует и в «Князе света», но в реальности мало кто из людей может там его достичь.

Фантастики я для себя тут не нашел. Обычная такая повесть про научных работников и коренное население майя со своими традициями, между которыми произошли разногласия насчет будущего двух зараженных трупов. Язык написания явно не Желязны, да и на ум не приходят подобные произведения у автора, что бы можно было ему такое причислить, ну за счет этого недоразумения, мы смогли неизвестного автора прочесть работу.

Открыл, прочел, забыл. Не рекомендую.

Стали бы вы счастливым, если б обрели бессмертие? На первый взгляд, ответ очевиден — да! Но, будете ли вы столь же счастливы в постоянном страхе, что любой несчастный случай может оборвать ваше безмятежное существование в вечности. Что делать? Запереться в четырех стенах и дрожать? Человек не может, не должен жить в постоянном страхе, наступает реакция, протест...

Наверно, все живое запрограмировано двигаться к смерти, закон эволюции, закон жизни и если его нарушить, обойти, природа найдет другой путь — система саморегулируется...

Впрочем, все может быть и не так. Жаль не удасться проверить... :gigi:

Человек смог переиграть смерть, избавиться от нее...Но надолго ли? Старуху с косой не обманешь: она найдет способ подкрасться. Совершенно незаметно и неожиданно...

Как же до умственного затмения хороши рассказы Желязны о жизни, смерти, бессмертии, попытках обмануть Старушку с косой с помощью всевозможных ухищрений и тому, чем людям приходится платить за полученное бессмертие...