Мария Семёнова «Волкодав»

Есть две вещи, которые удались в этой книге: мир, мышь(забавная животинка приём простой, но действенный)

Очень расстроили все персонажи — и главные, и второстепенные. Ни внутреннего конфликта, ни развития онные не получают.

ГГ волкодав — типичный джедай из диснеевских частей. Плоский как доска и мелкий как лужица.

Остальные туда же ... ну может только сынок людоеда радовал хоть какими-то оттенками серого цвета.

На месте

Читал я и хуже, но максимум, что могу сказать — проходная книга, и назад в мир волкодава не вернусь.

Если у вас есть много книг на примете, эту оставляйте на потом.

Вижу что со своим отзывом я уже далеко-о не первый, но все равно хочу выставить тут свое «мнение» :)

И так два превалирующих во всех отзывах и обзорах тезиса: Славянское и Фэнтези. Да, язык книги имеет определенную стилизацию (которая мне понравилась) и первую треть книги я вникал в мир и язык автора. Неспешное повествование с обилием мелких, в некотором роде бытовых, подробностей, деталей (типа кто что надел, как волосы уложил), экскурсами-воспоминаниями в прошлое героя, прямота и бесхитростность героя, стихи — это все мне понравилось. Но насколько это все славянское? То ли я славянское не в состоянии определить, то ли от «славянского» я ждал чего-то еще более славянского :). Да есть несколько намеков в именах и названиях, нет драконов троллей и эльфов, ну и что? Да мир получился самобытный и не похожий на другие, это большой плюс произведению, но почему сразу славянский (?), я так и не понял, поэтому рамки «славянский» я бы раздвинул.

Далее, изобилует множество суеверий, поверий, богов, им поклонений и т.п., если это выдавать за славянизм, то таковой была давняя культура большинства народов в племенную бытность и называлось это — язычество. Эта черта мне скорее не понравилась. Ну как это у каждого племени или рода свои боги, они им поклоняются и те им помогают, а правда чья? Или это только у последнего отпрыска серых псов боги правильные (?), тоже глупо... или недоработанно.

Теперь фэнтези. Да, роман легче всего отнести к фэнтези, но самого фэнтези там достаточно мало, да есть суеверия, есть язычество, есть в конце концов врата, но нет какого-то фэнтезийного духа, масштаба (как пример берем мэтра Толкина :)), здесь скорее исторический дух разбавленный некой сказочностью.

Хочу заметить, что мои размышления на тему славянизма и фэнтезизма, это ни в коей мере не критика, это мои ощущения, роман от этого хуже не становится, я просто по другому расставляю акценты.

Теперь что не понравилось: как я уже говорил многобожство, подчеркнутое язычество и попытка сделать из множества бабушкиных «забобонов» конфетку. Сюжет временами затягивает, временами (ближе к середине книги) хочется чтобы быстрее кончилась глава и было наконец-то уже что-то новое, потом повествование опять ускоряется и становится интересней. Герой показался несколько натянутым, герой суровый, многоопытный, повидавший на своем веку, умудрен, так сказать опытом, в совершенстве владеет воинскими искусствами (лучник, мечник, рукопашец, метает ножи и к тому же психолог) и при этом ему всего лишь... 23 года, да уж... Еще надо учесть что из этих 23-х он много лет провел на каторге, думаю лишнее говорить, что таких навыков там не прививали. Я бы его больше воспринял 40-летним, но не 23. Обращают на себя внимание некоторые сюжетные намеки позабытые и закинутые далее автором (тот же старик с двумя охранниками, который так многозначительно хотел Волкодава нанять в первой трети, но неизвестно откуда пришел и куда потом ушел). События разворачиваются без особого напряга со стороны героя: пришел убил, сжег, попал в засаду, потом сразу к кнесенке (сам герой только запустил эту цепочку, далее круговорот событий крутит его как щепку). Феминизм в книге, в принципе терпимый, а герой примерно позитивный (мне импонирует).

В процессе чтения колебался в оценке между 7 и 8. Как события ускоряются — так 8, как тянутся — так 7 :). Концовка с толстым намеком на продолжение, но почти до самого конца выдержана интрига. Теперь думаю: а не приобрести ли продолжение (правда боюсь, чтобы не произошло вырождение в мыльный сериал).

Книга средняя. Есть за что похвалить — неплохие образы, есть за что поругать — изо всех дыр прет специфический славянский феминизм.

Вообще, общая беда российского фэнтези — не научившись следовать жанру пытаются рамки этого жанра раздвигать. Мог получиться вполне так русский Конан, а получилось в итоге фигня.

Некоторое время после прочтения книги ходил в легком шоке. Мир живой. По-настоящему живой — красочный, движущийся, цветной.

Единственное — герой походит на идилизированного супермэна без изъянов и недостатков. Это несколько портит общую картину. А в остальном, как по мне — замечательно. Особенно порадовал язык — легкий, текучий. Чувствуется, что автор знает, о чем пишет.

Очень в тему были стихи. Далеко не в каждом произведении они гармонично переплетаются с остальным текстом. Здесь автору удалось совместить прозу и поэзию. Очень хотелось некоторые стихи послушать вживую, а еще лучше под музыку.

Плохо то, что когда прочитал вторую книгу, то был сильно опечален. Разница огромная. Еле осилил. Нудно и не интересно.

Волкодав — это настоящая Книга. Я не в силах передать, то необычайное сладостное и гнетущее состояние, в котором находилась после прочтения. Это явно не просто удачный приключенческий роман, гораздо больше, только не каждому дано понять, я рада, что смогла почувствовать, и не только роман, но и каждое стихотворение перед главами. И мне кажется популярность Марии Семеновой ещё не так велика как должна быть. Не понимаю, как по такому удивительному роману, можно было снять столь бездарный и бессмысленный фильм. Здесь же все предельно просто — показан хороший человек в этом жестоком жутком мире, что бы выжить он должен стать волкодавом, озлобится, но даже тогда он не теряет чувства сострадания и любви. Великой любви, которая способна сокрушить все. Мир, в котором он живет, не принимает таких правильных людей как он, поэтому он вынужден уйти, но и тут автор не может просто убить своего героя, и заставить его палачей задуматься, что они натворили. Она просто создает идеальный мир для идеального человека.

Книга учит добру, как и должна настоящая книга, заставляет думать и сострадать. А главное чувствовать, глубоко и болезненно. Я читала со слезами на глазах, что бывает очень редко, только с по-настоящему хорошей, душевной книгой. Только за одно это я готова отвести «Волкодаву» почетное место на моей полке. Не знаю, окажет тоже действие эта же книга перечитанная впоследствии, наверное, это возможно только раз, и улягутся первые впечатления я буду воспринимать «Волкодава» по другому, но сейчас, мне кажется это одна из лучших книг, которые я прочитала в своей жизни. И даже не буду писать о неточностях, позиции автора, её особенности. Другие романы серии тоже конечно не плохи, но это уже не то.

Из всего цикла о венне из рода Псовых читать по моему совершенно нескромному мнению можно и стоит только две вещи: сам роман «Волкодав» и «Истовик-камень». Второй роман сжат, напряжен, насыщен спёртым воздухом рудников, своеобразным психологизмом борьбы и дружбы в кандалах, пусть и довольно простым. В нем сквозит завуалированная отсылка не только к древним славянам, но и к временам более близким, хотя Семенова не стала проводить слишком явных параллелей, ограничившись предельно общим намёком. Концентрированным получился «Истовик-камень». Так, как и должно быть.

«Волкодав» в свою очередь получился единственным романом серии до выхода «Истовика», который не скучно читать. Интрига закручена, динамика есть. Есть отсылки к жанру русской сказки, былины. Неплохи описания сражений, приключений, они более-менее упорядочены, логика событий в голове при прочтении укладывается. Относительно понятен мотив главного героя, хотя с этим мотивом я еще ниже разберусь. Просто волшебны флэшбэки венна, дающие вторую линию повествованию, придающие дополнительный нерв, эмоциональный объем тексту, рисующие внутренний мир героя.

Элементы славянской культуры и мифологии показаны... хотя даже я, чуть подкованный в этом вопросе, не назвал бы их таким уж выпирающими, смыслообразующими. Основное впечатление в том, что похоже славянская стилистика – это такое обрамление сюжета, важная – но деталь. А сам сюжет и главный герой только и нужны Семёновой для разворачивания собственного мировоззрения.

Её Волкодав – вроде бы и варвар, да только какой-то извечно рефлексирующий, вечно сам перед самим собой и всем миром виноватый. Убивает – кается в душе, сокрушается об убитых и искалеченных, обиженных, морализирует сам о собственных поступках – и вновь убивает. Внутренний конфликт героя, как же без него — скажете вы. Верно, да только вот неизящно он подан, смертельно нудно описаны душевные терзания варвара. Слава богам, в первом томе их ещё не так много. И — да, как ни крути, избитый это приём. Язык у Семеновой тоже не самый яркий, часто угрюмо-исподлобный, особенно интонация.

Что касается общего мотива Волкодава, то он получается весьма незатейлив – борьба за эдакую всеобщую правду, обличение и борьба против неправды. И здесь оказывается окончательно, что Волкодав – носитель комплекса жертвы. У него убили родителей и разорили родное селение, но в душе он не мститель, а совсем наоборот. Он почему-то оказывается человеком без Родины (хотя земля веннов не уничтожена полностью), скитается по разным землям и спасает «милых и несчастных» аррантов, халисунцев, нардарцев и не пойми кого там ещё. Даже месть за годы в рудниках слагается у него по принципу жертвы: погибнуть ради блага других.

Желая того или нет, Семенова выписала в своем герое своеобразный психотип современного русского человека, который и у себя-то на родине себя часто чувствует лишним и ненужным. Нам всем, по крайней мере, росшим в СССР, не раз и не два внушали, что наша миссия – нести благо другим народам, «указать путь» и прочая, прочая. Этому идейному нарративу куда больше лет, чем СССР, в иной форме он взращивался еще царскими идеологами и частью русской интеллигенции. Но вот он выплыл в куда более четком виде в фэнтези. Снова, получается, по Семеновой, русский человек – не для себя? Это ещё я не упомянул всяческие феминистские, экуменистские (венн – язычник, да только у него почти все боги — хорошие), мультикультуралистские идеологические интервенции в текстах цикла. Так что для меня абсолютно неудивительно, что именно Семенову подняли на щит в либеральной России девяностых.

Но всё же главные недостатки этого многотомника лежат сугубо в литературной плоскости. Нудно, вязко, неинтересно, если в трёх словах. Будто сама не верила тому, что пишет, не чувствовала героя. Хотя первому «Волкодаву» — «да». С пометкой: в славянской фэнтези есть авторы и герои точно получше. Первые не всегда «самые-самые».

Раньше читала исторические книги Семеновой, эту -- брезговала, а зря... То, что язык великолепен, стоит повторить и в сотый раз. То, что стихи -- да, на Нобелевскую премию не тянут, но -- лучшие изо всех, написанных фантастами, которых я читала.

Отличный роман, точнее — шестикнижие.

Перечитал уже несколько раз (первый раз в году 98-м), и до сих пор в некоторых местах слезу вышибает. Очень эмоционально написано.

Фэнтези, как класс, вообще не перевариваю. Но это произведение — исключение. Еще одно исключение — это Властелин Колец — но только в силу своей эпичности, проработанности мира — ибо как художественный текст — он хорош, но, увы, душевности в нем, как в Волкодаве — нет. Посему, прочитал один раз, да и ладно — в плане общего образования.

Волкодава буду еще не раз перечитывать, да. Хочется иногда позитивных эмоций, причем на извечную тему — когда добро побеждает зло. =)

Тоже решила написать своё мнение.

Во-первых очень хочу сказать огромное спасибо Марии Семёновой за такие замечательные книги!!!Это одна из немногих авторов,книги которой я готова перечитывать снова и снова.

Когда я впервые взяла книгу в руки была настроена скептически.Русский автор,который пишет славянское фентези было для меня странно.Но как только я начала читать все сомнения сразу же ушли. Чего только стоит первый стих в начале книги.А когда прочитала целиком,сразу же взялась за следующую.Короче говоря купила не только полную серию «Волкодава»,но и другие книги Марии Семёновой и осталась довольна!Всем советую читать.Эти книги не оставят вас равнодушными.

И конечно же с нетерпением жду следующую книгу о Волкодаве))

Первый раз прочитал Волкодава 15 лет назад. Книга произвела сильное впечатление, особенно на фоне активно печатавшихся в то время фанфиков о похождениях Конона и Рыжей Сони. Славянские корни, мягкая, без излишних резкостей, героика, реальная любовная линия. Мария Васильевна своей книгой открыла для меня направление в фентези — славянскую героику. А сколько после неё появилось авторов, пишуших славянское фентези. Но Волкодав остается лучшим.

В последующем книга перечитывалась несколько раз, и что замечательно впечатления остались прежними.

Считаю что Волкодав это та книга, которая обязательна к прочтению каждому российскому любителю фентези.

Прочла эту книгу почти сразу после ее выхода, и надолго «заболела». С удовольствием несколько раз перечитывала. Подкупил детально проработанный, живой осязаемый мир, живые герои, которым сочувствуешь и которых видишь.

А еще Семеновой, на мой взгляд, первой и единственной в нашей фентэзи удалось красиво и качественно решить извечный вопрос о «войне полов». Ее идеальный герой мужественен без самоутверждения за счет силы и интеллекта женщин и без тени как феминистических так и антифеминистических заскоков, которые встречаются так часто и у такого количества писателей, что давно вызывают оскомину.

Получилась красивая героическая сказка: в меру философская, в меру идеалистическая и завораживающая. :) И отличные стихи — что вообще редкость. :)

К сожалению, продолжение, на мой взгляд, после второй книги сошло на нет.

С этой книги начилась моя мания чтения с этого, 2009, года. Купил, проситал и оценил... жаль что рейтинг на сайте ограничен лишь 10-ю баллами. Если пытаться сказать коротко об этой книге, то ничего дельного не выйдет, слишком сильное впечатление рассказ оказал на меня. Собственно говоря, с этого момента начинается мой отзыв. Во-первых, о главном герое. Волкодав предстаёт перед нами как человек с идеальной душой, ему ненавистны зло, он почитает великих истинных мыслитилей и писателей своего времени, отношения с лицами противоположного пола тоже в идеале (не то что в наше время:frown:, почти каждый готов на всё, лишь бы затащить неизвестную женщину в постель); время, проведённое в самоцветных горах, а также уроки жрицы Кан Кендарат, сделали из него идеального бойца:box:, пускай и даже сверх непобедимого (но ведь нужен же путеводный идеал в этом мире), самое важное здесь ещё и то, что Волкодав не стремится показать своё превосходство над более слабыми, а сверх этого ещё и выступает на стороне несправедливо наказанных

В-общем, я считаю главного героя идеалом для подрожания, а рассказ — шедевром. После прочтения этой книги я решил купить все рассказы из цикла «Волкодав» (что я уже и сделал), а также по возможности приобрести ВСЕ рассказы Марии Семёновой. Из книг этого автора, прочитанных мною, ещё ни один рассказ меня не огорчил.

Так что я фанат:appl: и искренний поклонник:pray: Марии Семёновой. Все её книги оцениваю на УРА и надеюсь, что когда-нибудь хотя бы это произведение начнёт изучаться в школе как пример подрожанию.

Волкодав...Одна из первых книг в моей библиотеке.Читал запоем, не переставая-это больше, чем просто слаявянское фэнтези, это Книга.С большой буквы.Семенова этим произведением настолько высоко подняла планку в данном жанре, что вряд-ли кто-нибудь в ближайшее время сможет наравне соперничать с Волкодавом.Даже она сама.Ведь все последующие продолжения-это очень добротные, неплохие книги-но Волкодав единственный и непревзойденный.

Со времен написания «Конана» произведений в жанре «мечом и магией» написаны сотни, а то и тысячи. И, наверное, буду не первым, кто считает, что на пост-советском пространстве лучше всего это удалось Марии Семеновой с её «Волкодавом».

Почеркнуто русифицированный Конан получился на заглядение. И молод, и гож, и накжет любого, и настрадался за жизнь. Конечно, он — абсолютное добро, прощает даже удары в спину, не смутить его ни златом чеканным, ни красавицей писаной. Верен своим богам и убеждениям. Враги, как положено, один другого гаже, друзья — хоть к ране прикладывай. И буквально прикладывают.

Конечно, прием у этих книг — герой преодолевает смертельные опасности — достаточно избит и предсказуем, но Семеновой удается держать интерес до конца. Да и в деталях очевидных ляпов не наблюдается. не зря автор и единоборствами, и коневодством занималась. В крайнем случае, все лакируется легкой мистикой. Ужо бы Кинг линию Мораны точно бы основновной сделал, но хорошего понемножку, и оборотничьи напевы легко укладывались в квази-славянский эпос.

Правда, такие романы становятся заложниками ситуации — надо развивать цикл, а мечом и магией особо не разернешься (не все Толкиены), и неизбежно все станет шаблонным и предсказемым.

Но первый роман цикла, конечно, хорош.

Многие проводят параллель между Волкодавом и Конаном, отдавая предпочтение последнему, хотя по мне что тот, что этот — уродливые персонажи.

Сейчас будет многобукаф, но кто-то должен поставить точку в этой клоунаде.

Семенова, конечно же, знала о Конане, смотрела фильм о Конане, и, ЕТБ, переводила рассказы про Конана. Могу даже заверить, что она улучшила дешевые писульки Говарда, который писал такое гуано, что боготворить его могут только школьники-максималисты. Которые в свое время боготворили Волкодава. Ну, типа меня — лет эдак 20 назад.

Говардовский Конан и Волкодав — два конца одной крайности, или две речки, истекающие из штуки под названием ОБИДА ЗА РОДИНУ. Говард, в меру пьющий, и не в меру агрессивный валлиец из Техаса, поначитался тогдашних фоменкоидов и стал мыслить о Великой Кельтике, которую мы потеряли. А тогда время было мутное — в Америке всяких шарлатонов боялись вешать, вот они и расплодились, с лекциями разъезжали, макулатуру свою продавали. Еще Ирландия тогда знатно бугуртила, а англичанку в Асашай всегда ненавидели, даром у них столько ирландцев пасется. Но ирландец какой человек — он к винтовке в жизни не притронется (если, конечно, не набухается), а вот слать проклятия ненавистному Альбиону, пописывая у себя в квартале — это пожалуйста. И вот наслушался всей этой мути агрессивный мальчик Говард-Два-Ствола, ощутил всекельтский дух у себя внутри, да так размахнулся пишмашинкой, что до сих пор она, дурная, бошки детям сшибает. А англичанам пофиг, разумеется. Чтоб им какая-то двухстволка угрожала...

Ой, вернемся взад. Всмысле, к Говарду! Фон-то обрисовали, в нутрях его покопались, а что с Конаном конкретно? Ну, без всякого шовинизма-ревизионизма? А конкретно — придумал папаша Говард недопортоса. Или недотарасабульбу. Да иначе бы не вышло — парень бы задушил сам себя своей же рукой породившей... или перевязью, у кого на что фетиш. Потому что Конан — это имба! И всех он перепьет, и убьет, и отжарит, и съездит — в любой последовательности. На рожон, конечно, не полезет, ибо — кельт, но свое возьмет. Ибо — не персонаж, а комплекс. Животрепещущий комплекс в голове нашей Двустволки-Говарда (для последнего, кстати, это было чревато — там голову разнесло, что салон три дня оттирали; произошло это, разумеется, в машине — как и любого закомплексованного, но хотящего иметь человека).

Оторвемся ненадолго от этих несостоявшихся членов ИРА, и вернемся к родным нашим хуторам. Про тогдашнюю обстановку рассказывать бесмысленно — все равно не поверите, если молоды, а если стары — не будем тревожить ваш маразм. Вернитесь к первым параграфам и сделайте автозамену. Ситуация будет — пестик в тычинку. А если вы не хотите, то не будем тянуть авианосцы за якоря, а просто срезюмируем — что Конан, что Волкодав — порождение крайне похожих эпох.

Но вы скажете — Конан из писулек не такой вялый и грустный чел, Конана мы принять можем, а от Волкодава нас подташнивает. А я скажу — глубже надо... быть. Глубже, товарищи! Фильм смотрели? Со Шварцем, где у него сиськи больше чем у местных баб?! Освежитесь теплыми воспоминаниями, вспомните этот блестящий сюжет с викингами на конях, у которых большие рога на шлемах, и самые большие — негра, который этими викингами повелевает! С большими змеями, которые залазиют во всякие отверстия, с большими башнями, с большими сиськами Арни, с большими мечами и... Ладно, вспомнили? Пить дать даю, что вспомнили! И режиссер Петухов или, Кукрыников (забыл фамилию, что-то из птичьего рода) вспомнил в свое время, и вставил в свой... фильм, да?.. Шао Кана, которого назвали Жадобой, который этого Волкодава гонял к Роковой горе, которую назвали Мараной. А я еще пример приведу — «Анна Ярославна, королева Франции», где Волкодава (т.е. Злата) гоняют во Францию, и он охраняет от мечей и других опасных штучек эту самую Ярославну, чтобы она женилась на короле этой самой Франции.

Но речь даже не плагиате с кинца. Да какой может быть плагиат, если любому салонному любителю понятно, что откуда и куда, если у нас в тексте Канаон — мастер меча. Если у нас в фильме у Конана словно язык отрезали, и, возможно, кое-что еще (почему такое странные отношения с женщинами? сказались ли на этом годы, проведенные на местной зоне, или неосторожное обращение с мечом — кто знает?). Но факт остается фактом! Что это за невнятная муть с бабой в клетке? Почему рассвирепела эта ведьма? Почему Валерия покушается на Конана с его потрясающими сиськами только возбухле? Почему Конан бегает в волосатых трусах, поневоле привлекая внимание к этому месту? Вопросы — вопросами, но факт есть факт! Киношный Конан немногословен и достаточно целомудрен. Оба этих признака — такой звоночек. И Волкодав ими полнится, так что никакого плагиата!

Но что же этого тогда, кроме рекламы на известных брендах? Волкодав — это антиконан, сам он Конан (киношный), эта собака, но книжка — анти и анти. Расхождения начинаются с 5 или 10 страницы. В фильме собакены рвут и делают свое черное дело с умирающим отцом-кузнецом, а в книжке собакены его не трогают, словно он территорию пометил. Местного Рексара он убивает без всяких сантиментов, даже кастрюлями не кидается, а дальше... Дальше начинается территория другого, не менее популярного в свое время фильма, и тут я некомпетентен, ибо трешаком не балуюсь.

Впрочем, добавлю. Волкодав, как книжка, — это еще и антироман. В том смысле, что плевать на ваши ожидания, вы думали что суровый, поджарый, заплетенными в косы волосами будет удовлетворять ваши читательские ожидания? Н-на-на, пяткой в нос! Никуда приключаться Волкодав не пойдет, вон он каждую страницу думает куда сбагрить инвалида, твинка и малолетку (в девичестве, видимо — монгола, мексиканца и блондинку). Ха-ха, вы видите что инвалида запрягут собирать милыстюну как героя Последней войны, твинка запрягут гомо-иерархи однояйцевых богов, а малолетку заставят сниматься для Бразерс! Щас будет приключалово! Получай по хлебалу! Все разрулят и Волкодав даже не замарается. О, они пробираются темными дорогами сквозь непроглядные заросли какого-то макфагина, щас будет приключалово! На-на, канкиро! Тут деревня, остановимся побазарить. Надо сказать, это неплохо сделано. Умеет Семенова делать долгие прилюдии. Результат, к сожалению, конечный результат — разочаровывает. Но удовольствие в процессе получаешь. Неприхотливым школьникам, не вкусившим от плодов заморских дяденек — сгодится. Бабам (разнавозрастным), которые вот такого мужика хотят с блестящей висулькой — тоже. Языком, так сказать, Семенова владеет потрясающе. А что до остального — висюльки, то есть это... крепкого такого сюжета не хватает. Как зарисовки — хороши, как роман — не очень. Антироман стремительно превращается в антикнигу, спасает только язык — любого литератора друг.

Что-то я еще хотел сказать, да мысль испугалась и убежала. Видать, крепко шибанул этот Волкодав. С блестящей висулькой. Которая блестит, как сиськи Арни. Эх, эту бы висульку да к этим сиськам — был бы толк, а так... все впросак.

Засим ставлю точку. Вы свои две точки к моей не приставляйте, я хоть и двусмысленно выражаюсь, но ентих делов не люблю, говардовские увлекашки презираю, я больше по бабам, как Семенова, то есть типа Семеновой, не типа, а вообще, женщин нормальных. ну которые с сиськами как у Арни, но без всего выдающегося в других областях.