Амброз Бирс «В области нереального»
- Средняя оценка:
- 7.09
- Оценок:
- 99
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
В области нереального
The Realm Of The Unreal
Другие названия: В надреальных сферах; Царство иллюзии; Власть неземного
Рассказ, 1890 год
Язык написания: английский
- Перевод на русский:
- — Д. Веденяпин (В области нереального); 1995 г. — 1 изд.
- — С. Барсов (В надреальных сферах); 2003 г. — 2 изд.
- — А. Танасейчук (Власть неземного); 2003 г. — 5 изд.
- — В. Бернацкая (Царство иллюзии); 2014 г. — 4 изд.
- — А. Танасейчук, Р. Танасейчук (Власть неземного); 2024 г. — 1 изд.
- Перевод на украинский:
- — О. Король (Царство ілюзій); 2017 г. — 1 изд.
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: Новое время (17-19 века)
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Мистер Манрич в Обернском ущелье встретил доктора Дорримора, о котором шла слава, как о искусном престидижитаторе...
Входит в:
— сборник «Can Such Things Be?: Tales of Horror and the Supernatural», 1893 г.
— сборник «Can Such Things Be?», 1903 г.
— сборник «The Collected Works of Ambrose Bierce. Volume III», 1910 г.
— сборник «The Devil’s Dictionary, Tales, & Memoirs», 2011 г.
- /языки:
- русский (14), английский (1), украинский (1)
- /тип:
- книги (15), самиздат (1)
- /перевод:
- С. Барсов (2), В. Бернацкая (4), Д. Веденяпин (1), О. Король (1), А. Танасейчук (6), Р. Танасейчук (1)
1995 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2011 г.
2014 г.
2018 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2024 г.
Самиздат и фэнзины:
2023 г.
Издания на иностранных языках:
2011 г.
2017 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 1 ]
pontifexmaximus, 17 мая 2025 г.
Рассказ весьма занятный до определенной поры. Пока в нем можно подозревать мистическую составляющую. Тайные возможности восточных магов, знающих нечто такое, что не в силах объяснить западная наука. Их способность соткать такое полотно из иллюзий, что любой перестанет понимать, где грань между этими самими иллюзиями и реальностью. Управление сознанием людей, подчинение их воли желаниям того, кто посвящен в некие эзотерические секреты...
Не самое, конечно, оригинальное из того, что можно предложить читателю, но все же увлекательное...
И отчасти испорченное концовкой, где вся интрига разбивается о твердые скалы рационализма, поросшие мхом банальной ксенофобии, носителю которой достаточно увидеть слишком смуглого человека, чтобы сразу заподозрить в нем носителя зла...
Понятно, что во времена Бирса подобное отношение к иноземцам и инородцам было почти что нормой жизни. Тому же Энгельсу вполне себе допустимо было третировать разных там славян как людей, мешающих прогрессу и подлежащих ассимиляции культурными народами. Но осадок неприятный все же остается у читателя именно что современного...
[ 5 ]
Dimas_86, 23 января 2009 г.
Где-то я читал, что индусы считают окружающий нас мир иллюзорным (покров Майи). Мне кажется в данном рассказе используется именно эта идея (Дорримор всё же не случайно показан именно факиром, из Индии). Реализация очень не дурна, правда в индуизме эту идею использовали более глубоко что ли (было развито множество техник, позволяющих преодолеть обманы этого мира), но Бирс сделал из неё основу для не плохого рассказа (конец 19 века — думаю идеи Индия еще не были широко известны его соотечественникам и новелла была «в тему»).
[ 3 ]
Gourmand, 17 ноября 2015 г.
Мотивы этого Дорримора мне непонятны. Зачем прикалываться над пареньком? Первый раз — да (это где труп на тротуаре), понятно — ГГ сказал, что не верит в магию и факиров и тут же получил наглядную демонстрацию. Но потом, через годы, случайно встретившись, опять разыгрывать ГГ. Нет, что-то тут автором не додумано. А ведь именно в мотиве Дорримора — вся соль рассказа, иначе это просто ещё одна из тысячи заметок про индийских магов.