Стивен Кинг «Возрождение»

Одно из лучших произведений позднего Кинга, динамики той, что была раньше нет, но есть очень удачное нагнетание атмосфера хоррора! А концовка вышла по духу ближе к стилистике Лавкрафта!)

Этот роман хорош для тех, кто уже знаком с творчеством автора, он отличается от многих его работ и для меня входит в топ-10

Давно уже не писал, но книга нешуточно зацепила.

Приступая к чтению я не знакомился с аннотацией, не читал отзывов и рецензий... короче, книга легла на чистый лист, никаких предварительных ожиданий.

Первое что сразу хочется отметить — это всё тот же старый добрый Стивен Кинг. Настолько «тот же», что даже начинают мелькать мысли о самоповторах

Снова всплывает тема зависимости, на этот раз наркотической, и пути саморазрушения («Сияние»/«Доктор Сон»). Кингу эта тема знакома не понаслышке, поэтому регулярно всплывает в книгах.

Снова идёт эдакий псевдо-байопик — описание жизненного пути выдуманного персонажа, на которые Кинг тоже мастер («Страна радости»/«Сердца в Атлантиде»).

Из-за всего этого где-то на краешке сознания витает мысль — Где-то я всё это уже читал. Но во-первых, мелькает она на самом краю и не мешает получать удовольствие. Во-вторых, все эти моменты лишь второй план, дополнительные детали и никак не являются главным блюдом «Возрождения». А в-третьих, именно за это (в числе прочего) я Кинга и люблю.

Следует сказать про ещё одну ассоциацию — «Томминокеры».

Однако финал всё расставляет на места и подозрения рассеиваются.

Отдельно хочу выделить именно финал «Возрождения» — он трагичный, почти безнадёжный и по-настоящему пугающий. В первую очередь мыслью: — А если это правда? Ведь это вполне возможно...

Учитывая откровенно лиричные, светлые и счастливые концовки последних романов Кинга, такой финал ошеломил, как удар молота.

Давно известно, что люди в возрасте больше склонны к жизни воспоминаниями, чем реальностью.

Не избежал этой участи и Стивен Кинг, которому в этом году исполнятся 68 лет, и многие последние работы которого связаны с его прошлым.

Взять хотя бы романы «Под Куполом» и «11/22/63», задуманные Королем Ужасов еще на заре его писательской карьеры, но воплощенные на бумаге всего лишь несколько лет назад.

А для того, чтобы перечислить многочисленные факты биографии автора, вставленные им с небольшими изменениями в свои произведения, и вовсе понадобится отдельная книга.

Например, давно известно, что в последний год учебы в старшей школе Лисбон-Фоллс, Кинг подрабатывал на ткацко-прядильной фабрике «Ворамбо». Полученный там опыт лег в основу рассказа «Ночная смена», действие которого разворачивается на безымянной ткацко-прядильной фабрике в городке Гейтс-Фоллс.

Или можно обратиться к роману «Возрождение», главный герой которого по имени Джейми Мортон, увлекшись еще в подростковом возрасте игрой на ритм-гитаре, посвящает музыке всю свою жизнь. Причем, увлечение это начинается с попытки исполнить песню «Cherry, Cherry» Нила Даймонда.

В данном случае, мы уже имеем отсылку к опыту игры Кинга на ритм-гитаре в рок-группе «The Rock Bottom Remainders», начавшейся с разучивания как раз таки «Cherry, Cherry» — первого большого хита Даймонда, названного журналом «Rolling Stone» «одной из величайших трехаккордных песен всех времен».

Но вернемся к книжному персонажу, судьба которого еще раньше, чем с миром музыки, сводит со священником Чарльзом Джейкобсом, увлекающимся, несмотря на род своей деятельности, научными исследованиями природы электричества и практических возможностей его применения в повседневной жизни.

Именно его поступок становится причиной разочарования в вере Джейми Мортона, что в свою очередь приводит к постепенной потере им моральных ориентиров и позволяет ему, подобно многим рок-музыкантам, «пуститься во все тяжкие».

Но единожды появившись и исчезнув, Джейкобс словно не отпускает своего любимчика из Братства методистской молодежи, возвращаясь в жизнь Мортона и принося в нее очередное зло под видом доброты и участия. А куда уж выстлана дорога благими намерениями, мы с вами и так прекрасно знаем…

Подробно останавливаться на событиях, произошедших с героями на этой дороге я по понятным причинам не буду, поэтому напишу несколько слов обо всем остальном.

Многие прочитавшие роман сетуют на схожесть действующих лиц романа и его некоторых ключевых эпизодов на действующих лиц и эпизоды из более ранних произведений Мастера. В общем-то я могу согласиться с этим утверждением, но с оговоркой, что характеры всех основных персонажей «Возрождения» получились очень даже яркими и объемными. Говорить о таком халтурном отношении к личностям главных героев как в книге «Доктор Сон» в данном случае не приходится.

Так же как и об обилии «воды», несущей слабую смысловую нагрузку. Все описания, детали и рассуждения были строго по делу.

По объему роман вышел не очень большим в сравнении со многими последними книгами автора и лично мне напомнил расширенную повесть, которая по своему душевному настроению и легкой камерности (мест действия в «Возрождении» не так уж и много) заставила меня вспомнить другой маленький роман Кинга «Страна радости», тем более что сам парк развлечений там упоминается.

Если подробнее коснуться настроения книги, то особый вклад в его формирование внесли подробные описания становления и развития рок-карьеры Джейми Мортона, которые лично мне, как поклоннику самых разных музыкальных направлений (в том числе и рока), было весьма интересно прочесть.

Безусловно, книгу нельзя назвать шедевром, но крепкой работой вполне можно.

И хотя обычно на обложках печатают короткие рекламные отзывы, очень часто обманывающие читательские ожидания, с одним таким отзывом на обложке отечественного издания «Возрождения» я полностью согласен: «Это трогательный, завораживающий и пугающий роман».

Но пугающий не какими-то ужасными подробностями, которых в нем хватает, а картиной загробного мира, пусть и грубо, но все равно достаточно ярко, нарисованной автором в финале произведения.

И в этой связи остается только порадоваться, что людям не дано знать, что их ждет «по ту сторону» жизни.

С выходом этого романа многие заговорили о том, что Кинг «вернулся». Не знаю, насколько правдиво это утверждение, так как из последних его романов читал только Страну Радости и Доктор Сон. «Страна» мне понравилась, но сравнивать ее с ранними хоррорами Кинга не очень правильно, так как жанровая принадлежность совсем другая. А вот «Доктора» я считаю самым худшим, что когда-либо читал вообще… И все же, я не могу согласиться с теми, кто говорит, что Кинг исписался или куда-то «уходил». И подтверждением этому может служить роман Возрождение. Мастерство не пропьешь, как говорится, а о вкусах не спорят. Единственное, что меняется – все мы стареем. Если раньше, можно даже сказать, что давно, Кинг часто писал о детях, трудностях в становлении, взаимоотношениях подростков, плохом детстве (Оно, Способный ученик, Ярость, Сияние), то поздние его романы пропитаны совсем другой атмосферой – старость, увядание, ошибки прошлого, ностальгия. В Возрождении, пожалуй, все эти темы очень ярко выражены. С самого начала Кинг готовит нас к чему-то зловещему. Посмотрите, как все начинается – маленький мальчик по имени Джейми Морт играет в песочнице, вдруг его накрывает тень подошедшего к нему человека — священника... И эта тень будет лежать на мальчике до конца жизни, а связь, образовавшаяся между молодым священником и ребенком (на сей раз ничего пошлого) предопределит жизнь обоих. Главные герои будут встречаться на протяжении жизни несколько раз и каждая встреча будет некой судьбоносной вехой для них обоих. Середина книги вполне спокойна. Описания рок-индустрии начала 70-х и 80-х годов могут кому-то показаться скучными, но здесь уж кому что. Лично я сказал спасибо за то, что не бейсбол или как у Брэдбери Голливуд 30-х годов. Не считаю, что книга от этого проигрывает, провисает, в ней много воды и так далее. Наоборот, все это – подготовка читателя к главному действу, которое развернется в финале. Спокойно отдохните, расслабьтесь, одним словом – подготовьтесь к концу! Ведь именно в финальной сцене и есть весь сок этой книги. Это как кушать булочку с маленькой начинкой – сначала по краям, а вкусное напоследок. Кинг просто мастерски, если не сказать гениально, нагнетает атмосферу. Сколько там всего! Таинственный эксперимент, одинокий особняк, собирающаяся буря – действительно, кристально чистое ощущение неминуемого и страшного! Просто мощнейший и необузданный саспенс, выливающийся в неистовый Лавкрафтианский шторм! Читать подобное — это несравнимое удовольствие. Вот здесь и становится ясно, почему Кинг посвятил эту книгу грандам мрачной литературы: Мэри Шелли, Брэму Стокеру, Кларку Смиту, конечно же, Лавкрафту и другим. Это дань уважения писателям, из которых сложился он сам. Потрясающе. Плюс к вышесказанному, у книги есть еще одно достоинство – она не длинная. Все очень лаконично написано. Зная Кинга, могло быть хуже.

И еще момент. Кинг затрагивает тему веры, религии, бога. Иногда слышатся упреки, что доводы или аргументы, приводящиеся в книге неубедительны и несерьезны или даже слишком поверхностны. Но ведь мы с вами читаем не теологический или философский трактат, а мистическое произведение, роман ужасов, который в первую очередь призван развлекать, и Кинг никогда не отрицал этого. И все мысли главных героев касательно тем, перечисленных выше, описаны обыденно и в вполне здравом ключе. Ведь повествование ведется от обычных и для обычных людей.

Вот и была перевернута мною последняя страница романа Стивена Кинга «Возрождение»...

Книга начинается, как обычно свойственно для автора, а именно: в штате Мэн, в середине прошлого века. Там писатель знакомит нас с мальчиком по имени Джейми Мортон — самым младшим из детей из обычной американской семьи. С главным героем знакомится новый молодой священник местной методистской церкви — пастор Чарлз Джейкобс. Семья мальчика начинает посещать собрания пастора и, несмотря на его юный возраст, его начинают уважать и ценить. Но Джейми узнает пастора с другой стороны. Оказывается, что Джейкобс в своем гараже занимается исследованиями электричества и считает его основой религии. Чарлз также считает, что его особое электричество в состоянии лечить людей. Брат Джейми, страдающий от патологии речевого аппарата, получает такое лечение и снова начинает говорить.

Но внезапно жена и ребенок Джейкобса гибнут в автомобильной катастрофе, что заставляет пастора отречься от религии. Затем рассказывается о взрослении Джейми, о том, как он стал рок-музыкантом и подсел на наркотики. Юноша, будучи лишённым денег, работы и каких-либо надежд случайно встречает Джейкобса, который используя свое тайное электричество вылечивает его от зависимости.

Парень выясняет, что все эти годы, бывший пастор продолжал исследования по излечению людей и много добился. Сменив стиль жизни и работу, Джейми начинает все с нуля, но внезапно выясняет, что методы лечения Джейкобса имеют определенные последствия, правда только в очень редких случаях. Он решается остановить бывшего пастора от исцеления людей. Джейкобс, как оказывается, уже давно перестал это делать, ведь его цели никак не связаны с помощью больным. Джейкобс предлагает Джейми сделку, в результате которой он вылечит старую подругу Мортона, а тот в свое время поможет бывшему пастору в достижении окончательного результата исследований.

В романе присутствует дух Лавкрафта, но не то чтобы много. Во-первых, используются традиционные ходы для ранней литературы ужасов — любитель-ученый, смерть близкого человека, непонятные цели героев. Во-вторых, здесь есть Великие Древние, что уже круто само по себе.

«Возрождение» ещё радует тем, что история здесь длится на протяжении 50 лет. Особый интерес вызывает изменение отношения пастора Джейкобса к религии на протяжении всех этих лет. Если изначально он, веря в бога, пытается использовать науку как дополнение к вере, то в будущем он сначала превращается в агрессивно настроенного атеиста, а затем он и вовсе встает выше каких-либо богов.

Но в книге есть и слабые места. Это, во-первых, относительно скомканная концовка, в которой совершенно непонятно почему именно Джейми стал ключом к двери, и почему здесь впервые использовалась обычная молния, а не тайное электричество. Во-вторых, традиционная тема зависимостей. Читая про зрелые годы Джейми Мортона, вспоминается масса других романов Кинга, в которых главные герои были зависимы от алкоголя или наркотиков (взять хотя бы недавний «Доктор сон»).

Но несмотря на все это перед нами, наконец-то добротный роман ужасов от Кинга. Особым плюсом можно считать использование в романе старых тем для подобного жанра. История, рассказанная в «Возрождении» могла бы произойти и на сто лет раньше, ничего при этом не потеряв. Это не техногенный ужастик, отнюдь, здесь рассказывается о вечных вопросах, которые были у людей еще и до возникновения электричества.

Моя оценка 10. Читайте и не пожалеете о потраченном времени!

«Возрождение» — роман, написанный в традициях «позднего» Кинга, содержащий, при всём этом отсылки к произведениям жанра ужаса, начиная от современных авторов, заканчивая сказками. Разумеется, не все отсылки следует оценивать как осознанные, ввиду того, что многие параллели могут напрашиваться благодаря тривиальности сюжета, но всё же нельзя не отметить, что общая фабула произведения напоминает рассказ «Герберт Уэст — реаниматор» Говарда Лавкрафта, ну а кульминационная сцена есть ничто иное, как очередная реинкарнация эпизода оживления из старой экранизации романа Мэри Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей». Искать соответствия можно до бесконечности, но лучше ограничиться оговоркой, что их с избытком.

По неясным причинам многие читатели этого произведения характеризуют его как глубоко религиозное, едва ли не философское, что странно, ведь Кинг никогда не отличался эрудицией в данной области знаний. Все его попытки исследовать вопрос веры и различных конфессий ограничиваются стократным повторением банальностей, как это реализовано в «Безнадёге», либо попыткой разработать вероучение, на проверку оказывающегося упрощённой аллюзией на христианство, вроде культа Иисуса-человека в «Тёмной башне». Исключение составляет разве что мировоззрение, звучащее как «на всё воля Ка», по сути являющееся иносказанием фразы «что будет, то будет».

Никаких фундаментальных религиозных вопросов «Возрождение» не рассматривает. Данная линия представлена очень скудно: рассказчик сообщает, что преподобный Джейкобс провёл какую-то «жуткую проповедь»; читатель заинтригован; но по факту в речи Чарльза не звучит ничего страшного. Он просто повествует об убийствах, жертвах религиозных войн, страдающих людях, причём считает, что это весьма убедительный аргумент в противопоставление слепой вере — и тут напрашивается вопрос: неужели американский священник не имеет достаточно знаний, чтобы рассеивать подобные заблуждения? К примеру, в России, любой православный поп с самой семинарии подкован в подобных вопросах и на зубок знает отточенные временем и опытом ответы, дабы часами вести полемику. А преподобный Джейкобс первый день в церкви? Очевидно да, ведь дальше он признаётся: «Елки-палки, друзья, я и не подозревал, что их так много! Целая Башня догматов! Католики, епископалы, методисты, баптисты — общие и частные, англикане, лютеране, пресвитериане, унитарии, свидетели Иеговы, адвентисты Седьмого дня, квакеры, шейкеры, православные, древне-православные, силомиты — не стоит их забывать — и еще полсотни других» — потрясающе, священник не разбирающийся даже в разновидностях христианских ветвей, в то время, как ему кроме того полагается иметь представления о школах и течениях ислама, индуизма, буддизма, чтобы вести межрелигиозные беседы. Таким образом, священник вырисовывается неубедительный: скорее прохожий с улицы или сварщик Данилыч — перед читателем кто угодно, но точно не христианский проповедник.

Итак, церковный невежа сетует на то, что верующим не воздалось, забывая о преданиях, о святых, которым таки воздавалось. Он странным образом не помнит о христианских догматах, призывающих к смирению и прочему, а так же заявляет, что существование различных конфессий низводит к нулю всю религиозную деятельность человечества. Проповедник будто никогда не слышал о плюралистическом подходе — а ведь ему по должности следует знать такие нюансы религиозных взглядов верующих.

Но что же в этой пламенной тираде жуткого? Да ничего. Он не зарезал на аналое кролика, не вознёс молитву сатане, даже не пнул младенца: просто начал проповедь с нагнетания, перечисляя трудности людей на текущий момент времени. Священники часто заводят речи таким образом, формулируя их по структуре «проблема — решение», но даже до того, как радикальность взглядов проповедника становится очевидна, в церкви уже во всю поднимается ропот. Преподобный Джейкобс ещё не произнёс ничего кроме вступительной информации, а помещение уже покидают ранимыми американские граждане. Они плачут! На полном серьёзе, эти ежедневно встречающиеся банальности атеистического мировоззрения заставляют рыдать прихожан! Да что с ними не так? Что за заячий трепет перед патриотизмом и религиозной слепотой? В этой сцене драма раздута из ничего, что является первым тревожным звонком «Возрождения».

Но религию в сторону, ведь далее в романе ей не будет уделено никакого внимания. Банальности, сказанные преподобным, лишают веры главного героя, Джейми. Неужели он до этого момента не знал и никогда не слышал, что люди страдают, а руки, поднятые к небу за подарком, не наполняются щедрыми дарами? Возникает лишь один вопрос, в каком вакууме живут все эти люди, если они настолько слабые, ведомые и беспомощные? Сказали «верь» — верит, сказали «не верь» — не верит. И всё: нет никаких духовных метаний, поиска истины — данная линия романа обрывается в зачатке. Где же та анонсированная религиозно-философская жила? А нет её.

Теперь о художественных характеристиках романа. Язык сух: образности нет, основной упор — на диалоги.

Герои, к сожалению, внимания не заслуживают. Это стандартный «Кинговский набор»: усреднённый во всех отношениях герой, мучимый демонами зависимости (на сей раз — снова наркотики), друг, заинтересованный в проблемах героя более чем в своих, ну и бравая боевая подруга — трио, начавшее своё формирование ещё со времён «Жребия», откуда персонажи перекочевали в половину произведений автора. Увы, придумывать действительно ярких протагонистов Кингу удаётся крайне редко. Ну не выходят из-под пера Кинга сопоставимые Шерлоку Холмсу и Графу Монте-Кристо персонажи. Удачные исключения: Кэрри, Чарли Декер, Бартон Джордж Доус, Долорес Клейборн ну и, разумеется, Роланд.

Самым сильным образом в «Возрождении» является упомянутый выше проповедник — потрясающим не назовёшь, но следить за его действиями интересно… интересно было бы, если бы роман повествовал о них. Но эта возможность безвозвратно упущена Кингом: вместо увлекательной истории о странствующем экспериментаторе-целителе, читателю предоставляется выдержка событий и подробности быта из жизни Джейми — и здесь автор уже не щадит бумагу, превращая повествование в смесь мотивов романов «Страна радости» и «Доктор Сон» — из последнего взят сюжет «падения» героя на самое дно.

Изредка Кинг подогревает интерес, скупыми вкраплениями, вставляя в эту историю кусочки той самой, ради которой якобы и писался роман, но это не окупает переизбытка бытовщины и семейных перипетий главного героя, к середине превращающих роман в унылую тягомотину.

На протяжении сюжета на себя обращает внимание «музыкальный» мотив — вот здесь Кинг оказывается в своей нише и, в отличие от религиозной тематики, уже не допускает ошибок, скрупулёзно сообщая читателю какие аккорды необходимы для исполнения той или иной песни — и это не плохо. Вопрос лишь в том, зачем это всё нужно в «Возрождении»?

Наконец, сюжет вновь возвращается к тому, из чего вышел, и среди финальных эпизодов особенно хочется отметить встречу Джейми и Астрид — получилось эмоционально, на фоне общего, довольно слабого психологизма произведения.

Последние страницы подытоживают разбросанные по роману намёки к единому выводу — некой теории, о тайном электричестве. Не смотря на то, что идея описана поверхностно, ей легко можно найти параллель. Например, в теософии Натальи Петровны Блаватской. В «Разоблачённой Изиде» она схожими эпитетами, но с несопоставимо большими подробностями описывает «природный магнетизм», влияющий на объекты и явления нашего мира. Вряд ли Кинг читал «Изиду», ведь если бы это было так, его теория приобрела бы рельеф, выразительность и железобетонный первоисточник. Жаль, что этого не случилось. Кроме того, «тайное электричество» по функциям походит на описанную в течениях индуизма и буддизма прану. Работа с этими материалами могла бы внести большую завершённость в космологию «Возрождения», но увы…

Увы, Кинг предпочёл не заморачиваться в объяснениях и приплёл в свою историю «Мистерии червя» — вымышленную книгу, неоднократно упоминаемую в произведениях Лавкрафта. Никакого сюжетного влияния эта параллель не оказывает, но всё больше делает «Возрождение» фанфиком на классика жанра, нежели самостоятельным произведением.

К концу роман набирает динамику и погружается в мистику — нельзя сказать, что такой финал столь же контрастен, как финалы «Страны радости» или «Дьюма-Ки» — в контексте происходящего он смотрится не плохо и хоть как-то разбавляет скуку, навеянную серединой произведения. И всё же вышло слишком наляписто: нагромождение мотивов, особенно из творчества Лавкрафта, явно лишнее. Древние «Возрождению» совершенно не нужны, тем более, что они нарушают космологию «Тёмной башни», где существовала иная точка зрения на процесс умирания. Хотя, кто знает, быть может, Кингу удастся уравновесить две противоположные картины в будущих произведениях — это возможно, но, исходя из тенденций в его творчестве, маловероятно.

Одним из завещающих образов является роль человека в круговороте мироздания. Здесь Кинг снова банален: люди у него, как всегда, насекомые. Подобное встречалось в «Под Куполом», так же можно припомнить «Стрелка», где мир — травинка. Это, разумеется, тенденция — мировоззрение, если угодно, но до жути клишированное, несвежее до крайней степени затхлости, а в совокупности с Лавкрафтовским: «ужасы, которые знать человеку нельзя», вовсе неудобоваримо.

Подводя итоги, следует сказать, что «Возрождение», роман, хоть и предсказуемый, но имеющий в творчестве Кинга не последнее значение. По форме и содержанию он продолжает эксплуатировать старые мотивы и героев автора, но попытка (пока только попытка) препарировать реальность похвальна, так как Кинг на такие эксперименты решается с неохотой. И данный шаг следует расценивать, как намерение автора писать глубже и интересней. К огромному сожалению, Кингу не хватает осведомлённости о религиозных традициях, помимо известного ему в самой примитивной форме христианства. Так же приходится отметить, что эту информационную пропасть автор не стремится преодолеть. Ощущается, что писатель впервые за долгое время пытается нащупать нечто новое в своей жанровой нише, но пока движется не туда.

В «Возрождении» имеются зачатки глубины, но это не выход, и даже не дорога к нему, а лишь указатель, непродолжительное время направляющий в нужную сторону. В этой связи вспоминаются удачные опыты Кинга вроде «Лангольеров», «Короткой дороги Мисс Тодд», «УРа» — автор стремится преодолеть предел реального мира, но не сможет сделать это убедительно, пока сам для себя не найдёт убедительные ответы на вопросы: 1) при помощи чего этого сделать? 2) куда выбираться? Но пока эксплуатируются чужие литературные идеи, а новые остаются в эмбриональном состоянии, как это реализовано в «Возрождении», приходится признать эксперимент неудачным.

В романе рассказывается о священнике, потерявшем в автокатастрофе свою семью и пытающегося открыть дверь в потусторонний мир с помощью тайного электричества. По ходу всего повествования пастор исцеляет тысячи людей, но последствия таких «исцелений» не заставят себя ждать. И тогда, многие из исцеленных скажут — Господи, лучше бы я умер вчера...

Скажу сразу — ничего поразительного, как было сказано в аннотации, я в этом романе не нашёл. Поучительного — да, и много. Особенно, в отношении всяческих сектантов. После прочтения «Возрождения» я теперь смотрю на свидетелей Иеговы, как на машину по выкачке деньги у лохов, ценой жизней последних. Лемминги, беззащитные, глупые лемминги — вот кто для руководства иеговистов, вся их, так называемая, паства. Правда, в самой книжке про иеговистов напрямую ничего не сказано, но аналогия напрашивается однозначно и «без вариантов».

Сам же текст романа был неимоверно скучен и уныл. Во время чтения меня не покидало предчувствие, что Стивен Кинг, соткал сие творение из лоскутков и набросков не попавших в «Доктор Сон», ибо у меня очень часто возникало де жа вю. И это не есть хорошо.

Роман, который в контексте произведений с ктулхианской мифологией смотрится не так неожиданно, как в ряду произведений Кинга. Эпиграф, предваряющий практически каждое произведение цикла мифов Ктулху сразу настраивает на определенный лад и стиль повествования. Это практически обязательно некий отчет-расследование, который должен иметь вывод, что много знать — нехорошо. Причем конкретно это произведение содержит в этом свою иронию: главный герой, узнавший слишком много, становится единственным человеком, не сошедшим с ума после столкновения с непостижимым. Как и у Лавкрафта, рассказчик все видел, все пережил на себе, но сам ничего не может доказать, потому что является единственным свидетелем происшедшего.

Повествование романа увлекательно и напоминает сказку свей ступенчатой конструкцией. Не случайным было упоминание лестницы Иакова — одного из основных концептов христианства. И проход по ней касается больше не рассказчика, а «пятого персонажа» — Чарльза Дениэла Джейкобса (фамилия — производное от Джейкоба-Иакова), который начинает карьерную лестницу с некого «полупастора», затем становится фокусником, а заканчивает фанатичным адептом тайного знания. От стремления к Богу-Истине он проклинает Его правду и начинает искать свою. Начав с увлечения известными человечеству электрическими явлениями и их применения в проповедях, он, разочаровавшись в Боге, отдает свое предпочтение вере в науку. Тут интересен тот факт, что пастор, как-то упомянув, что люди останавливаются в исследованиях, когда явления становятся частью быта, сам не особо участвует в познавательном процессе, используя «тайное электичество» в сугубо прикладном аспекте — устраивает фотоаттракцион, а после, развив свой бизнес, шарахает током отчаявшихся в своем горе людей. Джейкобс описывает свою кампанию как исследовательский проект, штат которого к концу разработки всегда уменьшается. Альтруистские мотивы замещаются сугубым любопытством в проведении массового эксперимента над людьми, который ни к какому новому знанию не приводит.

Христианство нацелено на веру в возрождение после смерти в вечности, зависящей от земной жизни. Фабула романа построена на идее преодоления человеком посланных Богом испытаний на пути к возрождению души на более высокой ступени духовности. Джейкобс же потусторонней помощью в преодолении недугов избавляет людей от бремени испытаний и таким образом лишает своеобразного духовного роста личности, лишает надежды. По той же христианской логике, люди без надежды, то бишь с неизлечимыми болезнями, прощаются, а значит попадают в рай. Естественно, Джейкобсу нужно узнать, действительно ли это так. Ведь кто-то умирает без всякой надежды, стремительно и неожиданно, как его жена и ребенок. Именно собственное испытание смертью близких и явилось началом кризиса веры. Преодоление барьера смерти, знания, что лежит по ту сторону жизни, — это тот религиозный парадокс, на котором религии и были построены. Стремление к этому знанию лишает человека вечности в раю.

Последний эпизод — это практически калька известной сказки о том, как дед да баба решили узнать, что бывает после смерти, а в результате оба попали в ад. В сказке из трупа вылезал скелет и скакал по избе (так что мистер Кинг со своим финалом тут особо не удивил). Кстати, в книге упоминаются классические авторы ужасов и, мне показалось, что какие-то эпизоды явно были под них стилизованны, но это почему-то никак не отразилось в переводе — все осталось стилистически плоским.

Что касается биографии рассказчика, Джейми Мортона, то он вроде встал на путь праведника и занялся благотворительностью. Но причастность к тайному знанию из «Книги червя» не дает душе покоя, пугает снами о двери в вечность Древних (которые названы в переводе Великими, а в оригинальной мифологии они Great Old Ones). На то все их культы и нацелены — на уничтожение концепта смерти и установления своей собственной вечности /с блэкджеком и шлюхами/ под бумажными небесами среди черных угловатых базальтовых сооружений (муравьи, видимо, взяты из комиксов Cthulhu Tales). Можно сказать, что рассказчик — сам «пятый персонаж» истории возрождения очередного Древнего при попытке возродить из мертвых обреченную больную Мэри Фэй. И финал нацелен на то, чтобы читатель сам для себя вынес вердикт о силе веры и надеждах Джейми Мортона.

Бог мертв, следовательно, человек свободен. Фридрих Ницше

Творчество Стивена Кинга всегда вызывает у меня спорные чувства. Либо восхищаюсь, либо откладываю его книги «до лучших времен». Не стану отрицать, что порой мне нужен отдых от его творчества. Но сейчас меня «заклинило».

Те кто ожидает получить от этой книги леденящий ужас — здесь его нет. Здесь нет монстров под кроватью, никаких оживших машин. Здесь только люди, со своими пороками. Открывая «Возрождение», читатель проходит путь от маленького 6 летнего мальчугана, до вполне приличного старика. Этот путь долгий, но увлекательный. Кинг поднимает вопрос Веры, и чем она является для толпы.

Не отрицаю того факта, что с религией у меня очень противоречивые отношения. Скажем так, между нами натянута очень тонкая нить. Я не разделяю фанатичных взглядов многих последователей церкви. А также не понимаю многих моментов ,т.к. ни идут в полный разрез с моим пониманием. Но сейчас не о личном отношение, а о книге.

Два основных героя — Чарльз Джейкобс и Джейми Мортон.

Джейми Мортон — именно с него мы начинаем знакомство с Чарльзом Джейкобсом. Он как тень склонился над маленьким 6-летним мальчиком, и впоследствии стал его «Пятым персонажем». В детство Джейми, Чарльз был преподобным, у которого была жена и сын. Чарльз показывал чудеса электричества, все жители его любили, но в один ужасный день его жизнь изменилась. Дальнейшие события очень сильно изменили не только судьбу Чарльза, но и Джейми. Если раньше они верили в Бога, то после проповеди Чарльза, где ставилось под сомнение вера религий — судьба сильно меняется. Джейми вырос, стал рок-гитаристом, но также стал героинозависимым. И тут судьба опять свела его с Чарльзом.

Зачем пересказывать книгу? Ведь здесь поднимаются довольно важные вопросы. Да и Кинг мастер своего дела, вроде бы и много написано, но как же увлекательно. Единственное о чем жалею, что так долго шла к «Возрождению».

«Что-то случилось. Что-то точно случилось.» ©

Как же всё-таки пишет Кинг… Мастер, да он мастер. Я мало читал Кинга в своей жизни, всего три книги, но могу сказать, что две из них это точно лучшее, что мне удавалось прочитать. Когда-то я был в бешеном восторге от прочтения «11/22/63», сейчас же я в восторге от «Возрождения». Здесь не такой уж крутой сюжет как в «11/22/63», но как же Кинг пишет… — это волшебно.

Ты словно не замечаешь, как перелистываешь страницу за страницей, текст не виден, ты видишь словно закрыв глаза некий сон и в этом сне ты главный герой. И да, именно из-за того как написана книга «Возрождение», в начале романа я был маленьким ребенком, играющим в песке с солдатиками, а к концу книги я стал шестидесятилетним стариком. В ходе прочтения книги я выходил на улицу, и так как сейчас зима, и снег как раз падал с неба, это было чудесно, мою голову переполняло огромное количество мыслей, и все же я не мог на долго покинуть роман, я возвращался в теплый дом садился у окна и читал дальше.

«Религия является богословским аналогом страхового мошенничества с целью наживы. Это все равно что на протяжении всей своей жизни платить страховые взносы так же исправно, как читаешь «Отче наш» – прошу прощения за каламбур, – а когда настанет время получить страховую премию, узнать, что фирмы, которая взяла ваши деньги, на самом деле не существует.» ©

Джейми был совсем еще малышом, когда в его жизнь вошел Чарльз Джейкобс, молодой священник, с которым то ли судьба, то ли злой рок его связал. По ходу романа Джейми взрослел, постепенно превращался, то в подростка, то мужчину и потом в конце концов старика, но его связь с Чарльзом была нерушима. Не сразу, но Чарльз увлекся изучением «тайного электричества», которым с мог исцелять болезни людей, не подвластные медицине. Но, как и в любой истории есть «но». Чудо-исцеление не могло проходить без следа и позже выяснилось, что у некоторых людей проявились побочное действие от чудо-лечения.

Мир романа – это Америка. 1957-2015 годов. И главное в романе это даже не сама история Джейми и Чарльза, а главное это то как Кинг пишет и как он смог написать о жизни простого парня, хоть и рок-музыканта. И главное то, что, читая эту книгу ты живешь, живешь не серыми буднями офисного планктона или парня, у которого могут быть проблемы дома или же проблемы вокруг, читая «Возрождения» ты проживаешь чужую жизнь. Кинг дарит тебе её, и это чудесно.

«– Музыка – вот что имеет значение, – объяснил он мне как-то. – Всякие телешоу канут в небытие, и бьюсь об заклад, что ты не вспомнишь, что видел в кино два года назад. Но музыка продолжает жить, даже поп-музыка. Особенно поп-музыка. Можно сколько угодно смеяться над «Raindrops Keep Fallin’ on My Head», но люди будут продолжать слушать эту незамысловатую фигню и через пятьдесят лет.» ©

Читал, что некоторым не понравился конец книги. Не знаю почему. Кинг не пишет слащавые истории, если кто-то ждал именно такую. Кинг – мастер ужаса, хотя ужаса здесь нет, здесь больше суровой реальности и немного фантастики. До этой книги я мало касался понятия — «раскрытие героя», а Кинг смог показать мне это наглядно, что это и с чем его едят. В целом. Красиво. Искусно. Великолепно. «10/10» – без сомнений.

«Что печально? Жизнь. А что такое жизнь? Журнал. А сколько он стоит? Пятнадцать центов. А у меня только десять. Печально. Что печально? Жизнь…» ©

Мне посчастливилось приобрести этот роман в первую неделю его поступления в продажу в Европе. Зайдя в очередной раз в книжный, на самом видном месте стояла она — книга в синей обложке, на которой большими буквами было написано «Stephen King». Не раздумывая, помчалась к ней, прочитала аннотацию, воодушевилась и побежала к кассе. Судя по аннотации, получился роман, наполненный сверхъестественными событиями. И вот, устроившись поудобнее, начала читать...

На каждой странице, на каждом повороте сюжета я думала: «Ну, вот сейчас точно начнется». Встреча мальчика со святым отцом — насилие, автокатастрофа — мистические появления убитых и т.д. и т.п. Но чем дальше, тем больше я понимала, что ничего такого не случится... Вместо животрепещущего сюжета нам предстало жизнеописание рок-музыканта, написанного в жанре автобиографии. Мы узнаем о жизни маленького мальчика, подростка, мужчины и, наконец, старика. Страница за страницей Кинг описывает, что Джейми поел, с чем поиграл, с кем переспал, что принял. Причем никакой психологической составляющей, которую я так люблю у Кинга, в этом унылом перечислении событий нет. В конце концов монотонность жизнеописания начала дико утомлять.

Но Кинг решил добить читателя. Тех, кто смог выдержать пытку «Перечисление фактов из жизни Джейми Мортона», он решил посадить на «электрический стул»: жизнеописание Джейми перемежается кучей информации о приборах, использующих электричество. Как священник начал их изобретать, как он добавил что-то новенькое, как он понял свои ошибки и еще более усовершенствовал механизмы. Возможно, причина того, что я это не восприняла, во мне: я — чистой воды гуманитарий. Но читать о разного рода детальках, механизмах и пр.-пр. мне было совершенно неинтересно. В конце концов, я же не журнал «Популярная механика» читаю!

При всем при этом не стоит забывать: роман-то нам мистический обещали, от которого кровь в жилах стынет! Значит, надо добавить ужастиков. Вот только ужастики эти вышли дешевыми и неуместными. Создалось ощущение, что в уже написанный роман Кинг решил добавить страшилок, дабы читатели не забывали, что он — король ужасов. Мистика появлялась не к месту, топорная и абсурдная. Неожиданно появившись, она также неожиданно исчезала. Каждый раз возникал вопрос: «А зачем это вообще было вставлено?? С какой целью?» Вообще, в последнее время Кинг все чаще и чаще пытается объединить две составляющие, которые у него лучше всего получаются — мистика и глубокая, тонкая психология. «Мизери» — великолепнейший психологический триллер, «Кладбище домашних животных» — шикарный мистический роман. Но представьте, что Кинг решил объединить эти два романа вместе. Что получится? Примерно так выглядит «Возрождение». Не получается у Кинга соединить два разных пути в один, так как обязательно выходит крен на одну из сторон, из-за чего вторая выглядит куцой, дурацкой и смешной. Будь это психологический роман — возможно, он бы мне и понравился, так как был бы прописан немного по-другому и я настроилась бы именно на него. Если бы анонсировался ужастик — ужасы были бы повсеместно, а не точечно, лишь бы вставить. Здесь же получилось нечто, претендующее сразу на две области. А мы все помним, что бывает, когда начинаешь гоняться за двумя зайцами.

4 балла поставила исключительно из-за этих высказываний:

Старина Стивен Кинг залазит в свои пороховницы и черпает оттуда порох двумя руками, выдавая по два романа в год, иные из которых все еще круты почти как те, что он писал в свои золотые годы.

«Возрождение» — это до миллиметра выверенный роман, в котором есть история взросления (кто-то говорит, что Кинг не умеет описывать детей, так вот — он врет), есть разгульная жизнь рок-звезды и есть аккуратно дозированный лавкрафтианский ужас. Кинг не сыпет хоррор полными ложками — мастеру его уровня не нужно пугать детишек сотнями монстров из-под кровати. Он добавляет ужас словно пикантные специи — чуть-чуть, по вкусу. «Возрождение» — это взрослая работа сформировавшегося автора, который еще не скатился в академизм.

Буря надвигается медленно, безоблачное небо на горизонте чернеет грозовыми тучами. Воздух электризуется, устанавливается давящая тишина, время от времени нарушаемая порывами холодного ветра. Тучи, которые еще минуту назад были где-то далеко, вдруг оказываются прямо над головой. Буря налетает стремительно, вспыхивающие молнии насыщают воздух озоном, гром вызывает желание забиться в самый дальний угол. И вдруг — тишина. Гроза обрывается всегда внезапно. По-моему, подобное описание как нельзя лучше передает ритм романа Кинга — от адажио до аллегро за 400 страниц. Браво, Маэстро. Бис!

Поздний Кинг — это игра в рулетку. Каждый новый роман (1, а то и 2 в год) мы открываем в надежде прочесть новое «Сияние» или «Кладбище домашних животных», а на деле получаем невразумительного Мистера Мерседеса.

«Возрождение», конечно, не сравнится с лучшими работами Кинга, но однозначно встает рядом с проверенными твердыми середняками. Психологическая драма о вере в бога вперемешку с мифами Ктулху — все это на фоне консервативного среднего запада .

Книга написана в виде исповеди главного героя, рассказывающего как произошло то что произошло. Джейми Мортон рассказывает о своем детстве и своем первом знакомстве с молодым священником Чарли Джейкобсоном, человеком изменившем всю его жизнь.

Очередной роман С.Кинга посвященный бытоописаниям жития обыкновенного семейства обыкновенных американцев и отдельных её членов в дальнейшем, со всеми его типичными уловками на очерчивании судьбоносных деталей и мелочей из которых складывается окончательная картинка. Следует отметить, что Кинг следит за современной жизнью америки, и не забывает вставлять микроистории описывающие текущую моду времени, тут например уже целых два персонажа выбирают однополый брак. Надеюсь в следующих его произведениях месту традиционного семейного уклада не будет уделяться внимания вообще. Касательно же сути и концовки, вышло всё очень бедновато и вторично, Лавкрафтианский пейзаж потрясающ, но нужно признать, абсолютно вторичен и не спасает произведение. Отсылки же к «Пану» Мейчена, вообще не понятны, видимо просто для красного словца. Чувствую нутром, что Кинг хотел поднять вопросы Веры и её метаморфозу в нечто большее, или наоборот меньшее, за счет нигилизма ли главных героев, или некоего научного подхода, но процесса не получилось, персонажи не вызывают особого доверия в этом плане, да и сочувствия тоже, возможно, что и сам Кинг, всё таки не решил для себя этот вопрос, и откровенно пасует и осторожничает грубоко забираться в эти вещи. Насчет же финального твиста, того что в загробной жизни совсем не то, что пишется в Библии (кстати, даже христианские конфессии до сих пор не могут сойтись однозначно в объяснении этого вопроса), так же все пресно и вторично. Есть минимум с десяток рассказов, где это раскрывается намного полнее и интереснее.

Стивен Кинг — один из моих фаворитов. Полсотни его романов и повестей, сотню рассказов прочитал/прослушал. Многие из них до сих пор считаю нетленкой. Но, по-моему, этот роман — умственная жвачка да ещё и с отравой. По ходу повествования мы узнаём о том, что наркоманом быть не так уж и плохо, пускать героин по вене шесть лет подряд — ерунда. Ещё читатель узнаёт, что добряк-священник может превратиться в афериста, наживающегося на горе ближних, набивая свои карманы и счета подаяниями. Причём, недавнего наркомана это дико возмущает и перевешивает чувство благодарности, что лично для меня кажется странным. Без педераста, лесбиянки и афроамериканцев в романе не обошлось. Ну, это надо. Даже благотворительность приплели. Суп раздавать и сортировать одежду для нищих, когда сумасшедшие живут на всём готовом, благородно, однако. Какой-то умник доказал, что безработица — двигатель прогресса. Особенно ценна для читателя ненавязчивая реклама антидепрессантов. Какой-то умник доказал, что реклама — двигатель прогресса. Фирменное описание грязи американских реалий, вызывающих умиление вместо логичного отвращения, в этом романе не так сильно бросается в глаза, как в других. Собственно сюжет уж очень натужный, а концовка никакая. После смерти — ужасные муравьи-мучители, но это не точно… Совсем не впечатляет. Некоторое время назад поймал себя на мысли: если в книге имеется добротная история, без глубоких мыслей и идей, она значит немного. Книгу слушал, так что потраченного времени не очень жалко. Оценку ставить не буду. Больше четырёх баллов даже с учётом имени автора и стилистики этот роман не заслуживает. Так за похабное стихотворное послание «Храм из костей», например, вообще надо было закидать автора отбросами. Приличный человек такую чушь бы не «выкатил».