Рэй Брэдбери «451° по Фаренгейту»
- Средняя оценка:
- 8.51
- Оценок:
- 10553
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
451° по Фаренгейту
Fahrenheit 451
Другие названия: 451 градус по Фаренгейту
Роман, 1953 год
Язык написания: английский
- Перевод на русский:
- — Т. Шинкарь (451 градус по Фаренгейту; 451° по Фаренгейту); 1956 г. — 56 изд.
- — В. Бабенко (451 градус по Фаренгейту; 451' по Фаренгейту; 451° по Фаренгейту); 1999 г. — 52 изд.
- — А. Хорунжий, Е. Каманина (451° по Фаренгейту); 2001 г. — 1 изд.
- — Т. Пельц (451 по Фаренгейту); 2005 г. — 1 изд.
- Перевод на французский:
- — А. Робийо (Fahrenheit 451); 1955 г. — 3 изд.
- Перевод на украинский:
- — Е. Крижевич (451° за Фаренгейтом); 1985 г. — 4 изд.
- Перевод на болгарский:
- — В. Измирлиев (451° по Фаренхайт); 1966 г. — 1 изд.
- Жанры/поджанры: Фантастика (Антиутопия )
- Общие характеристики: Социальное | Философское
- Место действия: Наш мир (Земля) (Америка (Северная Америка ))
- Время действия: Близкое будущее
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
451 градус по Фаренгейту — температура, при которой воспламеняется и горит бумага. Главный герой — Монтэг — пожарник, но смысл этой профессии давно изменился. Дома теперь строятся из термостойких сплавов, а пожарники занимаются тем, что сжигают книги. Не произведения определенных авторов — запрещена литература вообще и люди, хранящие и читающие книги, совершают преступление против государства. Бессмысленные развлечения, успокоительные таблетки, выматывающая работа — вот и все занятия человека.
Уставший от такой жизни Монтэг прочитывает первую свою книгу.
Роман написан на основе повести «Пожарный» (The Fireman, 1951). Роман «451 градус по Фаренгейту» Рэй Брэдбери писал в подвальном помещении публичной библиотеки Лос-Анджелеса на прокатной пишущей машинке, у которой была прорезь для монет, и за 10 центов она включалась на полчаса. Роман был написан за девять дней, аренда машинки обошлась в 9 долларов 80 центов.
Над рабочим столом Брэдбери висел автомобильный номер F-451.
Посвящение: This one, with gratitude, is for Don Congdon. Дону Конгдону с благодарностью. Эта книга с благодарностью посвящается Дону Конгдону.
Дон Конгдон — литературный агент Р. Брэдбери.
В 1984 вышла одноименная компьютерная игра-продолжение романа. В написании текстов участвовал и сам Брэдбери (пролог и реплики суперкомпьютера «Рэй»).
Входит в:
— антологию «Библиотека фантастики в 24 томах. Том 18/1. Американская фантастическая проза», 1989 г.
— антологию «Отель «Танатос», 1993 г.
— журнал «Мир «Искателя», 1999'1(10)», 1999 г.
— антологию «1984. Скотный двор. 451° по Фаренгейту», 2005 г.
Награды и премии:
лауреат |
Хьюго / Hugo Award, 1954, ретроспективная // Роман | |
лауреат |
Прометей / Prometheus Awards, 1984 // Зал славы | |
лауреат |
Научная фантастика: 100 лучших книг / Science Fiction: The 100 Best Novels, 1985 | |
лауреат |
Премия Геффена / פרס גפן / Geffen Award, 2002 // Переводная книга НФ (США) | |
лауреат |
Премия журнала «Nowa Fantastyka» / Nagrody «Nowej Fantastyki», Za rok 2018 // Переиздание года (США) |
Рецензии:
— «Рэй Брэдбери «451° по Фаренгейту»», 2017 г. // Автор: Виллебранд
— «Рэй Брэдбери «451° по Фаренгейту»» // Автор: Aryan
Экранизации:
— «451° по Фаренгейту» / «Fahrenheit 451», Великобритания, 1966 // реж. Франсуа Трюффо
— «Этот фантастический мир. Выпуск 10: Знак Саламандры», СССР, 1984 // реж. Тамара Павлюченко
— «451 градус по Фаренгейту» / «Fahrenheit 451», США, 2018 // реж. Рамин Бахрани
1956 г.
1964 г.
1965 г.
1981 г.
1982 г.
1983 г.
1985 г.
1985 г.
1987 г.
1988 г.
1989 г.
1990 г.
1991 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1997 г.
1997 г.
2000 г.
2000 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2003 г.
2003 г.
2004 г.
2005 г.
2005 г.
2007 г.
2008 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2013 г.
2014 г.
2014 г.
2014 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2019 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2020 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2021 г.
2022 г.
2022 г.
2022 г.
2022 г.
2022 г.
2023 г.
2023 г.
2023 г.
2024 г.
2024 г.
2025 г.
2025 г.
Периодика:
1999 г.
Аудиокниги:
1966 г.
1990 г.
2005 г.
2007 г.
2011 г.
2019 г.
Издания на иностранных языках:
1953 г.
1953 г.
1954 г.
1954 г.
1955 г.
1966 г.
1966 г.
1966 г.
1979 г.
1983 г.
1985 г.
1988 г.
1989 г.
2004 г.
2009 г.
2011 г.
2012 г.
2013 г.
2015 г.
2018 г.
2019 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 11 ]
laughingbuddha, 28 февраля 2010 г.
Один из краеугольных, «программных», романов великого автора. До ужаса правоподобно выстроенная антиутопия затрагивает сразу множество аспектов — проблематичность (почти невозможность) противостояния индивидуума системе, распад и отмирание культуры под давлением обезличивающих технологий (не в последнюю очередь — политтехнологий), и, как следствие — распад и отмирание уже и личностной морали — цивилизация, лишающая себя культурной истории, культурного фундамента, неизбежно из сообщества мыслящих индивидуумов прерваращается в эдакий «живой механизм», человеческий улей, внимательно отслеживающий и уничтожающий любые отклонения от установленной усредненной нормы. Очень серьезный роман-предупреждение, особенно на фоне современного стремления к тотальному упрощению всего и вся — можно сказать, с каждой страницы книги рвется остерегающий крик: люди, опомнитесь! Не хлебом единым вы живете, и уж тем более не исключительно ради его добывания! Сытая жизнь не стоит того, чтобы ради нее поступаться своей свободой, особенно интеллектуальной... Да какой угодно. Но все же Брэдбери не был бы самим собой, если бы не оставил своему читателю небольшую лазейку — маленький, но дающий надежду светлый лучик в конце тоннеля. И хочется верить вместе с ним, что хотя бы те, кто прочитал этот роман, никогда не поднесут пылающий факел к стенам главного богатства человечества — его величественного храма культуры.
[ 11 ]
Энигма, 22 декабря 2009 г.
Латинский стих Торенциана Мавра, ставший крылатой пословицей, в переводе с латыни гласит: «оценка читателя книгам судьбу назначает». Рей Брэдбери внес довольно сильную поправку – собственная их судьба бывает злосчастной…
Представьте странный и мрачный мир, в котором пожарники не тушат пожары, а разжигают их, где чтение книг преследуется законом. Преследуется не потому даже, что верхушке выгодно держать людей в подчинении. Страшно то, что люди в своем безразличии сами докатились до такой жизни. Как это случилось? Конечно, не за один день. Не было революции, атомной бомбы. Технологический прогресс предоставил массу возможностей для необременительного досуга – интерактивные TV-шоу, парки развлечений, гонки на машинах вытеснили литературу.
Среди этого техногенного бездушия, как оазис среди пустыни, на короткий миг возникает странная девушка, задающая странные вопросы: «Правда ли, что когда-то, давно, пожарники тушили пожары, а не разжигали их?»… «Вы счастливы?»…
Самая сильная сцена – когда главный герой читал жене и ее подружкам стихи из запрещенных книг. Но кому дело до стихов, ведь «поэзия – это слезы, самоубийства, отвратительное самочувствие и болезнь».
Ничего не напоминает? Роман был написан в 1953 году. Критики говорят – антиутопия. Другие – фантастический реализм. Лично я здесь фантастики не вижу. Ну да, в то время плеер ещё не был изобретен. Да и сейчас наши пожарники ещё не жгут. Но все же, все же…
Уже сейчас телевизор многим заменяет книгу. Фильмы становятся все тупее, зато с кучей спецэффектов. Дети проводят все свободное время в компьютерных игрушках.
Я не говорю, что любители пошелестеть страницами спасут мир. Ведь в сущности, дело не в книгах, а в той духовной работе, которую они заставляют нас делать. Литература обязывает к интеллектуальному и душевному тренингу. Но современный человек становится все более инфантильным — уже сейчас многим просто лень, неинтересно.
Брэдбери был прав. Не это ли будущее грядет?
P.S. Справедливости ради замечу, что большинство современных книг сами напрашиваются в топку, но ведь и не литература это, а так, коммерция. Но жгли-то Шекспира, Библию, Байрона, Свифта…Книги, ставшие классикой, о которых забывают, едва сдав экзамен по литературе, да и то, благодаря сокращенным версиям оригиналов…
[ 8 ]
FixedGrin, 21 января 2023 г.
С использованием заметок для Medium (https://bit.ly/39AZR3M + https://bit.ly/3GP4c00).
Джон Бойнтон Пристли в эссе «They Come from Inner Space», опубликованном в год выхода «451 по Фаренгейту», различал три вида научной фантастики: “короткие банальные истории в духе гангстерских детективов или вестерна… мусор, да и только”, утопические обзоры будущего от “кибернетических пиарщиков”, которым все же “не удается заразить читателя своим энтузиазмом… их пластиковые, электронные, питаемые энергией атома города населены словно бы выцветшими призраками”, и “третью разновидность, все еще достаточно редкую, которая отличается от первых двух подлинной изобретательностью и наделена определенными литературными достоинствами”.
Проблема в том, что не только Пристли, ограниченный временем и культурой в 1953-м, но и многие наши современники к третьей категории норовят отнести работы Рэя Брэдбери:
«В его историях используется привычный инструментарий научной фантастики... но... для выражения некоторых самых глубоких чувств. Следует отметить, что живёт он в Южной Калифорнии... и там, на указателе, ведущем в Будущее, сидит мистер Брэдбери, рассказывая нам о своих грёзах».
Припадать к сочинениям Брэдбери для знакомства с “фантастикой внутреннего космоса” не менее вредно, чем изучать твердую НФ и пробовать ее полюбить — по Азимову с его картонными персонажами-функциями, чьи действия описываются в строгом согласии с наставлениями Странка и Уайта. Что, в сущности, такое «Марсианские хроники», как не элегии ушедшим на заокраинный Средний Запад США эльфийским племенам Марса? Что есть «451 по Фаренгейту», как не манифест агрессивной технофобии времен, предваряющих вторжение политических треножников Империи Коррино после Батлерианского Джихада?
Не спешите расчехлять минусометы: Брэдбери для меня мастер. Великий мастер хоррора (место в зале славы этого жанра он заслужил уже только двумя рассказами — «Горячечный бред» и «Уснувший в Армагеддоне»), но как автор НФ — по существу, довольно банальный и малокомпетентный технофоб. Мнение это легко подтвердить его собственными признаниями:
Р. Б.: — После этого я добавлю — любые технические новшества вызывают у меня панику. Я их попросту ненавижу. Нет, лифт ещё нормально, правда, мне в доме он не нужен. Я бы не отказался, конечно, от личного космического корабля, но только в том случае, если его подарят вместе с командой и ящиком снотворного. Принял таблетки — и спи по дороге на милый Марс.
Нельзя сказать, что Брэдбери первый последовательный технофоб в большой литературе, и даже среди фантастов достойную конкуренцию ему составляют Курт Воннегут и Клиффорд Саймак. Как ни парадоксально, Брэдбери, при всей своей технофобии, зарядил в «451 по Фаренгейту» и «Марсианских хрониках» обойму довольно метких предсказаний облика будущего — наряду с Кларком, Лемом, Азимовым, Беллами и Мэннингом он одним из первых вводил в жанровый обиход прототипы беспроводных наушников и коммуникаторов, реалити-шоу и роботизированных стражей закона, умных домов и круглосуточных банкоматов. За это 4 балла.
Однако если рассматривать технофобию как базис для специфического квазирелигиозного мировоззрения, неолуддитизма, то прогностическая ценность эволюционистско-социологических конструкций Брэдбери тут же бледнеет перед малоизвестными русскому читателю работами Сэмюэля Батлера. В принципе, уже одной классической статьи «Дарвин среди машин» достаточно, чтобы понять, откуда растут ноги у книголюбов-неолуддитов Брэдбери и фанатиков батлерианского джихада Херберта
Почти в каждом материале, так или иначе затрагивающем «451 по Фаренгейту» и прочие произведения Брэдбери, относимые к сатире на общество потребления (трудно сказать, как сам Брэдбери воспринимал такую атрибуцию своих книг), повторяется набившая оскомину мысль о чудовищной достоверности прочитанного, ошеломляющем соответствии его окрестному миру. Да вот и в картотеке Фантлаба таких отзывов полно.
Высокотехнологичное милитаризованное общество «451 по Фаренгейту» не могло бы возникнуть и существовать без опоры на медиасферу (двунаправленную, с потоками восприятия и генерации контента), унаследованный и пополняемый багаж знаний; в противном случае Starlink не спасет от РЭБ, радио на развалинах Северодонецка будет транслировать исключительно старосоветские песни с концертов по заявкам времен поздней катастройки, а расписание концертов и гольф-клубов в Дубае не вызовет ропота возмущения у фирда, вынужденного самостоятельно ремонтировать свою ржавую гильотину.
Брэдбери, вероятно, и сам это понимал, в первые годы после публикации романа относя его к сатире на маккартизм, а в последние годы жизни отделываясь репликами, что “сжигать книги можно по-разному”. Ясно, впрочем, что страх перед технологией, сочащийся со страниц «451 по Фаренгейту», отражает сразу несколько соседствующих на исторической последовательности процессов, от применения атомного оружия против людей до перехода от Золотого века радио к Золотому веку телевидения.
Однако это не снимает замечания: если вы не видите рядом с собой ускорителей адронного коллайдера, еще рано делать вывод, что их не существует. Среда — это не сообщение, смена доминантного носителя контента не означает автоматической деградации культуры, его породившей, и сползания мировой цивилизации как условного целого в состояние Левиафана.
Достигая определенной степени влияния на умы, массовая культура оттесняется разнодоступной элитарностью, и этот процесс цикличен ровно так же, как процедура кристаллизации новой элиты в любом обществе после гибели прежней. Я бы с интересом посмотрел на совместный стрим Брэдбери с Вайолет Мосалой из «Отчаяния» Игана, которая спокойно отвечает на журналистские нападки: «Я не желаю отказываться от мощнейшего интеллектуального оружия потому лишь, что кто-то приписывает его определенной группе людей: мужчинам, Западу или наоборот».
Более существенное (но умалившееся в феврале 2022 Года Джекпота) расхождение нашего мира со вселенной «451 по Фаренгейту» (и, видимо, параллельным вариантом реальности «Марсианских хроник») в том, что там первая холодная война не заканчивалась, вероятней даже, что после двух атомных конфликтов локального масштаба, начиная с 1960 года, страны Варшавского договора близки там к победе, иначе зачем бы Америке Брэдбери преображаться в осажденную крепость? А путать Первую холодную войну со Второй — опасная ошибка 451 (простите, 404), которой ныне подвержено значительное число представителей евроатлантического истеблишмента.
Диссиденты «451 по Фаренгейту» и те, кто оправдывает «очищением» прилетающую на город Монтэга атомную бомбу, не в защитники культуры метят; эти интересы детально описаны Стивенсоном в «Анафеме» и Миллером в «Страстях по Лейбовицу». А целевая аудитория Брэдбери, если судить по «451 по Фаренгейту» и многим рассказам «Марсианских хроник», — неолуддиты и технофобы, фетишисты и эскаписты, коллекционеры аудиокабелей по 10 000 евро пара. Что может получиться в свободном продолжении принятой антиутопической модели, если таким сопутствует удача? Третье Разорение на Арбре, Эмберверсум после Перемены (у С. М. Стирлинга) или батлерианский джихад в Дюниверсуме. В лучшем же случае — вневременное постоянство родоплеменной традиции под эгидой VHEMT. Ну и что, зато, как у Брауна в «Волновиках», нью-йоркцев теперь всего один миллион, и прозрачней свет (газового рожка).
В 1966-м Абрахам Маслоу, занимавший тогда кафедру профессора психологии Брандейского университета, писал: «Как философская доктрина ортодоксальная наука носит этноцентричный характер, она принадлежит скорее западному миру, не являясь универсальной. Она не отдаёт себе отчёта в том, что выступает продуктом времени и места, а не вечной, неизменной, неумолимо продвигающейся истиной».
Маслоу в особенности настаивает, что методология «твёрдых» наук неприменима для решения проблемы холистического понимания человеческого опыта, с какой имеет дело его область, психоаналитическая. В более широком смысле он переживает из-за того, что «наше ортодоксальное понимание науки как механистической и ачеловечной есть, на мой взгляд, лишь локальное проявление более масштабного и охватывающего целый мир подхода, направленного на механизацию и обесчеловечивание»; Маслоу отказывает естественной науке и технологии (да и «твердой» НФ, если бы читал, в чем есть немалые сомнения) в праве рождать ощущение чуда как светскую альтернативу экстазу религии и психоаналитического жречества.
В принципе, достаточно скормить эти цитаты ChatGPT и шлепнуть сверху кадр из экранизации Трюффо, чтобы получить нечто довольно близкое к «451 по Фаренгейту». Возможно, их же занесли на свои штандарты разумные динозавры в период энергокризиса и дефицита творческих смыслов своей силурийской цивилизации. Вот только когда Чиксулубский астероид устремился к ним из внешнего, а не внутреннего, космоса, космической программы у них уже не было.
[ 10 ]
Kabasha, 4 мая 2019 г.
Как это ни странно, но прочитать канонический труд Брэдбери у Кабаши получилось только сейчас. Но, как говорится, лучше поздно, чем никогда…
Несмотря на многократный пересмотр экранизации от еще одного мастера по имени Трюффо (фильм роскошен и того несомненно стоит), несмотря на по-прежнему прекрасный слог и глубину раскрытия персонажей, несмотря на еще вагон очевидных и бесспорных достоинств… короче, книжка Кабаше не зашла.
Точнее сказать, она комфортно легла в голову, красиво и уютно там устроилась, но впечатления не произвела. Виню во всем, скорее всего, тот факт, что все описанное 70 лет назад с поразительной точностью окружает нас сейчас и не видится поэтому мне каким-то необычным или странным, а лишь вызывает сожаление, что предки не вдумались и не смогли изменить ситуацию, и мы пришли к тому, к чему пришли…
А самые главные слова из всей книги оказались в послесловии или точнее коде — «Ваша свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается мой нос» и лучше описать весь происходящий сейчас ведьмак с феминистко-педерастической вакханалией описать нельзя.
З.Ы. Отдельное спасибо издательству за оформлении с обожженными страницами. Мелочь, а приятно!
[ 10 ]
Задумчивая кошка, 24 января 2015 г.
Про такие книги нельзя говорить «понравилась». Потому что этот роман просто надо хотя бы один раз прочитать. Я его полжизни не могла прочесть. Брала в руки и откладывала. Вот смогла, прочитала. Как же вовремя . Меня совсем не давно ругали за то , что слишком много читаю. Теперь я точно знаю — я читаю мало. Потому что есть такие книги, как роман «451° по Фаренгейту», которые я еще не читала, но обязательно прочту.
Гений Брэдбери в 1953 г. описал технологии нашего и будущего времени, а самое главное описал само современное общество. Роман не просто читаешь. Ты им (в нем) живешь. Его хочется весь растащить на цитаты, а потом выучить их.
А вот главный герой книги Монтэг меня весьма раздражал. Самовлюбленный, самоуверенный, эгоистичный идиот. Точно такие идиоты создали тот мир, который Монтег разрушает. Он не хороший, он жестокий. Он может рвать книги, может ударить женщину. Он ужасен.
Сейчас немного приду в себя и перечитаю книгу снова.
[ 10 ]
kortasar82, 25 мая 2014 г.
Потрясающая книга! Читая, понимаешь — это мое, мое представление о сути вещей творящихся в современном мире. Ведь мы сейчас практически живем в этом — наши головы забивают всякими цифрами, технологиями, совершенно не нужными знаниями, накапливая все это и ошибочно думая, что мы развиваемся — мы деградируем на самом деле! ...наша душа спит, и живем мы не тем. Еще очень глубокая мысль — все, что мы испытываем остается с нами, ни одна прочитанная книга не умирает, не забывается, она остается внутри!
[ 10 ]
drenay, 11 января 2012 г.
Гостил на новогодние праздники у тещи с тестем и нашел у них книгу на украинском языке,в котором был роман 451 по Фаренгейту!!!много был наслышан об этом романе и решил прочитать!!!даже на украинском:eek:сказать что это ШЕДЕВР!!!это ничего не сказать!я до сих пор хожу под впечатлением!!!мне эта книга напомнила немного идею с фильма «Матрица»,может это только мое видение!!далекое будущее-государство «превратило» людей в ходячих зомби,для которых не существует ни морали,ни сочуствия,ни знаний-для людей(или нелюдей)существуют только развлечения и хаос!!главный герой Монтег работает пожарником и пожарники существуют только для того,чтобы сжигать книги,а не тушить пожары,т.к все в будущем сделано из огнеупорных вещей!!!очень большую роль в «изминении как личности«главного героя сыграла Клариса,девочка которая «заставила» посмотреть на вещи по-другому(открыла ему глаза).на выездах Монтег начинает с пожаров выносить по одной книге-и мировозрение после прочитанного полностью переворачивает его жизнь!!!так же большую роль в жизни Монтега играет и бывший преподаватель,запуганный жизнью старый человек Фабэр,который доносит до разума Монтега не понятные ему истины!!!Монтег-предстает в другом образе,он не хочет жить как все и просто прожигать свою никчемную жизнь,он хочет нести свои знания и идет против системы государства!спасаясь от погони-он находит единномышленником,людей,которые близки ему по духу!!!теперь он знает смысл жизни для чего он живет!!!он «находит«себя!!!и это самое главное!!!может отзыв получился очень сумбурным,но это связано только тем что я до сих пор под впечатлением от этого ШЕДЕВРА!!!!теперь у меня поя вился еще один любимый автор!!!Геммелу прийдется потесниться!!! :pray:
[ 10 ]
Vlada24, 25 октября 2011 г.
Людей на протяжении всей истории пытались превратить в стадо разными способами. Да, честно говоря, люди, в основной своей массе, всегда были стадом. Более того, это залог здорового общества. Как ещё такое огромное количество людей сможет существовать рядом друг с другом и не уничтожить себя? У них должны быть общие интересы, общая мораль, общее мировоззрение. Свободно мыслящие люди либо становятся изгоями, либо втихаря себе думают иначе, либо встают у власти.
Мне непонятно как правительство могло надеятся на успех таких резких мер, в то время как ещё живо поколение, которому всё это дорого? Если бы они подождали ещё лет 30, эти книги сами бы осели на помойках без помощи всяких пожарников. Они бы получили более однородную безмозглую массу. Зачем им понадобилось, при неиллюзорной опасности атомной войны, вместо того чтобы зомбировать народ избитыми лозунгами и слоганами, порочить противника, восхвалять собственную непогрешимость и правоту, приковывать их к экрану с реалити-шоу. Вроде как страна участвует в войне, а народ не в курсе. С кем? Зачем? Какой был толк от мобилизации, если у народа нет воинственного духа?
Это нисколько не умаляет моего истинного наслаждения от стиля автора. В книге много философски значимых моментов, выводов.
Читая, всё время сравнивала с фильмом «Эквилибриум». Правда в фильме всё ещё более усугублено, более трагично, фаталистично. Поэтому до 10-ки мне впечатления не хватило.
[ 10 ]
Crossbow, 26 мая 2011 г.
Многие в своих отзывах на роман приводят цитаты из него. Да уж, мудростей там хоть отбавляй. Столько!, что они начинают в мозгу «драться» меж собой — «Я первая! Нет, я главней! Я глубже!»:lol: А вот лично у меня больше легла на душу мысль — как последняя капля может переполнить сосуд и жидкость польется через край, так и очередной добрый поступок может переполнить сердце, и добро хлынет в окружающий мир мощным потоком. Вот и нам как этого порой не хватает, где-то какой-то капли, смелого доброго дела, чтоб оно срезонировало, многократно усиливаясь и заполняя собой мир!
Да, произведение очень грустное. Особенно в свете того, что Брэдбери, оказавшись провидцем, рисует нас самих сегодня и сейчас. До откровенного, всеобщего маразма и фальши еще, конечно, не дошло, но все предпосылки есть. Да они, собственно говоря, были и тогда — во времена написания романа. А может были и всегда. Просто на настоящий момент появились мощнейшие средства массовой информации, которые подливают масла в огонь. Да еще как подливают!
Меня роман поразил обилием мыслей, размышлений. И вот еще интересный штрих. Помню в советские годы, в детстве смотрел фильм в рубрике «Этот фантастический мир», назывался он «Знак саламандры», снятый по мотивам «451 градуса». Ничего не помню из сюжета, но только сейчас, спустя четверть века, прочитав роман, понял насколько точно там была передана общая атмосфера.
Произведение занимает весьма видное место в НФ!!!
[ 10 ]
Sri Babaji, 21 июня 2010 г.
Я читал «451 градусов...» как ужаснейший из всех романов ужасов — представьте мир, в котором нельзя читать.
100% победа — книга заставляет каждого читателя поставить себя на место Монтэга — не сомневаюсь, что большинство фантлабовцев поступили бы также, как он.
Роман написан за несколько дней, сюжет развивается просто головокружительно, но это не мешает книге быть философской, просто эталоном, шедевром, перед которым большинство книг кажутся мертворожденными, пустышками.
Если Рэй написал бы только эту книгу, он бы всё равно остался бы одним из Великих.
[ 10 ]
DeniSky, 23 декабря 2009 г.
Даже в русском языке трудно подобрать слова, чтобы выразить восторг вызванный прочтением этого произведения. Роман «451° по Фаренгейту» своего рода пограничный столб, который разделил мою жизнь на ДО этой книги и ПОСЛЕ. Он открыл для меня новую главу в жанре фантастики.
Безысходно мрачный мир, в котором большинство жителей предпочитают заменить реальную жизнь на лживый бездуховный суррогат предлагаемый телевидением. Люди уходят от действительности в мир бездумных телепрограмм. Чтение и хранение книг превратилось в тяжкое преступление. Они заставляют человека думать, переживать, чувствовать. Однако людям больше не нужна пища для ума. Куда проще бездумно переводить свою жизнь за пустыми разговорами у экранов огромных телевизоров, интеллектуально деградируя с каждым поколением. Те кто находятся у власти охотно поддерживают подобное положение дел. Так удобно когда почти все население планеты безликая аморфная масса.
Чувствующим, умеющим ценить каждое мгновение жизни индивидуальностям, таким как Кларисса в этом мире не место. Она просто исчезает, ее будто стирают (как файл из памяти компьютера).
Главный герой Гай Монтэг, осознав весь ужас окружающей его повседневности, сумел сделать почти невозможное — обмануть систему и вырваться из этого замкнутого круга. Есть такой шанс и у всего человечества, но для того, чтобы все исправить и вернуться на правильный путь нужно начать с нуля. Поэтому в конце произведения погибает город — бывший дом Монтэга.
Все это помноженное на невероятнейшую и неповторимешейшую метафорично-образно-акварельную манеру повествования Рэя Бэдбери в сумме дают отличное произведение, которое, на мой взгляд, стоит прочитать всем любителям литературы (не только фантастики).
P.S. Пугает то, что современная повседневность все больше начинает походить на мир описанный Рэем Бредбери в «451° по Фаренгейту».
[ 10 ]
Пьюрик, 15 декабря 2007 г.
Читал, и сразу же отмечал для себя цитаты, которые хотел бы запомнить, заучить на всю жизнь. но увы..
Читал — и влюблялся в героев, я любил девочку — что была необычна, что любила и умела любить природу (а сейчас корю себя за то, что не помню их имена)
Читал — и переживал, за главного героя — хотел ему помочь — но как?
Читал — и понимал что значит любить книги, что значит жить ими
Читал — и становилось страшно, когда представлял себе что такое быть разлучённым от окон в другие миры (книги), знакомств с новыми людьми (героями книг), как страшно быть заточённым в современность и лживость современности
Страшно было думать о том, как быть пустым, и не уметь думать, мечтать
Страшно было и мучительно больно...
Я бежал от псов вместе с ним, но если герой спасался, то я стремился бежать вперёд к раю, где царят знания и мысли....
«Я мыслю, значит существую»
[ 9 ]
Deus4el, 7 января 2020 г.
Меня вообще не впечатлило. Несколько неплохих идей как на свое время, но что сам мир несостоятельный, что персонажи сильно поверхностные и нереалистичные... Читаешь, и просто не веришь ни слову. Ладно бы это еще была вступительная часть какой-нибудь эпопеи с развитием сюжета как на уровне героев, так и в глобальном ракурсе. А так вообще неясно, в чем мораль сей басни.
[ 9 ]
carpent, 23 декабря 2018 г.
451° по Фаренгейту — книга не о цензуре, а о самоцензуре, которой подвергло себя общество потребления, стремясь оградиться от неприятной правды жизни и сложных вопросов, которые заставляют думать, от чего иногда портится настроение) Однако стремление к упрощению, сведению сложного к простому, нежелание задумываться над причинами и следствием, а желание зажмуриться и бесконечно развлекаться в вакууме гламурной виртуальной реальности, привело это общество к итоговой катастрофе. Очень злободневная книга по своей тематике.
[ 9 ]
andruhan, 26 октября 2017 г.
Первый раз прочел в юношестве во времена Советского Союза. Второй сейчас (2017). И был сражен до мурашек на коже предвиденьем автора СОЦИАЛЬНОГО устройства общества и применяемыми приемами управления «стадом». Книга написана в 50-е годы прошлого века. Значит уже тогда западное общество было со всеми чертами, описанными в романе (осознанное отупление масс с помощью информационных технологий), убивающие дети и т.д.; а методы Советского Союза моей юности были «более человечны» и тогда роман читался как чистая фантастика. Сейчас же можно его отнести в публицистику, теперь и у нас: соцсети — «родственники из романа», уменьшение читающих, масса пустых книг, шоу.... Вобщем, роман — предупреждение.
В предыдущем посте автором допущена ошибочка: я думаю отличие телевидения от книг в подконтрольности первого. Конролировать ВСЕ издательства, а тем более всех авторов книг не возможно, а вот ТВ и др «технические» СМИ проще не куда. Так что Брэдбери не ошибался.
P.S. Далее не реклама, подтверждение провидения Автора! http://www.knigikratko.ru/ Сайт предлагающий книги кратко, дословно: «- На прочтение одной книги у Вас теперь будет уходить не более 30 минут. Мы сохраняем все главные мысли автора, логическую цепочку, тезисы и основные примеры...» Пока это нехудожественная литература Вот так!