Аркадий и Борис Стругацкие «Хищные вещи века»

Один из элементов фантастики как литературного жанра – это умение заглянуть в будущее. В этой повести Стругацким удалось подсмотреть за нами сегодняшними отменно. Хищные вещи века поглощают нас безоглядно. Авторы изобразили мир, в котором есть всё для удовлетворения человеческих потребностей. «Хлеб и зрелища» в полном достатке – то, к чему стремится немалая масса людей. Вот только стал ли от этого человек лучше, счастливее? Точно ли нужно удовлетворить именно эти его потребности в достижении ощущения нирваны?

Если на момент написания повести она была своего рода предупреждением, то на сегодняшний день – это реальное отображение действительности, к сожалению. Человек стремится к бездумному получению удовольствий, по большей части – физиологических, что, естественно, приводит к его деградации. Деградирует и человек как единица социума, и общество в целом. Печальная получилась картинка. Но радует то, что и на страницах произведения есть те, кому недостаточно погрузиться в наркотическую истому, и среди нашего поколения потребителей, поклоняющихся благам цивилизации, есть те, кому нужно расширение горизонтов не за счет психотропных веществ и некого СЛЕГА, о котором пишут Стругацкие.

Браво братьям-мастерам, которые так чутко поймали настроение будущего времени.

Несколько двоякие мысли возникают после прочтения этой повести. С одной стороны, это безусловно, книга, которая позволяет ЗАДУМАТЬСЯ (!) над нашей жизнью, куда мы катимся. Очевидно, что эта антиутопия является калькой с нашего мира. Стругацкие увидели веянья «хищных вещей» еще тогда в 60-х годах. Что же можно было бы написать сейчас?

Действительно, «рыбари» — экстрималы, «интели» — антиглобалисты, и так по-ходу чтения во всем. Все как у нас сейчас по телевизору и просто рядом. Сегодняшние люди работе предпочитают удовольствия, реальности — виртуальный мир. Все идет к тому, что скоро не надо будет выходить из дома, и работать и отдыхать можно будет не отходя от кровати. Что же это? Это деградация. Не стану спорить, не все люди будут так жить, но жизнь заставит и это меньшинство сдаться.

С другой стороны, прочитав эту антиутопию, становится страшно и очень грустно. Не ужели мы сами запрограмированы на самоуничтожение. Это в нашей природе разрушать все к чему прикосаемся? В погоне за удовлетворением своих потребностей, не замечать то, что твориться рядом, куда мы скатились.

Вот и главный герой Иван Жилин, задумывается, не ужели мы не можем поменять свою судьбу. Он тоже, как и все остальные, может выбрать этот искуственный мир. Большое искушение. Но он выбирает реальный мир, пускай жестокий, несправедливый, иногда невыносимый, но реальный. Тот, где ты свободен. И тут Жилин понимает, что надо не только бороться с людьми, которые проталкивают эту «заразу» в народ. Надо бороться с человеческим мировоззрением. Просто сказать: «нет». Даже сейчас в рекламе против наркотиков, используются такие методы, скажи: «нет!» с самого начала, не губи свою жизнь.

Глубокая философская повесть. Про выбор, который каждый из нас делает каждый день. Не позволяйте «хищным вещам» лишить вас свободы выбора.

Отличная книга (одна из книг) с которой можно начать ознакомление с творчеством Стругацких. Не напрягает вообще. Читается легко. Захватывающий детектив на социальную тему. С легким налетом философствования, что не мешает отслеживанию сюжета.

35 лет назад воспринял как достаточно проходную для Братьев фантастическую приключенческую повестюшку. Сейчас перечитал. Ан-нет... Реализм фактически.

О классике говорить всегда тяжело, поскольку сказано уже немало, ну, зато всегда же и приятно. Этот роман по стилю мне больше напомнил ранние вещи: одно из «свойств» — ровные и менее эмоциональные предложения, чем в «Граде обречённом», например. Но чувств при этом хватает, напряжение, динамика, интрига — всё на месте. В общем же, антиутопический, немного параноидальный детектив, захватывающий с первых страниц и неявно развивающийся и раскрывающийся к самому концу.

Что есть цивилизация — благо или зло? Красота или убожество? Необходимость или случайность? Я так воспринял посыл этого романа, и почему-то мне думается, что на эту же тему, в принципе, написано немало крупных произведений Стругацких (из тех, что прочёл).

10, конечно.

Классика потому и называется классикой — она актуальная всегда. И проблемы, поднятые Стругацкими в своём фантастическом жанре, актуальны как тогда, так и сейчас. Мир изменился — но проблемы, поднимаемые в Хищных вещах века не потеряли своей злободневности. И сам роман — именно о вещах, которые завладели умами людей. Которые съедают человека изнутри, а люди только и хотят этого. И здесь есть тема, которую Стругацкие поднимают во многих своих произведениях — как изменить людей, как сделать их лучше? Это и в «Трудно быть богом», и в «Парень из преисподней», и в «Град обреченный», и в «Улитка на склоне» и в «Обитаемый остров».

Сильная, хорошо написанная книга.

Это наверно будет звучать неправдоподобно, НО этим произведением с познакомил себя с творчеством братьев Стругацких. :glasses:

Знакомство прошло на УРА! Бесподобное, подробное, каждое слово правильно подобранное, очень внятно воспринимаешь то о чём пишут авторы. Весь окружающий мир, герои.

Книжка — предсказание, которые во многом уже сошлось в будущем. Так как написана она была аж в далёком 1965 году. Но актуальность её не утрачено до сих пор.

Я знаю точно, что это не последняя книга, которую я прочту у этих авторов.

Да, я вижу беседа с парикмахером понравилась не только мне. это геройское умение:)

Общество, куда мы с вам катимся? или куда мы уже прикатились...

«наркотики», которые тут так правдоподобно и я думаю 45 лет назад звучали фантастично, выполняют главную роль в социуме. Задумайтесь.

Совершенно потрясающая, очень многослойная вещь. О невероятном даре предвидения уже говорилось более чем достаточно... но ведь действительно — поразительно! Когда-то мне совершенно выдуманной показалась даже идея мыльных опер...

Сытый, самодовольный мир а-ля коммунизм. Пресно. И вот вам поиск острых ощущений во всех видах: от дрожки до Старого Метро. Сладострастное, в антураже масонских лож, уничтожение шедевров искусства. Наивно бунтующие — экие декабристы! — интели. И — слег. Фантазия, расцветающая вовнутрь, питающаяся сокровенными глубинами подкорки, — и уже не нужен реальный мир. Крыса давит на рычаг...

Замечательно выписанные действующие лица. Чрезвычайно ярко и объемно нарисованный мир. И — дети, которых еще не поглотили хищные вещи... :pray::pray::appl:

Мир изобилия и «безопасных наркотиков». Мир, который так близок реальности и идеалам современности. Сильно-ли отличается «дрожка» от современной дискотеки с её rave'ом и прочим acid techno?. «Let's me be your Valentine? Yeah!»

Мир, который необходимо перерасти на пути к любому иному будущему. Задуманная как антиутопия – книга стала диагнозом. Диагнозом нашему веку, болеющему хищными вещами.

«Мы поняли, что этот мир, конечно, не добр, не светел и не прекрасен, но и не безнадежен... – он способен к развитию... И уж во всяком случае, среди всех придуманных миров он кажется нам наиболее ВЕРОЯТНЫМ. Мир Полудня, скорее всего, недостижим, мир «1984», слава богу, остался уже, пожалуй, позади, а вот мир «хищных вещей» – это, похоже, как раз то, что ждет нас «за поворотом, в глубине». И надо быть к этому готовым.» Б.Н.С. Комментарии к пройденному.

Очень непростая вещь Стругацких. Впервые прочел лет в 15, мало что понял и разочаровался. Второй раз взялся за Хищные вещи лет на 10 позже и поразился глубине предвидения. Это же надо было из 1965 года увидеть наш мир настолько четко и ясно, вплоть до мелочей. Общество людей, всесторонне удовлетворивших основные материальные потребности, показано во всей его неприглядной красе. Жилина, как главного героя произведения, оцениваю очень неоднозначно. Понятно, что авторы его фигурой связывают несколько своих произведений в единый цикл, но все же не стоит космолетчикам идти в агенты спецслужб. Общее впечатление от книги тяжелое. Такой безысходностью у Стругацких, пожалуй, еще веет только от «Улитки на склоне». И все же книгу стоит прочесть обязательно.

Не люблю афоризм «Запад загнивает», ибо процесс «гниения»-разложения является для человеческого общества перманентным, очень глупо это отрицать, да ни одной цивилизации не удалось толком обмануть законы общественного развития и гарантированно остановить своё «загнивание» без радикальных общественных потрясений. Успех предков и заработанное ими богатство неизбежно, вот прям со времён Вавилона и Рима, делают людей ленивей, трусливей, пассивней. Кто захочет идти биться с варварами и колонизировать новые земли, рискуя своей жизнью и жертвуя комфортом и благополучием, когда на форуме тебе и так дадут бесплатный хлеб и позовут в цирк на дармовое зрелище? Но этот роман прям яркое воплощение этой фразы. Да, жизнь богатая и неплохая, но непонятно, а зачем она нужна человеку? К чему вообще стремятся все эти люди и ради чего живут? Это вообще тяжелейший фундаментальный вопрос, наша неспособность ответить на него стала одним из непоследних факторов поражения и распада СССР. Я сам не берусь даже пытаться отвечать на этот вопрос.

Ну и естественно, тема мещанства, которая так или иначе затронута многими работами Стругацкий. Обленившиеся успешные бюргеры-мещане, которые стремятся построить коммунизм в отдельно взятой квартире и не выходят в своих амбициях за пределы личного, ну, в лучшем случае, семейного благополучия. Как с этим бороться — тоже неясно. Кто может запретить человеку стремиться к лучшей жизни и накоплению жизненных благ? Да и зачем? Точно так же жестокий кризис рынка потребительских товаров в СССР не привёл нашу страну ни к чему хорошему, миллионы людей бесило и раздражало то, что они не могут вволю купить себе джинсов-видеомагнитофонов-машины и прочего барахла.

Вот такие непростые вопросы и ставят здесь Стругацкие. И мудро особо не пытаются на них ответить, сам герой остаётся в подвешенном положении, особо не осознавая на самом деле, а что он вообще способен сделать с этим «загнивающим» обществом?

Тяжёлая книжка. Муторно откровенно депрессивная. НО. Не вызывающая ни отчаяния, ни уныния, ни чего-либо иного из оной суицидальной комы. Хотя и особым конструктивизмом не отягощённая. Книжка — осознание. Неприглядных истин, не теряющих от оного осознания своей сути «основ Бытия». Увы и ах. И с Этим — тоже надо жить. Ибо это было до нас, это будет после нас, это — и есть Жизнь.

Шикарно, что на свете есть такие авторы, как Стругацкие. Просто — ШИКАРНО.

»...Спасать. Опять спасать. До каких же пор вас нужно будет спасать? Вы когда-нибудь научитесь спасать себя сами? Почему вы вечно слушаете попов, фашиствующих демагогов, дураков опиров? Почему вы не желаете утруждать свой мозг? Почему вы так не хотите думать? Как вы не можете понять, что мир огромен, сложен и увлекателен? Почему вам все просто и скучно?..». «...Когда-нибудь у меня не хватит больше сил и уверенности. Ведь я такой же, как вы! Только я хочу помогать вам, а вы не хотите помогать мне…».

«Хищные вещи века»-это своеобразный срез социального устроя,общество потребления,которое в том или ином виде присутствовал на всех этапах развития человечества.Конечно,это несколько «сумбурное» произведение,и порой задаешься вопросом-почему практически все герои повести потребляют,потребляют и только потребляют?Кто же занимается производством?

Может быть пресловутые «интели»,которых все презирают?Или «грустецы»-которые вообще,как бы непонятно кто..?

На самом деле сложилось четкое ощущение того,что Стругацкие и не стремились в «Хищных вещах века» говорить загадками,что то скрывать и т.д.Просто сама повесть-это яркое социально-психологическое полотно «потребительского общества».Сюжет,как таковой,здесь присутствует только для «галочки» и удобства восприятия.Но впечатление после прочтения было такое,словно перед тобой выложили отрывок из большого-пребольшого романа,чуть ли не эпопеи,события которой развиваются в безымянной стране…Хотя страна эта-все наше общество.

Так что,не совсем правы те,кто думают,что именно сейчас наступила эпоха всеобщего потребления,разврата и бездуховности.Это было и в Древнем Риме и в Средневековой Европе,и в эпоху Возрождения.По своей сути-человек рожден для того,чтобы употреблять пищу,размножаться и умереть.А развиваться духовно,постигать новые горизонты самосовершенствования-это пробема не общая,а частная.Условия для этого в большей или меньшей степени есть у всех и всегда.На антикапиталистическую агитку «Хищные вещи века» тоже не сильно похожи.Не ощущалось того,что,мол,авторы расставили тяжеловесные акценты по типу-«у них вот так все плохо-у нас все очень хорошо»Этот текст касается в равной степени и советского общества,ведь не на пустом же месте Стругацкие многих политических,экономических аспектов,присущих нашей стране в том числе.

Все же произведение читается довольно легко,без напряжения,особенно запомнились некоторые словесные пассажи парочки персонажей).Каждый выберет для себя самого интересного.

Неидеальная,не очень захватывающая,но весьма любопытная и яркая повесть братьев Стругацких о сущности человеческого социума.

Итак, закончено повторное прочтение «Хищные вещи века» Стугацких...

Теперь я в глубокой, глухой депрессии

Насколько тихое, неприметное и скучноватое начало, настолько же мощный, страшный, по сути своей, конец книги.

Начав читать уж было хотела разочароваться в произведении, типа ну бывает и на старуху проруха, не самое удачное из написанного...Ан нет, и здесь Стругацкие остались верны себе: тонко, без лишнего разжевывания, мощно.

Хищные вещи века — прочитал, отложил. Ничего не понял. Ну не было еще дискотек с цветомузыкой (Дрожки), не знал я о влиянии низкочастотных звуков на сознание, не задумывался о сходстве музыки для ног (техно, хип-хоп, и прочего) с шаманскими камланиями... после Полдня 22-века, ХВВ — показались дикими и чужими. Они и в повести выглядят как артефакт, абсурд, нелепость — случайный наркотик. Один человек перепутал гетеродин с активатором генератора ароматов и вставил в приемник не ту деталь, другой кинул в воду репеллент вместо ароматизатора или пены и в результате родился грандиозный кайф, не сравнимый ни с какой дурью... мегадурь. Очевидно, что у безопасников не может легко приняться версия о случайности... не привыкли они к сочетанию Дурь и случайность.

Главное, чтоб переливалось и фонило, чтоб сидел костюмчик... чтоб было весело и ни о чем не надо было думать.

Я вдруг вспомнил забавный эпизод: в веселой компании подростков (10-11 кл) ни один не мог ответить на простой вопрос: «Какой жаждой томился герой стихотворения А.С. Пушкина «Пророк». « А зачем? Это ж скучно...