Аркадий и Борис Стругацкие «Второе нашествие марсиан»
- Средняя оценка:
- 7.83
- Оценок:
- 1830
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Второе нашествие марсиан
Повесть, 1967 год (год написания: 1966); цикл «Послесловие к Уэллсу»
Язык написания: русский
- Перевод на английский:
- — Д. Матиас, П. Барретт (The Second Martian Invasion); 1970 г. — 2 изд.
- — Г. Керн (The Second Invasion from Mars); 1979 г. — 2 изд.
- Перевод на немецкий:
- — Ж. Морбиоли (Die zweite Invasion auf der Erde; Die zweite Invasion der Marsianer: Aufzeichnungen eines Vernünftigdenkende); 1973 г. — 2 изд.
- — Т. Решке (Die zweite Invasion der Marsmenschen: Aufzeichnungen eines Mannes mit gesundem Menschenverstand); 1976 г. — 2 изд.
- Перевод на испанский:
- — А. Боннано (La segunda invasión marciana. Notas de un hombre cuerdo); 1986 г. — 1 изд.
- Перевод на французский:
- — Ж. Мартен (La seconde invasion des Martiens); 1983 г. — 1 изд.
- Перевод на итальянский:
- — М. Риччио (La seconda invasione dei marziani); 1974 г. — 1 изд.
- Перевод на шведский:
- — К. Ренстрём (Den andra marsianska invasionen); 1979 г. — 1 изд.
- Перевод на чешский:
- — O. Уличны (Druhá invaze Marťanů. Deník poctivě smýšlejícího občana); 1981 г. — 1 изд.
- Перевод на эстонский:
- — Л. Раянд (Marslaste teine sissetung); 2015 г. — 1 изд.
- Перевод на польский:
- — И. Пиотровска (Drugi najazd Marsjan); 1974 г. — 2 изд.
- Перевод на болгарский:
- — А. Мелконян (Второто нашествие на марсианците); 1979 г. — 1 изд.
- Перевод на венгерский:
- — А. Апостол (A marslakók második inváziója: Phoibosz Apollón nyugalmazott tanár feljegyzései); 1974 г. — 1 изд.
- Перевод на китайский:
- — Лю Янь, Цинь Пэн (火星人第二次入侵); 2014 г. — 1 изд.
- Перевод на румынский:
- — В. Стоическу (A doua invazie a marţienilor. Însemnârile unui realist); 2007 г. — 1 изд.
- Перевод на эсперанто:
- — М. Бронштейн (La dua invado de marsianoj: Notoj de sobrepensulo); 1998 г. — 1 изд.
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Сатирическое | Философское | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Не определено )
- Время действия: Близкое будущее
- Сюжетные ходы: Вторжение «Чужих»
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Название повести отсылает к «Войне миров» Герберта Уэллса. Однако по Стругацким ни о какой войне не может быть и речи. Для того чтобы получить власть над землянами, пришельцам достаточно сделать лишь выгодное предложение, создать для людей комфортные условия. И тогда люди сами согласятся на добровольную оккупацию.
Беловой вариант не сохранился.
Первая публикация: Байкал (Улан-Удэ). — 1967. — № 1.
Входит в:
— цикл «Послесловие к Уэллсу» > Произведения отечественных авторов
— журнал «Байкал № 1, 1967», 1967 г.
— сборник «Стажёры. — Второе нашествие марсиан», 1968 г.
— антологию «Vortex. New Soviet Science Fiction», 1970 г.
— антологию «A marslakók második inváziója», 1974 г.
— антологию «Pozemšťané a mimozemšťané», 1981 г.
— сборник «Жук в муравейнике», 1983 г.
— антологию «Tierra Fantasy», 1986 г.
— сборник «Избранное», 1989 г.
Лингвистический анализ текста:
Приблизительно страниц: 89
Активный словарный запас: средний (2792 уникальных слова на 10000 слов текста)
Средняя длина предложения: 83 знака, что близко к среднему (81)
Доля диалогов в тексте: 4% — на редкость ниже среднего (37%)!
подробные результаты анализа >>Награды и премии:
лауреат |
Северный клинок / Nordklinge, 2011 // Роман (повесть) |
- /языки:
- русский (50), английский (4), немецкий (4), испанский (1), французский (2), итальянский (1), шведский (1), чешский (1), эстонский (1), польский (2), болгарский (1), венгерский (1), китайский (1), румынский (1), эсперанто (1)
- /тип:
- книги (62), периодика (1), самиздат (3), аудиокниги (3), цифровое (3)
- /перевод:
- А. Апостол (1), П. Барретт (2), А. Боннано (1), М. Бронштейн (1), Г. Керн (2), Ж. Мартен (1), Д. Матиас (2), А. Мелконян (1), Ж. Морбиоли (2), И. Пиотровска (2), Цинь Пэн (1), Л. Раянд (1), К. Ренстрём (1), Т. Решке (2), М. Риччио (1), В. Стоическу (1), O. Уличны (1), Лю Янь (1)
1968 г.
1983 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1990 г.
1992 г.
1995 г.
1996 г.
1997 г.
1997 г.
2000 г.
2001 г.
2003 г.
2004 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2006 г.
2006 г.
2007 г.
2007 г.
2007 г.
2008 г.
2009 г.
2010 г.
2013 г.
2013 г.
2016 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2021 г.
2021 г.
2025 г.
Периодика:
1967 г.
Самиздат и фэнзины:
1983 г.
2017 г.
2024 г.
Аудиокниги:
2006 г.
2009 г.
2013 г.
Электронные издания:
2016 г.
2017 г.
2022 г.
Издания на иностранных языках:
1970 г.
1971 г.
1973 г.
1974 г.
1974 г.
1974 г.
1976 г.
1979 г.
1979 г.
1979 г.
1980 г.
1981 г.
1983 г.
1983 г.
1984 г.
1986 г.
1998 г.
2002 г.
2007 г.
2011 г.
2014 г.
2015 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 6 ]
wolobuev, 2 декабря 2009 г.
Одно из самых глубоких и непреходящих творений мировой фантастики. О всепобеждающем конформизме и всеобъемлющем эгоизме. Особенных похвал заслуживает способ описания данного действа: от первого лица, да ещё в виде «записок здравомыслящего». Как там говорится в Евангелии? «Бойся не горячих или холодных. Бойся тёплых». Истина на все времена. Такие вот «тёплые»,а проще говоря — бесхребетные приспособленцы, и губят все благородные начинания.
[ 6 ]
Rustic, 24 апреля 2009 г.
А по-моему очень хорошая вещь. Читается на одном дыхании. Обычно во всех произведениях читатель в центре событий вместе с главным героем. Отражает нашествие марсиан, спасает планету и т.д. А тут ты вместе с остальными обывателями, которые далеки от этих событий и которым в принципе дофени что там происходит лиш бы пенсию платили и марки новые выпустили. Плюс ко всему эта синяя сивуха :beer:
[ 6 ]
Hrip, 15 декабря 2008 г.
Здесь, как и в «Малыше», до последнего не верится в чудо, несмотря на то, что твердят об этом с самого начала. И когда, наконец, приводят неопровержимые доказательства – это как откровение – фантастика! — неужели этот бред про марсиан, который в лучших традициях сплетен начинался с салюта и кончался взрывами на карамельной фабрике, действительно правда? Юмористическая же составляющая данного произведения заключается в способе повествования. Такое грандиозное событие как вторжение инопланетян описывается с точки зрения «маленького» человека, престарелого учителя астрономии из провинциального городка. А мораль (без претензий на объективность) в том, что…
…пришло к ним светлое будущее. Стали они синий хлеб есть, синюховкой запивать, да желудочный сок сдавать. А как долго они жили и насколько счастливо – решать каждому по-своему.
[ 6 ]
VAI, 17 сентября 2008 г.
А самое страшное — что такие мы и есть. Теперь — тем более: от патриотизма мало что осталось, а желающих скупить нас на корню, наоборот, прибавилось. И что же? А кто добровольно, сам, пойдет воевать против НАТО, например? Удивительно только, что написали это Стругацкие много-много лет назад. И как в воду глядели... Что же это такое? Природа человеческая такова? Если так, то обидно. Доживать нам, видимо, век со стаканом синюховки (виски, джина) в руке! Или все же молодежь наша сумеет постоять и за себя и за нас и за Родину нашу многострадальную? Будем надеяться — сумеет. Хотя, если честно, надеюсь, но не очень-то верю...
[ 6 ]
Фэтти, 18 июня 2006 г.
Точно так же, как и «За миллиард лет до конца света» — покоряет обыденность обстановки. И опять же — о праве выбора. Только марсиане действуют несравненно тоньше и умнее. Вроде бы что сделали — посадили свой хлеб, и все практически. Хапнули наркодилеров. Все вроде бы по мелочи — но ювелирно. И жизнь-то практически не изменилась! Скинули власть — да и черт с ней, много ли от нее пользы! Наоборот, подрабатывать-то как сможем! Сдал сок — в карман монету. Может, еще и за анализы платить будут, а, ребята? Эх, совсем бы малина настала...
А то, что тебя извели до положения дойной коровы — это никому в голову и не приходит...
[ 5 ]
MarchingCat, 28 октября 2016 г.
Крайне странное произведение для Стругацких. Как будто написано европейцем для европейцев. Как будто не прошло всего 20 лет со 2 мировой войны, где русский дух, специфика русской нации в очередной раз показала себя со всей силой.
Русских, вероятно, можно вырезать если сил хватит. Возможно, возможно, временно покорить. Но не купить.
Даже сейчас, когда появились либералы, когда есть авторы, позволяющие себе слова по типу «любой политический строй при котором лично ты живёшь хорошо — хороший» не являются отображением мнения всех Россиян. Что уж говорить про год написания повести.
Так что же это? Не шибко удачный способ показать обывальщину, мещанство? Или опять же предостережение потомкам, мол, бойтесь застоя и в мозгах и в быту?
Поймите правильно. Если повесть разбить на фрагменты — всё замечательно. Каждому персонажу можно найти прототип в своём реальном окружении. В каждую ситуацию как в частный случай (со скидкой на сюжетный момент и утрированность) — веришь. Но по сумме — ну никак не вырисовывается облик России, причём независимо от текущего государственного и социального строя. Народ мы такой. В реальности кто землю пашет, кто марки собирает, понемножку всё под себя гребём. Но как со стороны кто прижмёт или десантом высадится — вилы в руки (топоры, автоматы) и в атаку. Или в партизаны. По ситуации. И вот об этом Стругацкие предпочли забыть при донесении своей мысли. Уж не знаю, как эта повесть читалась в 1967 году, но сейчас воспринимается что написана она не про Россию. А то ли про европейцев, то ли вообще географически абстрактно, как философский трактат без привязки.
И вот тут — да. Без привязки повесть читается отлично. А шикарно точно нарисованные портреты разных типов людей восхищают. Ситуации улыбают. И с рассуждениями, что в сытости и застое — деградация и гибель, тоже соглашаешься. Благо и примеры в мире уже вырисовываются.
Но антураж — вторжение, если это для нашей страны, выбран неудачно.
Что ещё. А ещё вот что... очень крепко эта повесть всей своей смысловой нагрузкой противоречит ранним произведениям Стругацких. Там сытость и достаток — суть возможность для самореализации, возможность работать в удовольствие, отдавать силы Науке. А теперь — путь к деградации и застою. Да, эта мысль проскакивала и в в «хищных вещах века», но там хотя бы рецепт противодействия был назван. Воспитание и образование правильные, обозначение цели нужно. А в «нашествии марсиан» уже безоговорочно — путь к финалу цивилизации...
Очень интересно следить по книгам, год за годом, за изменением ориентиров у авторов, настроения, мировоззрения (и так далее), но мне лично не всегда понятно. Впрочем, ничего странного, я родился гораздо ближе к нашему времени и многого прочувствовать не мог в принципе.
[ 5 ]
Sciolist, 6 декабря 2015 г.
«Солнце наверх — работать!
Солнце вниз — отдыхать!
Роем колодец — пьём воду.
Пашем поле — едим хлеб.
Говорят, есть державная власть?
Но что она для нас?»
Якобы из древней китайской песни.
Чем не эпиграф к этой повести?
Как-то раз я приехал к бабушке, ноутбуков и интернета в то время еще не было. А бабушкина библиотека была мне неинтересна: одна классика! одна скука!.. Тогда моя тетушка взяла у кого-то «Второе нашествие...»... Вроде и фантастика. Вроде и авторы знакомые... Но до чего же нудной тогда показалась мне книга! Не дорос я до неё тогда.
Начал читать сейчас. Первое ощущение — такое же, как и в детстве. Ну и скука!.. Да еще и имена героев раздражают! Потом к именам немного приспособился, начал читать... Но всё равно не особо затянуло. Ничего нового не узнал: я, проживая в одной печально известной восточноевропейской стране, уже несколько раз наяву видел похожие ситуации (ну, конечно, не такие гротескные), да и сейчас вижу.
В чём же идея? В том, что современного человека не нужно завоевывать силой, достаточно лишь подкупа или даже посулов. А сейчас, в информационный век, достаточно даже грамотной информационной проработки. А другая идея в том, что люди боятся любых перемен и любой неизвестности и ополчаются на них, покуда не найдут себе место в изменившемся мире. А затем приспосабливаются, и живут, как ни в чем не бывало. И если люди сыты, и здоровы, и никто их не обижает — то они даже счастливы. И тогда какая им разница, кто ими правит? Демократы, республиканцы, американцы, марсиане, венериане? Да что нам за дело до этого?
Остался, однако, неразрешенный вопрос: а были ли марсиане?.. Впрочем, желудочный сок же кому-то понадобился... А может, это просто власть захватила фармкомпания, поставляющая донорский сок людям с нулевой кислотообразующей функцией?!
[ 5 ]
sham, 26 марта 2009 г.
Данный роман перекликается с «Хищными вещами века». Написаны они примерно в одно время и соотвественно мысли там тоже дополняют друг друга. Прочитав недавно «ХВВ» отмечу, что уже в этом романе Иван Жилин размышляет над тем, чтобы стало, если марсиане второй раз попытались захватить сытую Землю, и что врядли потребовалось бы оружие для ее захвата.
Перед нами довольно интересная реализация захвата Земли инопланетным разумом. Земляне в большинстве своем озадачены вопросами прокормления, и поэтому они особо не растраиваются, когда появляются марсиане, которые засеивают их поля синей пшеницей и начинают скупать желудочный сок. В результате люди едят синий хлеб, пьют синюху, сдают желудочный сок. Перед нами образ домашнего животного, которого еще называют «скотиной», в которую превратился человек на постое у марсиан — его кормят и поят, а он доится...
Единственное, чем озадаченны земляне — это вопросом не продешевили ли они с ценой на желудочный сок, вдруг где-то на других планетах его продают втридорога. И так как это единственный вопрос, то они с недоумением смотрят на робкие попытки некоторых (зятя Аполлона) поднять восстание. Таким вот упрощенным вариантом будущего роман «Второе нашествие марсиан» мне напоминает любимые мной антиутопии Курта Воннегута.
Итог: роман понравился, авторы однозначного ответа не дают: что лучше быть скотиной, или пытаться отстоять свою человеческую сущность, предлагая самому читателю выбрать ответ правильный для него.
PS Роман очень сложно читался (мое такое ощущение), так как написан он в форме дневников, поэтому в нем отсутствуют привычные нам диалоги.
[ 5 ]
zmey-uj, 18 июля 2008 г.
Господин Аполлон — личность мелкая и неприятная, поэтому, показывая события с его точки зрения, авторы выражают и свое отношение к тому, что происходит в повести. Вся эта паника с нелепыми слухами, пожар в Марафинах, партизанские отряды — все стОит внимания не больше, чем весьма символичный желудочный сок. Достаточно вспомнить хотя бы события книг «За миллиард лет до конца света» или «Пикник на обочине» и людей, о которых там говорится, чтобы понять, что «Второе нашествие марсиан» — сатира излишне острая, поэтому «жалящая» сама себя.
Так что вместо того чтобы почувствовать еще большее презрение к обывательскому образу мышления, понимаешь, что ничего такого ужасающего в книге не произошло. Разве сейчас не творится нечто подобное? Мозги за границу, желудочный сок на Марс. Если с одними покупателями никто не борется, почему будут бороться с другими? Может быть, люди сами разделятся на «сокодателей» и мыслителей-борцов_с_захватчиками, которым будет друг друга не понять.
[ 5 ]
Yazewa, 27 января 2008 г.
Люблю эту вещь чрезвычайно! Впрочем, помнится, и авторы оценивали ее в числе любимых! Герои просто чудесные, чего стоит хотя бы полицейский... «Подземные мармеладные заводы» до сих пор использую как нарицательное обозначение крайнего идиотизма.
Ирония высочайшего класса. И стилистически просто здорово. :pray::pray::pray:
[ 4 ]
SHWY, 23 декабря 2019 г.
Пишу по впечатлению полувековой давности, с тех пор не перечитывал. От каждой новой вещи Стругацких тогда ожидалось что-то новое, оригинальное, не похожее на других советских авторов. И это мы увидели. Написано хорошо, но выглядит как одно большое вступление — всё время ждёшь, что что-то начнётся, заварится, закрутится, ну, какое-то сопротивление, подполье образуется или герой-одиночка разобьёт склянку, плеснёт этим соком в марсианскую рожу. Но нет, ничего не началось, точнее, всё как началось, так и кончилось. Значит, таков был авторский замысел, все довольны, ну, как французы при фашистах, хотя там правило без отдельных исключений не работало, как и положено. Вообще, после Понедельника, Улитки, Хищный вещей ожидалось чего-то более яркого, но, видно, наступило время сказать то, что было сказано.
[ 4 ]
Кисейная Барышня, 31 августа 2008 г.
Повествование ведётся в виде дневника. Живёт себе пенсионер Аполлон (надо заметить, что имена здесь вообще красивые, сплошь и рядом — мифические и античные: Артемида, Никострат, Харон и т.д.), занимается обыденными вещами: сидит в баре вечерами, общается там с такими же пенсионерами, спорит о марках, ежедневно посещает мэрию, чтобы выяснить, нет ли новостей о его пенсии.
И вдруг за какие-то две недели произошли чудесные изменения — появились новые марки, благополучно разрешились все вопросы о пенсии, появился новый синий хлеб и синюховка, от которой хоть и неприятная отрыжка, за то она хорошо веселит. Можно спокойно жить и процветать, и не беспокоиться о завтрашнем дне. Вот она — догожданная стабильность. Знай только желудочный сок сдавай! И какая разница, что за власть, если от этого всем только лучше. А хоть бы и марсианская, что с того!
Не все, конечно, приняли это как должное. Но даже самые ярые противники и террористы постепенно пришли к тому, что марсианский хлеб, в общем-то, не плох.
Завоевание Земли марсианами глазами простого обывателя.
Как, оказывается, всё просто! Достаточно удовлетворить все наши нехитрые потребности — и мы с радостью станем бесперебойными поставщиками желудочного сока.
Роман пропитан сатирой, иронией, но в то же время — глубокий, заставляет задуматься.
[ 4 ]
viv, 8 декабря 2007 г.
Обывательство! И ничто ему не помеха, даже марсиане! Лишь бы пенсию вовремя давали. А кто мешает спокойной жизни, воевать с этими марсианами хочет — ату их! Нам такие не нужны! Прекрасный антигерой с прекрасным именем Аполлон.
[ 4 ]
Уведомления, 16 октября 2005 г.
Сколь много сказано. в столь малом. Даже если отвлечься от сюжета. восхищения достоен стиль. язык. само построение фраз. Великолепная ирония. даже в какой-то степени самоирония. если отождествлять авторов с представителями человечества. Метко подмеченная продажность большей части человечества за спокойствие и возможность почувствовать себя не тварью дрожащей. а полноценным партнером пусть даже и в пищевой цепочке и великолепное выступление против мещанского образа жизни за активную гражданскую позицию.
[ 3 ]
Тимолеонт, 25 августа 2022 г.
Очень интересный и необычный взгляд на нашествие ксеносов. Тут ведь даже не двойное, а тройное дно и поначалу простовая история оказывается гораздо сложней. В ироничном смысле затрагивая вопросы свободы, борьбы, самоопределения, удовлетворённости жизни и т.д. «Завоеватели» оказываются мирными колонизаторами, которые подойдя к делу с умом умудряются идеально соблюсти баланс и получить практически полностью покорное и довольное население! Что интересно, это «нашествие» даже не показано толком, а происходит где-то далеко, лишь через время доходя до ГГ. А бытовые эпизоды взаимодействия с соседями и семьёй удались, пожалуй, даже лучше фантастической части и прекрасно дополняющей философскую и сатирическую.
Единственное — я так и не понял, зачем и к чему все названы в честь героев древнегреческой мифологии. Никто своему прообразу не соответствует и не тянет даже на сатиру в стиле антоним-противоположность.