Клиффорд Саймак «Поколение, достигшее цели»

Идея этого рассказа использовалась Хайнлайном в его знаменитом романе. Но у Саймака эта идея ярче. Если у Хайнлайна, акцент в основном ставится на боевые сцены, то у автора этого произведения в центре внимания — внутренний мир главного героя, Джона Хоффа. Это придаёт рассказу глубину, где Корабль, в котором люди выдумали свою религию и забыли цель полёта — не фон для мордобоя, а повод для серьёзного философского размышления.

По мне так это блестяще! Жили себе люди, жили по законам и правилам, имели веру как утешение... да, странновато жили но никто об этом и не думал. Ведь все как надо. Но кто сказал что так будет вечно? Никто. Пришел конец всему. Жизни десятков поколений были сложены на алтарь великой Цели! И только одному поколению суждено достичь ее, а перед этим осознать и принять. Главный герой ставший прочти Пророком, несущим свет знаний, совершил убийство. Как все символично!

Вот так представишь и страшно становится — вдруг все, во что ты веришь лишь иллюзия, фикция, утешение. И на самом деле все не так, и правда такая близкая, но такая трудная для понимания. А узнать ее не суждено в этой жизни...

Наверное, это одно из самых-самых первых произведений о космическом ковчеге, где поколения сменяют друг друга на протяжении сотен лет. «Пасынки Вселенной » были написаны гораздо позже.

Эту повесть должен прочитать каждый уважающий себя любитель научной фантастики! Это — классика!

Многие в отзывах глубоко заблуждаются считая что этот рассказ был написан раньше чем «Пасынки вселенной» Роберта Хайнлана.Роман «Пасынки вселенной» в 1963 г. был составлен из двух повестей «Вселенная» и «Здравый смысл» которые написаны в 1941 г.

Ну а в целом рассказ замечательный.

При последнем прочтении возникла острая аналогия с современной жизнью — ощущение цели движения теряется на протяжении уже четвёртого поколения, если не находится достаточно мудрых людей, которые это предвидели и позаботились о том, как помочь осознать её снова...

Что, конечно, не отменяет необходимости решать задачи самим.

Меня этот рассказ навёл на некоторые размышления и вопросы, в первую очередь нравственного характера, во вторую — исторического.

Героем событий здесь является персонаж, оказавшийся способным на убийство. Да, это убийство (друга!) совершено ради великой цели, и ради неё же он готов и собой пожертвовать, но... По авторской логике выходит, что способность на убийство становится критерием подлинной человечности?! Следуя за описанными событиями, приходится признать, что умение испытывать сильные эмоции, не принимать всё на веру, спорить с вековыми традициями, брать ответственность на себя — и да! — убивать «во имя» — это и есть то, что отличает настоящего человека от безликой человекоподобной массы!

Но по этой же логике получается, что, когда по Кораблю прокатывается волна убийств, — это значит, что в нерассуждающей аморфной толпе появились личности?!

А Великая цель, ради которой, собственно, вся каша и заварилась, — это спасение человеческой цивилизации через 1000 лет после отправления в полёт корабля-ковчега. Но цивилизацию ли спасает герой? Скорее, на планету после посадки выберутся одичавшие невежественные «обезьяны» — научившиеся убивать противников, с дикими верованиями, с желанием бесконтрольно размножаться...

И возможно, Саймак нарисовал нам не вероятное будущее, а наоборот — далёкое прошлое землян? И высаживаются на планету (Земля?) как раз предки нынешнего человечества, утратившие знания и превратившиеся в стадо?

До новых планет лететь не близко. А что, если лететь не одно поколение, а десятки. К тому времени, когда космолет долетит до заданной точки, люди уже забудут, куда летели, и летели ли. Весь мир сожмется до пределов корабля. И поверят ли люди, когда однажды они достигнут цели? Захотят ли изменить свой такой привычный мирок?

С точки зрения деталировки аспектов проблематики — это, конечно же, более полная «картинка» Звездного ковчега, чем в первоисточнике (в «Пасынках…» Хайнлайна). И даже несмотря на то, что это всего лишь рассказ, а там — фактически — две полноценных повести. Но так уж устроен человек: не сравнивать и не оценивать — не получится, потому как «Пасынки…» — штука почти что мастодонтальная в литературном отношении, и «аспектная НЕполнота» материала — это аргументация сугубо на любителя.

Тут — почти как у Жванецкого, уважаемый потенциальный читатель: «…или идти по пять за большими вчера, или сегодня — по три, но за маленькими…». Кому что ближе. Советовать — как бы, не очень умнО. Однако — вполне возможно, уважаемый потенциальный, что моя аргументация может помочь тебе с выбором: читать или НЕ читать. Посему — выскажусь.

«Пасынки…» — это, прежде всего, Литература. Это книжка не про космолёт в космосе, а про людей в космолёте. Не про технологии, не про «философию» Звездного ковчега, не про задачи звездной экспансии. Про ЛЮДЕЙ. Лично мне она интересна имеет этим. Тот же факт, что все действо происходит в совершенно а-бал-ден-ных декорациях Светлого Храма Фантастики — так это — опять же, для меня лично — вполне закономерно: ничего окромя Фантастики уже много лет не читаю.

«Поколение…» же Саймака — это именно попытка осознания проблематики «ковчежный экспансии» как таковой. Удачная — наверное — попытка (ну, раз так много восторженных отзывов). На мой вкус — как-то уж больно суховато и рационалистично. Скрупулезно и схематично. Я бы даже сказал — «излишне серьезно», избыточно наукообразно.

Вот и смотри, уважаемый потенциальный, чего тебе ближе-то: «…по пять за большими вчера, или сегодня по три за маленькими…»

Всё было сказано до меня и сказано хорошо. Добавлю лишь, что в рассказе пропущен сам процесс посадки, и это не случайно. Управления гравитацией в корабле явно отсутствовало иначе тяжесть во время полёта не создавалось бы центробежной силой. А значит посадка с её бешенными перегрузками была бы потрясением для всех. Автор её намеренно пропустил.

Оригинальным не буду — рассказ напомнил одну из любимых в детстве книг «Пасынки вселенной» Хайнлайна (читал еще в «Вокруг света»).

Но у Саймака акценты расставлены иначе. Рассказ вышел более лиричным и философским, чем яркий приключенческий роман Хайнлайна.

Отлично создана атмосфера корабля, движущегося «без флага и ветрил», экипаж которого давно позабыл цель

Сильное психологическое произведение. Пожалуй, первое правдоподобное обоснование малого зла ради общего добра из всех прочитанных на эту тему. Убить своего лучшего друга, которого знал все свою жизнь не самое простое решение. Так же не просто поломать все свои представления о жизни, особенно, если они вбиты в голову с помощью религии.

Насколько понимаю одно из первых произведений на тему «Звездного ковчега». По сравнению с «Пасынками» Хайнлайна больше психологии и меньше экшена.

В этом рассказе я бы выделил два слоя. Первый явный: остросюжетные приключения главного героя и его друзей из поколения достигшего цели. Второй неявный: жизнь поколений НЕ достигших цели. Вопросы во втором слое конечно глобальные поднимаются, например «если ты узнаешь свое предназначение, не помешает ли это тебе это предназначение выполнить?». Вопросы эти легко проецируются на другое общество, может даже побольше того корабля.

Очень сильный по прихологичности рассказ. Закрытое пространство, тесный круг людей, консерватизм окружающего общества, стадные инстинкты, и ЧЕЛОВЕК, который ВЕРИТ, и идет согласно своей вере к своей цели, переступая через свои принципы и несмотря на протест «всего мира» (ведь для него корабль — это и есть весь мир).

У меня и Саймак, и Хайнлайн — любимейшие фантасты...честно, я только сейчас обнаружила, что автор рассказа — не Хайнлайн)) уж очень он похож на «Пасынков вселенной»...и хорошо не меньше)) читайте, советую))

Рассказ просто потрясающий. Когда в первый раз зашла речь о запрете книг, я подумал: «Ну вот, опять!..» Однако события повернулись так неожиданно, что просто дух захватывает.

Имхо, аннотация написана не очень удачно. Слишком много становится известно с самого начала.