Майк Резник «Манамуки»

Продолжается осада личной Утопии шамана Корибы. На этот раз вторжение культурное. На Кириньягу переселились кениец Нкобе, кикуйю по происхождению, со своей женой Вандой. Та вообще американка из Орегона, в возрасте 38 лет, когда на нормальную женщину кикуйю родственники смотрят с целью оценить, не пора ли её отдать гиенам. Ванда, ставшая Мванге, прекрасно выглядит, выращивает цветочки, изобретает погреб и кресло и всячески смущает молодые умы деревни. Понятно, что долго так продолжаться не может.

Кориба по-прежнему безумный фанатик, но здесь ему даже немного сочувствуешь. А он в свою очередь запустил червя сомнения в яблоко своей убеждённости.

История о том, как Утопия кикуйю приняла первых иммигрантов — и что из этого вышло.

Любой, самый чистый энтузиазм не способен долго продержаться, если встречает в ответ в основном зависть и непонимание. Это история о женской зависти. И о том, как просто на кого-то можно повесить ярлык «ведьма» — просто потому, что она здорова, красива, у неё хороший огород и удобные мелочи в доме.

Кориба всё тот же фанатик, но в этот раз он вынужден выступать в роли голоса разума, разрешающего женские склоки и пытающегося найти лучший выход для всех.

Финал логичный и даже светлый — потому что все получают то, то заслуживают. Будь-то возможность больше не идти на уступки неприкрытой враждебности или же возмездие в виде новых «змей».

К слову, притчи про змей и про уродливую буйволицу красиво обрамляют историю, какое-то время играя с ожиданиями читателя, обманывая и даже вызывая восхищение «ловкостью рук», когда одна оборачивается другой.