Филип Пулман «Северное сияние»

Это, пожалуй, вторая моя любимая книга (точнее триллогия) после «Эдема» Гаррисона.

Надо сказать, что наиболее в любом творчестве я ценю такие вещи как стиль, сеттинг, и атмосфера, и с этой точки зрения «Северное сияние» является идеальной книгой — мир выписан потрясающе, до мурашек по коже. Причем атмосфера не бьет, что называется в лоб (как у Чайны Мьевиль, что мне не очень нравится) — тут очень тонкая, филигранная работа со вселенной; мир вырисовывается во многом из тонких намеков и в него действительно ВЕРИШЬ; он ощущается почти физически.

Сюжет, опять же потрясающий (умный, глубокий) — концентрационные лагеря на севере, где церковь проводит изуверские опыты на детях, с целью исскуственно воссоздать часть души; элементарные частицы Бога, являющиеся аналогом сознания и скапливающиеся вокруг рукотворных предметов; ведьмы и гуманоидные медведи-панцербьорны; вся эта научно (почти твердая Н.Ф.) объясненная метафизика — о такой литературе я всегда мечтал ))))))

И да, первая книга не просто лучшая в триллогии, она единственная в серии что поднимается над уровнем развлекательной литературы; превращается в нечто более глубокое чем среднестатистическое чтиво. Нет, другие две части конечно лучше какого-нибудь Потного Гарри, но в них есть недостатки: гораздо меньшая философская глубина, местами хуже атмосфера, ну и основной минус — они превращают действительно Взрослую книгу (где дети не делаю ничего непосильного, или невероятного в отличии от литературных аналогов) в совершенно попсовую историю о спасении мира, и даже не мира, а всего универсума — всех бесчисленных вселенных, руками детей, что ИМХО треш.

p.s. и не сравнивайте плз эту книгу с аналогичным фильмом ВООБЩЕ т.к. большее убожество чем «Золотой компас» снять трудно. Я понимаю, что у режиссера может быть свой взгляд, но если этот взгляд убивает всю атмосферную и стилистическую составляющую книги, то он ИМХО не должен даже пытаться снять фильм по книге как таковой. Экранизация «Северного сияния» же сделана человеком абсолютно лишенным фантазии, или люто ненавидящим оригинал. Хотя как эту шедевральную книгу можно ненавидеть мне понять не дано.

Великолепное и очень нетривиальное фэнтези, происходящее в так похожем на наш, но все-таки немного ином мире. Но так покажется только человеку с культурным багажом, в который плотно проникло христианство, ведь вселенная «Темных начал» словно альтернативный мир, который пошёл другим путём, потому что здесь над научным прогрессом продолжала довлеть церковь, Магистериум, и каждое открытие должно было находить религиозный смысл. Невероятная идея личных деймонов и таинственной Пыли превратили основные христианские догматы в очень конкретные образы фэнтезийного мира, хотя подвижные зверьки олицетворяют чувствительную душу человека, а Пыль очень близка по смыслу к Божественному Духу, пронизывающему мир и сознательных людей; Пыль движет алетиометром, вещающем истину.

Забавно, что столь религиозная концепция, лежащая в основе книги отталкивает тех, кому чужда такая глубокая тема. Им приходится верить тем одержимым открытиями ученым, которые пытаются приложить к основной проблеме — Пыли — формальную логику, снизить пафос в стиле иудеев и протестантов: до Бытия, до первородного греха. После прочтения даже показалось, что это наш мир в какой-то момент вдруг ответвился от вселенной «Темных начал» в тот момент, когда людей превратили в зомби отрезанием их деймона; и теперь видишь вокруг повреждённых, рыщущих в поисках истинной веры вместо того, чтобы смириться с той, которая соответсвует их исторической культуре, или в поисках объективного знания, забыв о настоящем чувстве единения с самим собой, со своей душой, навязывая себя другим и, наоборот, пытаясь оторвать от чужого. Не удивительно, что у самых холодных и расчетливых людей деймон в виде обезьяны — самого похожего на человека существа, быть может, самого рационального из всех. И не удивительно, какой восторг у посюсторонних поврежденных вызывают панцербьёрны — животные, которым приходится ковать свою собственную воинственную душу-доспех. Потому что в христианском мировоззрении у животных нет бессмертной души, только человек характеризуется триединством тела-души-духа. И, быть может, не просто так самым страшным человеком в книге будет ломающая людей мать Лиры, одержимый наукой отец Лиры и пытающийся быть похожим на человека панцербьёрн.

В связи с этим «Северное сияние» открывает новый взгляд на взаимоотношения существ и людей, все ощущения куда сильней, потому что чувства отданы животному воплощению, расставание с которым терзает тоскливой болью. Ты вспоминаешь похожие ощущения из своего опыта, но понимаешь, что происходящее в книге куда сильней и осознаёшь, насколько мало значит бренное по сравнению с духовным, вечным. Быть может, именно поэтому долгожительницы ведьмы в «Северном сиянии» могут отсылать своего деймона на огромные расстояния — их опыт позволяет им другой уровень ощущений, поэтому им не страшен даже лютый северный холод.

Очень приятно читать фэнтези, герои которого находятся в своём собственном мире, открывая его для себя естественным образом. Мир целен и продуман, хоть и может видеться главной героиней обрывками, потому что она раньше не покидала стены монастырской обители, а позже местного аналога университета, где Учёные — всего лишь вторые после Магистров, адептов церкви. Но даже в стенах существуют свои мифы, свои секреты, а ещё множество случайных людей и постоянных посетителей. Девочка Лира не столько участвует в научной или религиозной жизни Иордан-колледжа (Оксфорд), сколько озорничает с мальчишками, пока дети не начали исчезать. Из-за своего свободного образа жизни Лира не привыкла витать в облаках абстрактных определений и идей, но обладает чётким и ясным взглядом на мир. Возможно именно такой склад ума и помог ей пользоваться сложнейшим прибором алетиометром и ввязаться в кампанию по спасению своего друга.

«Северное сияние» — очень сильная книга по идейной составляющей и драматизму ощущений, история настоящего героизма и силы духа. Ещё давным-давно, как только её издали параллельно с Гарри Поттером, мне не захотелось её читать. И правильно, потому что эта книга будет понятна не всем, она не наивна, но в ней нет и занудства волшебных систем, в ней нет юмора, в ней есть жестокость и жесткость, от неё словно пышет ледяным характером и волевыми решениями. «Северное сияние» находится на перекрёстке волшебного фэнтези и реалистического ужаса, почти что продолжатель мрачной готической сказки в реалиях очень близкого нам мира с теми же континентами и очень похожими названиями, разбираться в которых автор дал нам самим, а переводчики помогли тонкими намеками, ведь все так знакомо, если обладаешь каким-никаким знанием и культурным балластом, который не время скидывать, пока читаешь Филлипа Пулмана.

Безусловно это сказка. Причём сказка не с маленькой буквы. а Сказка, с прописной. Сказка, ориентированная на детей 12-13 летнего возраста. Причём, вероятнее всего, ориентированная именно на девочек 12-13 летнего возраста. По крайней мере я себя чувствовал совершенно точно в этом возрасте, и понимал, что мне было бы ещё интереснее и читать, и представлять всё происходящее и себя на месте ГГероини, будь я девчонкой этих лет.

По моим личным субъективным ощущениям эта сказка куда как более сказочная история, чем сказка про ходячий замок. Впрочем, тут вступает в силу максима о том, что о вкусах не спорят. :-)

Чем эта сказка меня «забрала»? Перво-наперво, мне очень понятна ГГероиня, эта девочка, Лира. Мне понятны её переживания и чувства, я понимаю её любопытство и неуёмное стремление сунуть свой носик туда, куда лучше вообще не соваться. Мне близки её врождённое благородство и чистота души. Мне симпатичны её святая детская непосредственность и одновременно уже такая мудрая и оттого почти святая простота. Мне напоминают что-то смутно и с раннего детства помнимое и знакомое. как в зеркале отражённое, её бесхитростные хитрость и лукавство. И я вместе с ней разделял горечь её таких не детских потерь...

Мне очень приятен текст этой сказки. Он написан простыми и понятными как взрослым, так и детям словами. В нём содержится разумное количество прилагательных, да и прочих частей речи, что делает диалоги героев и авторскую речь в меру образной.

Мне весьма нравится идея наделения каждого человека этой страны и этого мира сопровождающим зверьком-альмом, уверен, что каждый читающий эту книгу не только ребёнок, но и взрослый хотел бы иметь такое чудо рядом, по крайней мере лично я совершенно точно хотел бы! Да и вообще, жить с собственной Душой душа в душу — что может быть более привлекательным!

А ещё совершенно точно, что по мотивам этой книги существует и полнометражный фильм «Золотой компас» , так что садитесь поудобнее и читайте или смотрите, это уже как вашей душе заблагорассудится, настоящую волшебную Сказку...

У меня живет кот. Замечательный белый перс. Когда меня спрашивают друзья, знакомые и в семье, почему он от меня не отходит, а с другими сдержан, всегда спит у меня под боком, я отвечаю- он мой Дэймон. Кто-то интересуется этим словом и слушает объяснения, некоторые не уточняют.

Не буду лукавить, с самых первых страниц книга произвела неприятное впечатление. Уж поверьте, что в литературе ужасов я немного разбираюсь. Здесь при чтении всегда возникала раздраженность, чувство незащищенности героев и непредсказуемый финал. Когда детей воруют и производят над ними опыты, чтобы разделить их с душами- это уже не детское произведение. Продолжение цикла читать не стал- расстраиваться не хотелось.

Но в выходные показали «Золотой компас» и в субботу и в воскресенье. Посоветовал всем друзьям посмотреть.

Теперь устал от звонков, что там будет дальше, кто отец и мать Лиры, вернуться ли отрезанные Дэймоны к детям?

Не знаю, продолжения не читал. Берите книги Пулмана и читайте это совсем недетское чтиво. Не пожалеете.

А мой Дэймон намывается рядышком на подлокотничке.

В начале, книга мне показалась довольно интересной. Но всё-таки книги про детей требуют особого шарма, чтобы заинтересовать взрослых. Такой шарм бессомнения есть у Гарри Поттера, а в этой книге его не хватает.

Сюжетная история здесь довольно сложная и это поддерживает интерес, хочется дочитать до конца.

Мне очень нравится идея о деймонах. Я бы очень хотела, чтобы со мной всегда был верный спутник в виде животного.

Самая лучшая сцена в книге — это битва медведей. А вот финальная любовная сцена особых эмоций у меня не вызвала.

Характеры в этой книги, на мой взгляд, описаны не достаточно полно. Безмерная храбрость Лиры выглядит как-то натянуто, она же ребенок!

Вообщем, наверное, есть публика, которая будет в восторге от этой книги, но далеко не каждый прочувствует и будет сопереживать героям по-настоящему, как и я.

Представьте себе мир, в котором душа человека живет рядом с ним в образе пушистого, пернатого, хвостатого или чешуйчатого друга — деймона. Они связаны и не могут существовать отдельно. Но времена, они меняются. На Севере начинают происходить таинственные и страшные события — исчезают дети, появляются «разделенные»...ведьмы готовятся к войне...А тем временем девочка Лира оказывается не только втянута в круговорот этих событий, но и становится эпицентром многих из них.

Пулман создал мир, в который веришь с первых строк, с первых слов. В его повествовании нет лжи, нет противоречий, нет нестыковок, есть недоговорки...Теологические веяния, угадываемые по ходу истории оформлены в конце книги — они подводят итог и объясняют происходящие события и в тоже время влекут за собой новые вопросы...история продолжается.

Интересно, захватывающе!

Говоря о трилогии “Тёмных начал” в целом и романе “Золотой компас”, или “Северное сияние”, в частности, нельзя ни слова не сказать про автора – Филипа Пулмана. Дело в том, что Пулман – довольно эпохальная фигура, немало повлиявшее на воззрение своего молодого читателя на церковь и теологию, что, понятное дело, нравится далеко не каждому человеку в этом мире, в котором всё ещё сильна вера в недоказуемую и всесильную сущность. Трилогия “Тёмных начал” – это таковой крик души, в каком-то смысле агрессивно преподносящий помыслы автора и его мировоззрение. Но то лишь в идеологическом плане, и то та самая агрессия – рудимент, который появляется далеко не в каждом моменте и в скорости сходит на “нет” из-за своей нерелевантности в рамках истории. Почему так? Потому как в книге первое место всё отведено приключению.

Заканчивая обозревать автора и начиная говорить о его творении, нужно выстроить таковой смысловой связующий мостик: Пулман написал, в первую очередь, приключенческий фэнтези-роман для всех возрастов. И это самое приключение в нём занимает основное место. “Золотой компас” – это увлекательное путешествие, выполненное в декорациях Викторианской Англии с вкраплениями стиля ар-деко. Книга запоминается своим стилем, своим незамысловатым, но наполненным деталями сюжетом. А главное – героями. Конечно, к главной героине, Лире, к которой мы ещё вернёмся, первично относишься с некоторым подозрением. Но первое впечатление, как известно, обманчиво. Однако об этом позже. Тут стоит сказать о сторонних персонажах: Филип Пулман так выстраивает повествование, так описывает свою немалую плеяду введённых в сюжет персон, что каждый из них чем-то, но запоминается. Какая-то деталь, какие-то определённые повадки, манера речи или что-то подобное. Такие книги, по понятным причинам, стоит читать в оригинале, ибо старания автора толково передать переводчикам не получилось. Однако из ближайших примеров чего-то подобного, что работает столь же хорошо, можно вспомнить у “Гарри Поттера” Роулинг – это схожий случай.

Притом с творением Джоан книгу Филипа Пудмана роднит не только это. Само нутро романа зиждется на тех же столпах – магия, невероятное путешествие прямиком в неизведанное, загадки с родными и близкими, масштабный конфликт, взвалённые на хрупкие плечи ребёнка.

Магия в мире Пулмана – это нечто само собой разумеющееся. Она не пышет через край, она просто есть. Самым главным её показателем являются деймоны – звери, являющиеся частью каждого человека, и отображающие его душевное и психологические нутро. Они формируют пласт для работы фантазии, притом не только писателя, но и читателя: каждое движение деймона того или иного героя что-то значит, его эмоции или чувства. Это порождает загадки и вопросы и в этом очень увлекательно что-то продумывать, искать. То есть открывается дополнительный вопрос: как, если говорить более чётко, “работают” деймоны. В книге на постоянной основе имеется загадка об их природе и принципах их поведения, о том, являются ли они самостоятельными существами или насколько они продолжают человека, которому принадлежат. Уже ради поиска ответа на данный интерес продолжаешь чтение.

Но куда сильнее продолжать чтение мотивирует сюжет. Масштабный, продуманный и неоднородный. Не в том смысле, что его качество скачет от главы к главе. А в том, что силы, расставленные на шахматной доске обширного противостояния в самом начале, кардинально меняются к концу, производя немалое впечатление. Те, кто были союзниками, оказываются врагами. Те, кто были бесстрастны ко всему, внезапно приобретают свои далеко идущие интересы, которые теплились у них в голове, как оказывается, с самого начала романа. Это не только отличный сюжетный ход, но интригующий мостик к продолжению романа – книге “Чудесный нож”. Такая связующая очень мощна, учитывая насколько сильно читатель проникается героями. Ведь их личностный рост, особенно главной героини Лиры, мы наблюдаем с самого начала. Мы видим, как она с малолетнего сорванца превращается в целостного персонажа со своим моральным компасом, который пусть ещё сбоит ввиду постоянно меняющихся данных об окружающих её людях, но всё-таки четко указывает направление, в котором, как она сама считает, ей следует двигаться.

Однако, если вспоминать самое начало книги, то стоит пожурить Пулмана за то, как он изображает Лиру. Не в том смысле, что ребёнок отображён нелепо или неправдоподобно, как раз наоборот. А в том, что изначально Лира не обделена подобием на “Мэри Сью”. Это немного портит первое впечатление и в дальнейшем от него трудно отделаться, хоть далее ситуация и исправляется. Зато не исправляется она в ином: как в самых первых главах, так и до самого конца героине и всем её планам очень сильно везёт. То есть не сама она всё умеет и может. Как раз нет. А уже в самых критических ситуациях себя являет то “Бог из машины”, то удачно запрятанный в кустах рояль и, вуаля, героиня спасается, невероятным образом освобождается, выживает, спасает себя и друзей и так далее. Такие моменты выглядят немного фальшиво, и в жестком анализе подобное можно было бы явить как однозначную слабину сюжета и его построения, но… этого не хочется делать. В смысле, да, это есть и это не есть хорошо. Но общие впечатления это не портит.

Несмотря на все “Золотой компас”, или “Северное сияние”, ‒ это очень красивый и увлекательный роман, переплетающий в себе фантастику и фэнтези, интересный для детей и взрослых, поднимающий неоднозначные темы религии и атеизма. Последнее вовсе пронизывает весь цикл и более подробно об этом стоит уже общаться на основе всей прочитанной трилогии. Однако фигура автора в этом плане чётко даёт понять расстановку сил и потому слегка скучно становится от осознания того, что может, и явно будет, дальше. Ведь сразу понятно, за кого радеет сам Филип Пулман. Однако то, как прописаны антагонисты этого романа, сколь неоднозначными личностями они предстают, даёт надежду: не всё так просто. Нет белого и тёмного. Пулман не сгущает краски до крайностей. Есть средина и лишь конец покажет, в чем же правда этой истории. Как было с финалом первой книги…

Интересная и грустная сказка. Два взрослых человека — мужчина и женщина — ищут способ обрести бессмертие, нет, не для себя лично — для всех. А между ними мечется, рискуя жизнью в опасных даже для взрослых приключениях, одинокий ребёнок — 11-летняя девочка, мечтающая, больше чем о путешествии на таинственный Северный полюс, обрести собственную любящую семью. Да, у неё есть друзья — и мудрые и добрые, хотя и воровитые (этого не отнять), цагане, и сильный и благородный панцырный медведь, и самый близкий — альм или дэймон — животное воплощение её характера, но разве могут они заменить папу и маму? Начавшись как детская страшилка с попыткой отравления и таинственными похищениями детей, роман заканчивается историей для взрослых. Пуллмана, если не ошибаюсь, обвиняли в подрыве религиозных устоев, хотя, по-моему, он подвергает сомнению не столько само учение, сколько методы, которыми пользуется в книге, а в реальности пользовалась в своё время Церковь. Но главные вопросы его другие, как мне показалось, а именно: в чём заключается бессмертие, какова его цена и стоит ли за ним куда-то ходить?

Жаль только, что, на мой взгляд, для меня, как для взрослого, эта книга-на один раз. Чего-то в ней не хватает, «атмосферы» что ли, которая присутствует в книгах, которые перечитываешь неоднократно. Возможно, это издержки перевода, языками не владею, к сожалению. А дочке очень понравилось, ей было лет 13, когда читала. Но продолжения я почитаю обязательно.

Когда начинала читать,думала что это детская сказка. Когда заканчивала- что это абсолютно взрослая книга в антураже детской сказки. По крайней мере проблемы в ней подняты абсолютно недетские.

Отличная книга, но своим детям я бы не дала её читать, лет до 15. Слишком жестокий и пугающий своей реалистичностью мир там показан.

На героев этого романа нельзя смотреть одинаково на протяжении всей истории, что иногда раздражает, а иногда завораживает и придаёт интереса к чтению. Такое чувство сохранится на протяжении всего цикла, кстати) Во всяком случае, у меня именно так и произошло.

В мир автор обрушивает нас не хуже, чем на Индиану Джонса Лукак и Спилберг — кучу проблем и приключений. Он в чём-то похож на наш, в чём-то — нет. Оосбенно заинтересовала идея отсутствия Папы Римского, которого здесь после смерти Кальвина (ага,того самого, он здесь все-таки воссел на папский престол) заменил Магистериум, объединение всевозможных религиозных организаций. Правда, отчего под власть Магистериума подпадаети Московия — мне не совсем понятно.

Но особенно понравилась тема бунта. мятежа. борьбы против начал. Постепенно эта мысль станет несколько даже навязчивым мотивом повествования...

Добротная вещица. И в отсутствии фантазии автора не упрекнешь — одна придумка о наперстниках-симбиотах людей, дэймонах, чего стоит. И читается она неплохо. Но все-таки это роман для детей (или для подростков): нет в нем глубины и эдакой изощренности — и интрига вся на поверхности, и герои только двух цветов, плохие или хорошие... И все время чувствуется, что это сказка — одна, максимум две черты характера героя, и все... В том же пресловутом Гарри Поттере сразу начинаешь жить вместе с героями, забыв, что это книга. Здесь этого нет.

Автор оставался для меня одно время ( долгое) неизвестным. Позже мне попалась книга «Северное сияние» . Читать было удивительно интересно. Правда , так как это происходило некоторое время назад, было тяжеловато в принципе. Слишком веет от книги каким-то «морозным ( как-бы не парадоксально звучало) холодом севера», верная фраза была напечатана на обложке — «детская книга для взрослых сердец» . Не каждому ребенку будет понятна книга, и эта не та сказка, которую я стал бы читать на ночь своим чадам.

В книге определенно просматриваются внутренние течения и ассоциации. Неплохо видно, что автор не очень жалует церковь (которая прикинулась в книге Магистрериумом). Не удивительно, что церковь потом предявляла ему разного рода обвинения. (почти что в ереси) .

Те же ассоциации — «Снежная Королева» ( которая одела маску миссис Колтер) . Добрый лев..... тьфу ты медведь (!) , Который помогает главной героине.

Безусловно одна из самых лучших находок автора — так называемые «деймоны». (не «демоны» прошу заметить) Забавные зверюшки, которые олицетворяют часть души человека.

В целом неплохая книга, у которой безусловные плюсы — это несколько новых находок, «холодный» антураж, открытый финал , и весьма не детский конец.

В первой части цикла мы попадаем мир, в котором каждый человек имеет своего деймона, который принимает облик какого-либо животного. У детей деймоны могут менять свой облик, но по мере взросления деймон принимает облик определённого животного. Деймоны могут говорить, к чужим деймонам нельзя прикасаться. Человек и деймон не могут отделиться. Со смертью человека его деймон исчезает. Кому идеи платоновых половинок хватило бы – вы погодите. На севере живут долгоживущие ведьмы, которые летают по небу на ветках облачной сосны, обладают магией и могут разделяться со своими деймонами на значительные расстояния. В полярных льдах лежит царство панцербьорнов – огромных говорящих полярных медведей, которые не имеют деймонов и носят доспехи из метеоритного железа. Верховная власть в людском мире принадлежит тоталитарному ультраконсервативному фундаменталистскому Магистериуму, сочетающему в себе инквизицию и оруэлловское Министерство Правды, в стиле ортодоксального кальвинизма, кстати довольно лояльному к ведьмам.

В Англии начинают пропадать дети, их похищают и отправляют на север, в Больвангар, где церковники проводят эксперименты по рассечению – отделению деймонов от детей. В результате ни дети, ни деймоны после этого долго не живут. Так церковники хотят избавиться от деймонов, первородного греха, бла-бла-бла, библейский смысл, всё такое… Лира Белаква, осиротевшая ещё в детстве, содержащаяся в Оксфорде в Колледже Вод Иорданских, получив в руки таинственный прибор алетиометр, который при умелом пользовании может дать ответ на любой вопрос, из рук магистра Колледжа, сбегает из-под плена злобной стервы Марисы Кольтер, которая на самом деле её мамаша и руководитель проекта по образанию деймонов, сбегает от полиции и вместе с цаганами, вознамеревшимся спасти своих детей, отправляется на север чтобы спасти своего друга Роджера и вернуть алетиометр лорду Азриелу, местному Индиана Джонс,

Книга эта вовсе даже не детская. Это супер атеистично-антицерковное произведение, великолепное и нетривиальное фэнтези, но которое покажется таким лишь человеку с увесистым культурным багажом. Атмосфера этакого стимпанковского конца 19-го века описывается круто – все эти огромные дирижабли, аэростаты, только-только распространившееся электричество. Церковники, которые и в этом мире являются надменными ублюдками, проводят изуверские эксперименты на детях на своих станциях словно нацисты в концентрационных лагерях. Этот мир в какой-то момент пошёл по пути превосходства Церкви над научно-техническим прогрессом и каждое открытие должно иметь религиозный смысл. Личные деймоны и Серебристая Пыль, которая липнет к взрослым и огибает детей, у которых ещё не окончательно сформировался деймон, превратили основные христианские догматы в конкретные образы этого мира, хотя деймоны олицетворяют части души человека, а Пыль сродни пронизывающему всё Божественному Духу. Пыль говорит через алетиометр, указывающий истину.

Религиозная концепция, лежащая в основе книги, отталкивает тех, кому чужда такая глубокая тема. Им приходится верить тем одержимым открытиями учёным, которые пытаются приложить к основной проблеме — Пыли — формальную логику. Не удивительно, что у самых холодных и расчётливых людей деймон в виде обезьяны — самого похожего на человека существа, быть может, самого рационального из всех.

Магистериум пытается запретить лорду Азриелу исследовать элементарные частицы — Пыль, называя её результатом первородного греха. И это отсылка не только к гонениям на Галилея, которого духовенство преследовало за «атомизм». В XVI–XVII веках делимость материи была чисто религиозной проблемой: если бы католическая церковь признала существование атома, ей пришлось бы отвечать на неудобные вопросы о Святых Дарах, используемых при причастии. Если «тело Христово» состоит из неделимых атомов, значит, каждый из них священен. Как тогда убедиться, что мельчайшая Его частица не была выброшена? Считать ли достойным спасения насекомое, которое могло её съесть? Признание атомизма означало бы пересмотр кучи богословских концепций и переосмысление ритуалов, что было невыгодно. Во вселенной «Тёмных начал» таких проблем нет. Исследования пытаются запретить исключительно из-за того, что служители Магистериума прочли в книге Бытия слово «пыль», связанное с грехопадением, а учёные утверждают, что только половозрелые (то есть «греховные») люди притягивают эти частицы. Магистериум занимается «буквальным прочтением» священных текстов — примерно так же, как и современное российское духовенство, защищающее закон о гей-пропаганде на основании истории о Содоме и Гоморре, которая прежде воспринималась как притча о нарушении норм гостеприимства.

Отрезание деймонов от детей — один из самых жутких сюжетов «Темных начал». Работники Больвангара ставят опыты на детях с целью сделать человечество «менее греховным». Согласно Библии мира Лиры, до грехопадения деймоны Адама и Евы также менялись. Работающие на церковь учёные решаются на эксперимент по отрезанию души от детей, веря, что тем самым они смогут спасти их души от пороков деймонов.

«Северное сияние» — сильная книга по идейной составляющей и драматизму ощущений, история настоящего героизма и силы духа. Эта книга будет понятна не всем, она не наивна, в ней нет занудства волшебных систем и юмора, но есть жестокость. Это самый перекрёсток волшебного фэнтези и реалистического ужаса, продолжение мрачной готической сказки в реалиях очень близкого нам мира с теми же континентами и очень похожими названиями, разбираться в которых автор дал нам самим.

Фильм 2007-года – фигня, но ведь вы уже его явно смотрели, так ведь. А вот свежайший сериальчик, который православный проповедник, дьякон Андрей Кураев называл «откровенно сатанинской сказкой», первый сезон которого и снят по первой части трилогии, просто must watch. Хвала Badcomedian, HBO не поскупились на качественный CGI. Сериал же получился таким, будто бы создатели специально рассчитывали на реакцию христианских фундаменталистов всех мастей. Пока что официальных извинений никто не потребовал.

Книга качественная, но по началу очень скучная. Вообще она вначале напоминает какието приключения Тома Сойера. Все изложено с детской точки зрения, но нельзя сказать что книга для детей. Со временем способ изложения несколько начинает раздражать, особенно если читать не отрываясь, а оторваться будет сложно если вы прочитаете до середины.

Язык книги тоже очень хорош и можно даже сказать поэтичен. Но, как я говорил книгу сложно назвать детской — крови тут много и жестоких сцен полно, с фильм по жестокости книга превосходит на порядок.

Идея альмов-деймонов хороша, но недостаточно проработана: можно было приложить усилия и на основе этой идеи разработать совершенно другую модель социальных и личностных отношений, а тут есть только зачатки этой модели. Например с альмом человека уже будет сложно назвать социальным животным и как следствие все общество могло бы быть более... индивид-ориентированым. Вообще у идеи альмов большой потенциал, и тут он не полностью раскрыт.

Тем кто посмотрел фильм и фильм им не понравился можно сказать сразу: книга это нечто совершенно иное, так что когда будете решать читать книгу или нет, забудьте о фильме, там изложен сюжет, но не суть.

8 баллов. Хотелось бы и 9 поставить, но я когда колеблюсь с оценкой выбираю обычно более низкую.

М-м-м :sla: какая книга! Сколько приключенимй, опасностей, храбрых сражений! Персонажи прописаны превосходно!

Автор позволяет нам самим представить и Лиру — хулиганку, сорвиголову, и миссис Колтер- сильную, высокомерную, черствую даму, и Йорека Бирнисона, наследника трона бронированых медведей! Самый лучший персонаж! Он заставляет трепетать, и бояться. Но! С помощью такой харизмы и храбрости он сразу становится добрым другом и защитником.

Книга с легкостью погружает нас и в роскошную комнату миссис Колтер, и в морозный неприветливый север.

А деймоны! После прочтения подумала какой был бы мой деймон? И сразу поняла — белая пума. Но это отступление...

А книгу рекомендую всем! Легкий красочный яркий стиль никого не оставит равнодушным, вы сможете и посмеяться и погрустить и задуматься