Филип Пулман «Тёмные начала»

«Если произведение искусства вызывает споры — значит, в нем есть нечто новое, сложное и значительное.» Так Оскар Уальда начал свой Портрет Дориана Грея. «Нет книг нравственных или безнравственных. Есть книги хорошо написанные или написанные плохо. Вот и все.», — продолжил он дальше. Итак перед нами определенно прекрасно написанная трилогия, вызывающая множество споров.

От мира Пулмана или даже от «миров» невозможно оторваться. И откуда у него только появились все эти мысли об устройстве чужих вселенных?! Восхищаюсь. Пускай есть некоторые нестыковки и нелогичности, однако, это не портит общее впечатление от серии. Не портит, так как автор пишет Образом и Впечатлением и пишет он СКАЗКУ, поэтому простим ему небольшие просчеты, присущие жанру; к тому же не хочется требовать от писателя математической точности обоснования своей теории.

Неоднозначность образов героев и их поступков отмечаю как плюс трилогии. Русская литература и образование склонны отсеивать неоднозначность из детских книг и преподносить детям абсолютную истину, очищенную от прочей мишуры. Английская литература изначально по-другому построена: детям дают возможность оценивать и думать с самого начала. Соглашусь, что невсегда это приносит положительные плоды, но тем не менее, считаю, что нам есть чему поучиться.

Религиозную канву также не хочется критиковать, так как приятен новый взгляд. Новые точки зрения расширяют наше сознание и влияют на осознание действительности, даже той действительности, которая совсем далека от темы книги. Дистанцирование и нетривиальный взгляд здорово помогают понять, что абстракция нужна в нашей жизни, так как современная культура основана на навязывании идеалов и желаний, и многие их нас уже позабыли, что есть свобода сознания и как она прекрасна. С позиции взрослого человека мне было крайне интересно окунуться в идеологию миров Пулмана.

Однако, при всем положительном отношении к трилогии, вряд ли можно назвать книги детскими. Скорее, произведениями для подростков или уже совсем далеко — взрослых. Слишком уж сложными получились миры, поэтому и аудитория подобралась не в меру возрастная. Хотя что до меня, то таких прекрасных сказок мне еще не доводилось читать!

Трилогия Пулмана — это своеобразный атеистический ответ Льюису.

Книги прежде всего очень оригинальные, практически лишены стереотипов. Замечательный отдых для мозгов и души.

Но по-настоящему глубоко в мое сердце «Темные Начала», как и «Нарния» Льюиса, не проникли из-за своих слишком прямолинейных религиозных посланий.

Детские книги, на мой взгляд, не должны склонять юных читателей ни на одну из многочисленных сторон в таком сложном и важном вопросе, как Бог и душа. Я приветствую героев с независимым и самостоятельным мышлением, дерзких и не признающих авторитетов, однако Пулман нарисовал слишком бескомпромиссную и от того однобокую картину истинных целей христианской религии и ее негативного влияния на развитие человеческой индивидуальности. Кроме того, некоторые герои получились странными: эмоциональная пара ангелов-любовников подходит скорее для слэш-фанфикшна, а Метатрон, несмотря на свой божественный интеллект, явно страдает кретинизмом. Впрочем, за главных героев Пулману можно простить все совершенные автором прегрешения: он создал просто замечательных новых Адама и Еву — Уилла Парри и Лиру Белакву, а история их любви написана по-настоящему естественно, ничего лишнего, все к месту, и все очень правильно.

Книга очень понравилась. Много споров здесь возникает по религиозному вопросу, и я, будучи атеистом, вполне согласен с мнением автора (тем более что идет о католической церкви Англии, а не о нашей, хотя что скрывать, наша тоже не без греха) о её продажности и действиях совсем не во имя бога. Но могу вас заверить, что ребенок напрочь не увидит никакой религиозной подоплеки, читая трилогию..

Книга меня так зацепила, т.к. читал я её в 13 лет, и возраст был близок к возрасту главной героини, все чувства и её взаимоотношения с Уиллом очень будоражили мое сознание. Зря пишут, что книга не детская. Конечно, что не для младшего школьного возраста, но именно в подростковом сознании она вызывает бурю эмоций.

Ещё, кто-то писал про жестокость в книге. А вы телевизор вообще смотрите, граждане? По сравнению с тем, что там показывают, книжной жестокостью уже никого не удивишь. Произведение от этого отнюдь не становится хуже, оно заставляет сочувствовать героям и помогает проникнуть в атмосферу книги, от которой уже невозможно оторваться. Трилогию прочел на одном дыхании, буквально за 4-5 дней.

Безумно увлекательная книга, хоть взрослым и не будет так интересна. Советую подпихнуть её своему чаду, оно будет в восторге.

Прочитал все три книги и могу сказать, что мне вообще не понравилось. Вся эта история, все события какието серые, мутные. Читал через силу (кроме этой книги никаких занятий не было). Детям её давать нельзя, у них мозг вскипит. И как вообще могли написать на обложке, что это детская книга :eek:?? Нельзя наставлять детей на аттеизм, пусть сами решают верить ли им в Бога когда выростут:box:.

Хорошая детская литература должна быть интересна и взрослым и детям. Моей дочери расти до «Начал» еще прилично, а мне понравилось. Что именно? Прописанность эпизодов с детьми, любование антуражем, деталями Иордан-колледжа. Все это смазывается в «других» мирах второй и третьей книг: мир лорда Азриэля – схема, Читагаццо сводится к городку с несколькими улицами и полям возле городка. Однако и эти полусхемы, туманные зарисовки вызывают полуузнавание, аллюзии как на реалии, так и на литературные места. Башня лорда Азриэля – это и вавилонская башня (сколько ее образов в живописи, в том числе и Босха), Страна с Призраками – это почти перекресток между мирами, а башня (опять башня) – место и достижений культуры и колыбель разрушения – есть европейское средиземноморье. Ну и т.д. Но и при отмеченной «смазанности», схематичности картин этих мест образ в голове читателя создан. А хорошо (полнокровно!) получается у автора то, что он действительно знает.

Грандиозность Мильтона тоже узнается, еще до появления эпиграфов. Путешествие в страну мертвых – современное обыгрывание популярного в средневековье жанра загробных видений. Однако пафос, идея – за язычеством. Притом не только убежденное восхищение мигом, жизнью, телом, плотью вообще (фрукта или тела человека, ствола гигантского дерева, мощью короля медведей), но и признание Рока, судьбы, Ананке.

Я согласна с теми, кто пишет об однобокости отношения к христианству. Но это изъян человека, живущего в стране, где церковь не попиралась на протяжении десятилетий. Четко, даже дидактично проводится тема ограниченности науки и гибельности любого фанатизма, нечуткой убежденности в правоте.

Апофеозом звучит тема творчества. Это следует, в первую очередь, из имени героини – Лира! Автор, сам искусно и прихотливо сплетающий текст из фигур ведьм, медведей, Ариэля (Шекспир)-Азраила (ангел), Лилит (м.Колтер) и Евы и т.д., — превозносит искусство наррации до душеспасительных высот. Интересно рассказав правдивую историю своей увлекательной жизни, Вы поможете своей бессмертной сущности освободиться от загробного прозябания и терзаний. И еще: Лира по наитию должна стать Лирой осознанной – Лирой-искусством/выношенным мастерством. А чего стоит сочетание «творческая пассивность».

Касательно жизни-смерти, Бога-природы автор – пантеист. Ему дорога греческая тема атомов: радостно освободившись от «загробья», душа (?)/дух (? Деймон-душа ведь исчез, тело умерло) распадается на атомы и сливается с природой, атомы при жизни любящих друг друга ищут друг друга, сцепляются и не расстаются (во всяком случае, намереваются сделать это). Но трехчастность (дух – душа – тело) человеческая возводится к христианству, это указано самим Автором. В общем, все смешалось, а классическая филология – канва, по которой автор смело вышивает.

Вторая и третья книги условно детские, по-моему. Не вижу я детей в этих детях. Какие-то вещи делаются, наверное, грубо: первая книга так «вкусна», что оторваться не можешь, а послевкусие скверное – агнца Роджера убивают, л.Азриэль – чудовище, о чем потом как-то забывается. Вообще к убийству здесь своеобразное отношение. А смерть отца Гомеса? А показательное убийство ведьмы, предавшей друзей перед смертью, и «морализирование» по этому поводу?

А по поводу аналогий с поттерианой – думаю, да, есть. И дело не только в общей детской теме взросления, но в их общем пунктике – республика. Что-то этих англичан не устраивает, и рисуют они в своих книжках революции, бунты и республику.

Да, самое главное: и что же такое «темные начала»? Бездна, противостоящая пыли-смыслу, темные начала в человеке, которые он должен преодолевать в себе? И вообще, почему вселенский смысл, подобный ,ну, ноосфере… называется ПЫЛЬЮ? В смысле, «когда б вы знали, из какого сора…»? И т.д.

Конечно, можно побрюзжать, но литература эта добротно сделана.

Темные Начала – это замечательный фантастический сборник романов не менее замечательного английского писателя Филиппа Пулмана. Он наглядно показывает, как обычная жизнь может превратиться в захватывающее приключение, которое полно опасных, но безумно интересных приключений!

По ходу развития действия, Лира, главная героиня всех произведений, начинает взрослеть. Я не имею в виду половое созревание. Нет. Я имею в виду духовно. Вы взгляните на то, как построена трилогия? Роман Северное Сияние написан более простым, понятным для ребенка языком. Потом уже пошли сложности. Автор начинает использовать слова, которые не всегда встретишь в детском лексиконе.

Так же очень понравилась идея изобразить душу человека в виде маленького (а может даже и большого) зверька, который всегда находится рядом. В детстве он имеет способность изменяться, превращаться в кого угодно. Думаю, Филип хотел показать, что у детей жизненная позиция и взгляд на жизнь еще не сформировался. Ребенок потерян, он еще не нашел себя. Но когда дитя взрослеет, его деймон принимает постоянный вид. То есть человек уже полностью сформировался как телесно, так и духовно.

Роман Северное Сияние напомнил мне приключения маленькой девочки Герды, из знаменитой сказки Снежная Королева, которая отправилась в зимнее царство злой колдуньи спасать своего брата. Она, как и Лира, прошла множество испытаний, но все же достигла своей цели!

«Детская книга для взрослых сердец». Действительно. Трилогию полюбили во всем мире! И самое интересное это то, что полюбили ее не только дети, но и взрослые читали книгу с большим удовольствием!

Чудесный, искрящийся авторской фантазией мир. Воистину эпический размах повествования. Оригинальная авторская религиозная (христианская) концепция. Замечательные герои, которые становятся почти родными для читателя к концу трилогии. Словом, множество восторженных эпитетов. Но...

С моей точки зрения, автору не удалось пройти весь путь без потерь. Количество логических ошибок и нестыковок к концу трилогии достигает почти критической массы. Темп повествования, напряженный на протяжении первых двух томов, в третьем не всегда оправданно затянут. Характеры и, соответственно, поведение героев меняются практически хаотично (особенно это заметно на примере мисс Колтер). То и дело автор прибегает к помощи «бога из машины» (смерть отца Гомеса, финальный поединок с регентом и др.).

Все эти непринципиальные, но обидные моменты портят общее впечатление. Девять баллов за великолепную попытку.

Это трилогия: «Северное сияние», «Чудесный нож» и «Янтарный телескоп».

Книга названа «детской для взрослых сердец» и, по-моему, это первый случай, когда на обложке написали нечно, соответствующее содержанию. Она действительно детская, потому что главные герои в ней дети, а еще есть ведьмы, ангелы, медведи и прочие сказочные создания. И еще потому, что персонажи умирают легко и безболезненно, как и во всех истинно детских книгах.

Сюжет совершенно изумительный, в нем-то и заключается самый кайф. Трудно описать в двух словах, потому что по бредовости и неожиданности его и сравнить не с чем. Я лично вспоминала «Начало конца» Redwitch в том плане, что в каждый поворотный момент ждешь движения в определенную сторону, следования каким-то канонам (а в сказках это как раз очень сильно), но автор каждый раз не оправдывает — причем очень неожиданно — твоих ожиданий. И, что самое лучшее, в итоге автор не запутывается в сюжетных ходах, а умудряется сплести все нити в один весьма изящный узор. На третьей книге я вспоминала «Ксеноцид» Карда, на второй — «Талисман» Кинга. Такое впечатление, что автор все же использовал какие-то заимствованные приемы, не столько сюжетные ходы, сколько общий антураж, но итог все равно неожиданный.

Жутко смутилась, обнаружив слеш. А потом еще больше — гет (сhan!)

Выпады в сторону церкви и религии, откровенно говоря, не знаю, как и оценивать. С одной стороны, как-то нехорошо, а с другой — просто фэнтези же! Мне все больше кажется, что главное в книге — не столько нравственно поучительный финал, сколько извилистый и забавный путь к нему. И все детали (ненависть главной героини к своим родителям, медведь-пропойца, детская любофф) вторичны, автора просто «несет», но несет интересно! Единственная деталь, которая зацепила именно с эмоциональной стороны — изображение преддверья страны мертвых как глобальной помойки, где все рушится и люди живут в разваливающихся хибарах неизвестно как.

В целом: интересно, как написано, но ждать какого-то особого финала не стоит, потому что, имхо, идея с финалом гораздо слабее тех, что появляются по ходу текста. Но прочитать стоит как разрядку для мозгов, потому что, в отличие от детектива, все равно не угадаешь, что автор выкинет, и каждый раз приятно удивляешься.

Темные начала: одна из самых неоднозначных трилогий

Итак, Северное сияние (в американской версии Золотой компас) — первая часть трилогии Филиппа Пулмана — одна из самых часто попадаемых в подборки фэнтези с зимней атмосферой.

Потому что там хороший такой кусок текста дело происходит на севере, а один из самых харизматичных героев — та-дам, белый медведь! Говорящий. Да еще и панцирный. Там вообще целая нация разумных медведей.

А вообще-то трилогия совсем даже не о медведях и не о приключениях на северном полюсе, как можно подумать. А... о пыли. И опять не той, что вы подумали. А о божественном даре, темной материи, и как бы вы там ни называли субстанцию души.

Недаром эта трилогия вызвала в свое время множество возмущений и даже подверглась анафеме церкви. Тут ангелы какие угодно, но только не добрые.

А еще она не про детей и не для детей. Да, главные герои дети, но тут как раз демонстрация, почему не стоит по возрасту героев относить книги в раздел детских

Именно на этом погорели в свое время издатели, начав выпускать ее и преподносить ее как девачковый вариант Гарри Поттера и антипод Хроник Нарнии.

Так вот, если те можно читать в любом возрасте, и там заложены не только сказочные, но и серьезные пласты, то Темные начала детям младше 15-16 резко не рекомендую.

Во-первых, уже с первой книги много жестокостей, а потом и смерти пойдут,много смертей.

Во-вторых,хэппи-энда не ждите. Вот вообще не ждите.

В-третьих,тематика там вообще ни разу не детская: не дружба-жвачка, а абьюзивные отношения, тяжелый личный и глобальный выбор, религия и власть. В общем, тут промах мимо аудитории был конкретный, имхо.

Несмотря на уникальность и интерес к прочтению, у меня трилогия вызвала неоднозначные эмоции. И считаю Потомок Одина Сири Петтерсен гораздо более удачным вариантом сыграть на тех же темах.

Кстати, ее Поток происходит в мире вечной зимы, а потому подойдет для зимних подборок лучше Пулмана! И героиня там взрослее как по годам, так и эмоционально.

По книге Пулмана есть как фильм (неудачный), так и сериал (менее неудачный). Но к книгам даже близко не подходит.

Instagram @olga.bookaddicted

Вопреки многим я не стану вести речи о религиозном и антирелигиозном подтексте трилогии. Коснусь пары моментов. Скажу лишь, что он есть, но об этом и без меня написано немало. Меня интересуют главным образом персонажи, устройство и описание мира Лиры и связи между героями.

«В основе трилогии лежит миф о сотворении и восстании, развитии и сопротивлении. Я не писал об этом прямым текстом, но мне было важно раскрыть именно эту тему», — говорил сам Пулман. И эти постулаты в тексте раскрываются, местами весьма явно, а порой завуалировано.

И еще раз коснусь темы Бога. По моему скромному мнению, Бога в трилогии нет вообще — его место занимает некая Пыль, которую автор описывает как разумную неорганическую субстанцию, некий эфир, основу мира. Нет здесь и церкви в классическом ее понимании. Есть некий Магистериум, лидеры которого обличили себя властью трактовать и изменять божественную волю, пытаясь уничтожить первородный грех и предотвратить новое грехопадение.

Касательно героев. Явных положительных персонажей вопреки канону здесь мы не увидим. В каждом из героев плюс и минус друг друга уравновешивают. Нет превалирующих черт, хотя Лира и Уилл и претендуют на роли положительных героев – спасителей мира и борцов за правду. Но Лира злая, мстительная и взбалмошная, она, по собственному признанию, умеет хорошо делать лишь две вещи — врать и пользоваться правдометром. Винить в становлении ее характера можно как обстоятельства – воспитание в колледже, непринятие сверстниками, внутреннее одиночество, — так и наследственность – отец – лорд Азриээль — погруженный в научные опыты и опусы, и мать – миссис Колтер — светская львица, беспринципная в своем стремлении ставить опыты над детьми по отделению от них деймонов. Вот идея с деймонами самобытна. Это некое вещественное воплощение души человека. И у каждого деймон имеет вид определенного животного, что выражает внутреннюю сущность человека.

Уилл – житель нашего мира, вынужденных опекать мать, не приспособленную к жизни, и убегать от органов опеки. Он изгой среди сверстников, вынужденный вечно оглядываться и бояться.

Автор показывает нам и существ, населяющих мир Лиры, не имеющих аналогов в литературной традиции, и вполне традиционные образы. Перед нами предстает цивилизация бронированных медведей, мулефа – колесных существ, способных видеть Пыль, галливспайнов, передвигающихся верхом на стрекозах, мы видим призраков, пожирающих деймонов, бесплотных ангелов, мир мертвых.

Персонажей много, они пресловутым образом пересекаются, их жизни сплетаются, пути соединяются и расходятся, но большинство из них для сюжета и понимания сути книг не нужны, они вторичны, ими только перегружен сюжет.

Противостояние Лиры и ее друзей неизвестному, весьма расплывчатому, идейному, я бы сказала, врагу видится мне сродни борьбе с ветряными мельницами. И вывод этот я делаю на основании того, что трилогия заканчивается весьма невнятно. Уилл и Лира расстаются навсегда, в обоих мирах все остается по-прежнему, а произошедшее «грехопадение» к рождению нового человечества не приводит.

Итак. Общее впечатление от цикла плохое (автор вплетает странное видение Бога и Ангелов, странную «любовь» главных героев и вообще много странного). Всему этому не даётся внятных пояснений и получается с одной стороны приключенческая начинка, которая всем детям-подросткам нравится всегда и непонятно про что попытки философских измышлений (да и была ли такая цель у автора?) на которые, почти наверняка, они не обратят внимания. Правда вряд ли прочитанное совсем не оставит следа, вот только след какой-то подозрительный может получится.

Совсем занижать оценку не стал только из-за первой книги... вот только читать её одну с её to be continued глупо, а читать всё это — как-то не очень :frown:

От бабушки помню такую поговорку: «начал за здравие, а кончил за упокой», которой она характеризовала все, что хорошо начиналось, но заканчивалось неважно. Думаю, что к «Темным началам» эта поговорка вполне подходит. Блестящий первый роман, описывающий удивительный по красоте мир, в чем-то похожий на наш, а в чем-то нет, стимпанковская атмосфера, захватывающий сюжет. Самой удачной находкой автора, несомненно, является описанная природа человеческой души, которую он представил в образе «деймона» — отдельного существа, составляющего с человеком одну целую личность.

А потом, к сожалению, всё идет по ниспадающей. Увеличивается количество действующих лиц, появляется больше жестокости и даже крови, сцена действия разворачивается на несколько миров, появляются другие (уже нестимпанковские) технологии, а сюжет, увы, начинает «провисать». В третьей книге, вообще, в ходе повествования то и дело начинают вылезать многочисленные несоответствия и логические неувязки: ангелы, которые ранее описывались как самые могущественные существа, вдруг рассыпаются в пыль от дуновения ветра, лорд Азриэл, ушедший налегке из родного мира в чужой, вдруг оказывается главнокомандующим огромной армады существ и буквально за несколько недель умудряется отстроить неприступную крепость с лабораториями и оружейными заводами и т.д.

Мне импонирует отношение автора к церкви и религии, но если эта серия книг рассчитана на детскую аудиторию, то такие моменты детьми восприняты не будут, а взрослыми будут рассматриваться уже через призму своего давно сформированного мировоззрения. По правде говоря, детской можно считать лишь первую книгу.

В целом же трилогия оставляет впечатление некоей недоработанности, сыроватости. Такое впечатление, что автор вторую и третью части дописывал впопыхах, подгоняемый издателем.

Отдельную благодарность хотелось бы выразить Наталье Корневой, озвучившей аудио вариант этой трилогии. Меняя интонации голоса (а фактически играя не на сцене, а перед микрофоном), она смогла донести до слушателя интонации не только Лиры Белаква, но и манеру речи медведя, демона Лиры и всех прочих героев. При этом ни разу не повторяясь и не дублируя интонации! Но больше всего мне понравилось, как она изображала ведьму Серафину Пеккала. Еще ни разу мне не встречалась аудиокнига так замечательно озвученная одним-единственным диктором!

Очень хорошая трилогия. Не нужно считать ее альтернативой Гарри Поттеру. Совершенно отдельное произведение, со своей идеей, прекрасным сюжетом, героями (особенно главной героиней). Написано здорово, не слишком сложно (детская все-таки литература), но и не тупо. Правда, «богоборческая» тематика вызвала некоторое раздражение (у меня-то, убежденной атеистки :blush:). Социальная сатира касательно церкви показалась жестковатой. И вообще, почти весь сюжет основан на библейских мотивах, что уж тут...

Насчет официального перевода Голышева и Бабкова ничего не могу сказать: читала только то, что нашла навскидку в Нете, т.е. по-английски. Правда, на fictionbook.ru и lib.ru есть по любительскому переводу. Ну, посмотрела... Молодцы ребята, учатся, пробуют. Хотя, судя по качеству, лучше было учиться на рассказах, не браться сразу за роман.

Трилогия очень интересная и увлекательная. Читал не менее двух раз и ещё буду перечитывать. Не зря же первый роман «Северное сияние» (или т.н. Золотой компас) наградили премией Карнеги и признали лучшей детской книгой за последнии 70 лет.

Имеющиеся обвнения в антирелигиозной направленности книг Автора по большому счёту считаю несостоятельными. Всё же церковь и вера далеко не одно и тоже. К тому же это фантастика и на столько серьезно воспринимать её не стоит. И уж если посмотреть на историю католической церкви — все эти охоты на ведьм, пытки инквизиции, продажа индульгенций... Что уж тут говорить.

В трилогии автора многое мне очень понравилось :)

Герои — Лира и Пантелеймон, Уилл, Йорек Бирнисон, Ли Скорсби, Мэри Малоун и многии другие. И злодеи получились весьма колоритными и неоднозначными личностями;

Авторские миры (параллельные реальности): в одном деймоны, ведьмы и медведи; в другом мулефа; в третьем от призраков нету житья; мир смерти и др.

Стоит упоминуть и удивительные волшебные приборы и предметы — алетиометр, чудесный нож, мётлы из облачной сосны... Ну и конечно невероятные и увлекательные приключения надолго затягивающие в книгу.

Есть и недоработки. Фактически единственный, но существенный изъян трилогии — это последнии главы заключительной книги. Главы изобилующие явными логическими натяжками. И тут налицо явная недоработка общей концепции данной литературной вселенной. Но не стоит за это сильно ругать автора, всёж книга то детско-подростковая, хоть и «для взрослых сердец». Не стоит сравнивать её с более серьёзной фантастической литературой.

Вообще же на мой взгляд степень гениальности книги определяется, в том числе и желанием возвращаться в её мир снова и снова, и книги Филипа Пулмана именно такие. Так что буду читать и перечитывать :)

Пользуясь случаем, хоть это и несколько не к месту, хочу обратить внимание читателей на вышеупомянутую литературную премию, отсутствующую в базе ФантЛаба.

Медаль Карнеги – британская литературная премия, которая вручается Дипломированным Институтом Библиотеки и Профессионалов в области информации (CILIP). Учреждена в 1936 году в честь шотландского филантропа Эндрю Карнеги. Присуждается лучшей книге года для молодых читателей и детей. С 1970 года премия стала международной.

Кроме британских писателей премию получали авторы из Австралии, Новой Зеландии, ЮАР, Ирландии и США.

Самые известные в России авторы-лауреаты: Клайв Стейплз Льюис, Алан Гарнер, Ричард Адамс, Филип Пулман, Терри Пратчетт и Нил Гейман.

В 1943, 1945, 1966 и 2006 годах премия не вручалась.

Прилагаю список книг-лауреатов выходивших на русском языке (плюс 3-4 книги на русском не издававшиеся; полный список см.либрусек)

1936 — Arthur Ransome «Pigeon Post» — первый лауреат, у нас книга не издавалась.

1937 — Eve Garnett «The Family from One End Street» (в том же году номинировался на премию Дж.Р.Р.Толкин с повестью «Хоббит, или Туда и обратно»).

1946 — Элизабет Гоудж «Маленькая белая лошадка в серебряном свете луны»

1952 — Мэри Нортон «Добывайки»*

1954 — Рональд Уэлч «Рыцарь – крестоносец»

1956 — Клайв Стейплз Льюис «Последняя битва»*

1958 — Филиппа Пирс «Том и полночный сад»*

1959 — Розмэри Сатклиф «Факелоносцы»*

1967 — Алан Гарнер «Совы на тарелках»*

1971 — Айвен Саутолл «Джош» (Австралия)

1972 — Ричард Адамс «Обитатели холмов»*

1973 — Пенелопа Лайвли «Призрак Томаса Кемпе»*

1989 — Энн Файн «Пучеглазый»

1991 — Берли Догерти «Здравствуй, Никто»

1992 — Энн Файн «Мучные младенцы»

1995 — Филип Пулман «Северное сияние»*

1996 — Мелвин Берджес «Дурь»

1998 — Дэвид Амонд «Скеллиг»* (экранезирован в 2009 году)

2001 — Терри Пратчетт «Удивительный Морис и его дрессированные грызуны»* (любительский перевод)

2004 — Фрэнк Коттрелл Бойс «Миллионы»

2010 — Нил Гейман «История с кладбищем»*

2011 — Патрик Несс Monsters of Men (США)

2012 — Патрик Несс A Monster Calls (США)

2013 — Салли Гарднер «Maggot Moon»

* — книги внесёны в базу фантлаба

О, да. Филип Пулман — знатный Богоборец, и то что Ватикан запретил эту книгу, делает ему, на этом поприще, честь.

Вообще трилогия полна очень тонких аналогий с религиозными мотивами, и выглядят они вовсе не глупыми нападками, а замечательными художественными решениями. Душа становится видимым и осязаемым отражением человека; «бездушные» медведи отличаются благородством; добрые ведьмы летают на ветвях, а не на метлах, и сплошь красавицы. С другой стороны Магистериум практикующий ампутацию душ; жестокие родители сиротки, за место добрых... Одним словом Пулман создал действительно параллельный мир, и в нем многое не так как нас учили.